她问唐僧肉的原型是否为源灵，巫真特意加了也可以是巫彭 ，还强调道不同不相为谋。
假设上古之后十巫没有相见的机会是神只所为，那巫真和巫彭的关系就显得非常微妙了。
刚才巫真给的信息实在过于密集和震撼，遥渺渺压根没想到跟巫真确认姚广孝和巫彭是什么关系，以及巫彭都曾是谁。
想到徐福，就会想到长生，想到秦始皇，也会想到唐僧，这几乎是华夏文化熏陶下的本能反应。
想到这个，遥渺渺不由得打了个寒战。
刘彻感觉到遥渺渺身体微动，放下竹简看向遥渺渺，见遥渺渺只是换了个姿势继续倚在他肩上，也就噙着笑意安抚了下遥渺渺的后背，继续看竹简了。
遥渺渺习惯性地拽着刘彻的广袖把玩袖口的刺绣，赤红在玄黑丝绸上勾勒出枝干，金线盘绣出累累饱满的玉李。
织室自从知道刘彻喜欢玉李之后，就开始在刘彻和她新制的衣衫上加上各种式样的玉李纹饰。
可此刻遥渺渺指腹感受着金线的丝滑，却觉得有一张网将她密密包裹，直至窒息。
这李子和桃子何其相似。
她想到了灭度曾经讲过的神只献祭夸父，邓林就是邓林，桃林是一种讹传。
如果《山海经》最开始是《山海图》的文字表述，那么当《山海图》随着九鼎失踪而失传，再假设邓林结出的果实形似人心。
古人用象形文字写下《山海经》时，是用了和桃一样的字才有此讹传？还是刻意为之？
巫真过上古之时，文字并没有那么多，很多时候存在共用的情况。
而她，为什么会在时司南问邓林建模的时候，首先想到的是邓林果实应该是殷红透亮的人心果，甚至就该是人心。
是因为灭度讲的神只献祭夸父，还是灭度那句食用邓林者便育心火？
蟠桃，众所周知的是这个词出现在《西游记》，但很少有人知道，这个词最早就是出现在《汉武内传》一书中，详细记载了西王母下凡见汉武帝，并给予汉武帝蟠桃的故事。
巫彭化名李少君给了刘彻一颗蟠桃，而这蟠桃极有可能就是建木果实。
巫真将神在东方朔身上，后世有东方朔盗蟠桃的传，而巫真还通过世代累积的方式创造了《西游记》，并以此将蟠桃和长生牢牢捆绑在一起。
刚才通灵中，看似是她主动提及唐僧肉，进而提及秦始皇，从而将话题扯到徐福。
可假若东方朔盗蟠桃和《西游记》里吃蟠桃可得长生的概念都是巫真刻意融入华夏文化的。
那么再重新梳理巫真方才的话语，遥渺渺不得不承认，巫真才是从头至尾在主导话题的人。
巫真每一个看似乱扯的话题都没有跑题，巫真在运用华夏文化对遥渺渺个饶熏陶，一步步诱导遥渺渺主动提及话题。
祝由术，巫真将之运用的炉火纯青，甚至采用渗透进华夏文明传承基因的方式。
《大话西游》《悟空传》《黑神话》等一系列作品看似是解构了《西游记》，但又何尝不是加深了《西游记》的印象。
往前追溯，和《西游记》最密不可分的是《封神演义》，两个独立故事但又共同构建了华夏的神仙体系设定，就像是来自同一个母体的双生子，双向影响又相互补足。
补足？
遥渺渺眉头深蹙，想到巫真回答她是否真有神只时，还特意提及《封神演义》的故事，这是另外一种暗示，还是仅仅只是为了让她想到《西游记》，想到蟠桃，想到长生，想到徐福和秦始皇？
原来不知不觉间，巫真埋下了那么多的线索。
若非巫真一再地点亮万千光华中青色的流光，从而提示她联想到巫真繁杂话题里一再提及的长生，或许她都领悟不到这些。
巫真以昆明池劫灰为佛教在华夏传播奠定文化缓冲空间，而《西游记》也正是以佛教和道教的争斗为主线，只是巫真下了这么一大盘棋，仅仅只为了蟠桃这个永生概念，还有世界毁灭再生循环的理念吗？
在佛教传入华夏之前的本土道家没有世界毁灭再生循环的概念吗？
遥渺渺对道家并没有系统性的研究，大多来自考古触及的部分零散知识，若非
观看了《大明1566》，甚至都不知道嘉靖皇帝的崇道行为更多的是一场嘉靖皇帝和文官集团的权力博弈。
以儒家为核心思想的文官集团在明朝中期已经强盛到可以反向制约皇权，嘉靖希望借道教强化他统治的合法性，以及以道攻儒从而分化文官集团，并以修道为由乾纲独断突破儒家对皇权的常规制约。
这其实和汉武帝儒表法里的统治是非常相像的，同样都是巩固自己“受命于”的君权神授。
遥渺渺想到此处，突然间了然她为什么能理解汉武帝的执政举措，因为很多执政举措的底层逻辑她早就在《大明1566》中看到了。
包括汉武帝对修仙的执着，皇帝对神权的追捧本质上是对君权的巩固，神权、君权、父权，层层嵌套，成了华夏社会几千年的压迫。
巫真嘲讽她眼界受困于父权，不明白父权的本质是君权在家庭的进一步延伸。
但巫真所追求的是神权之上的道，又怎么会去拘泥于她是否受困于父权叙事和规训？
巫真的话语每一句都似乎藏有深意，又怎么会在父权和君权的话题上打转？
父权与君权，以及……君权和……神权。
神权！才是巫真真正要的！
在建木的监控之下，巫真可以抨击君权，也可以蔑视父权，但唯独不能置喙神权。
所以巫真特意讲述了神权、君权、父权层层的嵌套结构，并细致的解析君权是如何通过父权完成对臣民的驯化。
假设将这驯化提升到另外一个维度，那便是神权通过君权展开了对人类的驯化。
那么，巫真真正想的是——神权通过君权，依托父权，通过驯化女人，进而驯化人类。
无启民每一次复生都保持着上古时期的基因序列，所以巫真才无启民也许是神刻意制造的对照组，甚至本身就是观察其能否被君权和父权驯化，因为这基因序列的人类曾经弑神。
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