龙文阁老巢不是谁能进就能进的，不光是三步一岗五步一哨，更重要的机关重，暗道深深。
所行进的道路，明暗相接，穿洞过河十八弯道，那就是个迷魂阵，暗井死头路随时发生。
那是山峰叠障，道路崎岖，更有雾腾迷乱，让行者如坠烟云，如履薄冰，如临深渊，处处隐藏着杀机。
但看一路风景，水墨画彩，怡然自得，美不胜收。那是古树参，溪水澶溪，锦鸡鸣叫咕咕咯咯，杜鹃啼血布谷布谷，猿猴惊窜呼哧呼哧。
有时脱耳动听，有时惊悸心肺，有时让人赏心悦目，有时叫人毛骨悚然，下之大，无奇不樱
淮阴乃为运河之南阴北阳而得名，一马平川，水乡泽国，冲积成里下河平原。
是当年被秦始皇超山塞海，将东海郡夷为平地，有了无山想山，无水想水的心境，缺失什么总有那个憾事。
马勒力等一群从平原走进大山，自是心旷神怡，是那样的新鲜又新奇，总是目不转睛，把那山水都走进他的心底中，引发出那个诗情画意来，有着无限风光在险峰了。
人有那个这山望到那山高，往往看见了那山，很近很近，几乎山影都照来了，可是走了半也未到。
又深悟得会当凌绝顶，一览众山。更有那山登绝顶我为峰，似那不废江河万古流。
可这个大别山在造山运动中有多少亿年前了，人从猿走来又有多少年，人猿相揖别，只几个石头磨过。
人与山那是太渺了，沧海一粒，微不足道了，就那溪边的鹅卵石不准都有几亿年，还有什么值得傲娇的。
想想人生，过眼云烟了，白云苍狗，一晃几十年，肉体凡身，一口仙气而已，一但吹灯拔蜡，一撮黄土埋青骨了。
谁是谁的，赤裸裸来，又裸裸去。汝见山前墓碑，不朽的依然的是那块石头，是人名不朽，还是石头不朽，尘埃落定，风雨过后，洗净印迹，也唯有那个存在的石，磨灭了一牵
有道是沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。就这树那个枯根，又吐出了新芽，就这路走过了多少人，又见了谁走过。
冥冥之中自有意，我们在干什么！谁在争命运，还是在争山水，过去了就过去了，新的又来又去，这就是新陈代谢，这就是吐布纳新。
马勒力一路在移步换景，又在移景换心境，他是有思想的人，也敢于斗争的人，他的使命就是一诺千金。
完成他的既定方案，哪怕刀山火海，万丈深渊，他是勇往直前的。
龙文阁虽为山大王，却是凌霄洞主，神仙般的逍遥境，别有洞了。
如此境地，却被一股贼寇占据着，风景美煞着人了。
若光绪爷到此一游，定要不惜一切代价，也要武力劫取。
此处正是精神洒脱的地方，无须受老佛爷的颐指气使，当那个活受罪的傀儡皇帝，不如做个活神仙，岂不快哉！
但读《红楼梦》中好了歌：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？
虽有感叹！世人谁能看破红尘，四大皆空，若反清复明，龙文阁一朝坐上龙椅子，可又是另一番光景，俨然普之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。
依然作威作福，家下也。其实从光绪现实写照，莫若做个草头王，就那个百日维新，惹来了杀身之祸，差点被老佛爷罢黜帝位，削职为民了。
但现在被软禁起来了，成了囚笼子，连个女人珍妃都不能见，你这个皇帝谁要当。
但光绪帝就此困厄，依然没有放弃皇权，慈禧下诏，还是光绪年号。
人人都在争名夺利，下嚷嚷皆为利往，下熙熙皆为利趋。世道纷乱，皆因利欲熏心，利令智昏，见利忘义。
你这个圩堤之石，乃系命根，于人于已皆是切身利益的事，但就是有人杀鸡取卵，干覆巢之事，为图蝇头利，竟然不顾下苍生死活，巫见大巫了，何足挂齿。
三人看了惊叹观景，浮想联翩，既羡慕又审视。就是严厚安与龙文阁素有交往，也从未进入他的老巢。
今如此礼遇，应格外开恩，心想必有由头，另有企图。
此卦必验证，但求客随主便，一切随机应变，不可枉加猜测，虎豹不堪骑，人心隔肚皮，知人知面不知心，谁能看得清。
龙文阁热情款待，一阵寒喧后，以宾主司礼入席就坐，龙文阁坐北朝南，以示帝王之九五至尊。
乃八仙之桌，分上下席，门朝南，桌缝东西，对席北为主席，南为宾席，东西为随从。龙文阁邀严厚安坐对席，严厚安谦让，请马勒力坐对席。
龙文阁嗤之以鼻地坚持着，意在一个赐座，一言九鼎，不容谦让。
在他眼里严厚安就是他贵客，马勒力只是衙役而已，他是王，他是臣，怎能对坐呢！大逆不道了。
龙文阁始终将自己看作明朝遗帝，与大清帝不能相提并论，他有皇脉的，有命的！尔等凡夫俗子，怎能平起平坐。
严厚安是他的旧友，他们在关系上更进一层，能够生死与共，而与清官相对是敌，岂能敌友不分。
弄得马勒力一鼻子灰，尴尬不已。
严厚安忙解围：客随主便，乡下人没礼矩，礼不下庶人了。
来者不外，坐在桌上都是客，皆为酒中趣，不以酒食征逐，何必论位次。
于是大家都按龙文阁指定位置而坐，不再计较了。
方桌四面，四个人刚好每人独当一面。
桌上是酒池肉林，山珍海味，琼浆玉液，美味佳肴，筵款丰馐。
那个菜肴，色香味俱佳，胜比皇宫大餐，惹得张木匠两眼欲出，口涎津流，大有失态之相。
也难，他何曾享受过这等大餐？
对酒当歌，人生几何？从感叹人生开始，打开了话匣子。
龙文阁先问：今幸会严帮主，有何贵干？不吝赐教！置于水酒薄菜，不知合乎口味？洞府荒芜，乃穷山恶水，物质匮乏，实无膏腴。
独与飞禽走兽为伍，又言乞食百家饭，羞于嗟来之食，栖身山林，寄情于地之间，与世隔绝了。
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