逆境中方显英雄本色，也是三个臭皮匠胜过诸葛亮，但道不同不相为谋，他们困境让他们有了共同语言，何况是同窗。
但到反朝流，马勒力是没有态度的，他在甄鸿儒手下，混的还是顺风顺水，也有官位。
对于前途命运，与他们不同，一个是反戈一击，一个是误入歧途，两者性质截然不同，正反一目了然。
一个情不枉法，一个法不容情，应该是革命与反革命家的聚会，本身就不是一路人了。
何况张木匠就是肇事在案，负罪逃逸，首要的是要捉拿到位，处己极刑。
但现状马勒力一伙人，是有心而无力，他们已被打的落花流水，不得动弹。
如果不是马勒力灵机处置，予以施软，那他们不死也残了。更重要的是对方不明就里，又见官服，才放一马，才落的败北之身。
晁如究、张木材、鲁朝莽反水，是因洪浑烈打压下，没有前途命运，才下此策。更重要是受张木材蛊惑，救张木匠才上这条贼船。
但已做实，无法更改，没有回头路，唯有一条道走黑。
现在借此遭遇，也想将马勒力切底拉下水，同频共振地去反潮，用他们所思所想，与当时张木材劝他们几人一样，如法炮制，如出一辙。
马勒力见他们似乎在劝降，意在同流合污地去革命，自是有了敏感性，是正降还是诈降，权宜之计，就是在降中找出路，身在曹营心在汉，共渡时艰。
面对话题，他们把酒话桑麻，以期待到重阳日，还来就菊花。也就是马勒力向他的同事递出信号，也算是同流合污看眼前了。
想想刘备失徐州，也不一样投靠曹操。一样是卧薪尝胆，终于三千越甲可吞吴。避其锐气，击其惰归。
人在屋檐下，不得不低头。以退为进，退一步海阔空，进一步那就到理想的彼岸。
马勒力怕同僚们都是血性汉，一脚不到，就能拔刀相向而行，而增加危局。
他是头他自然得撑舵，带好同来的冉达安全港湾，无需枉死相许这帮贼人。
得过且过，将道理一一地暗诉给下属，不至于做出一失足成千古恨的事来。
好就好在大家对时事都有一种反潮流的精神，都在对时局不满，有着共同的心声，不约而同地走到一起，是缘是恨，亦官亦盗，一时又难分敌友。
也算是共同语言，共同的爱好！同窗加武道，无话不的情结，方夜谭地扯淡一回，牛气冲。
上知文，下知地理，大到国家大事，到鸡毛蒜皮，触及到各个层面，无话不谈，谈地，就是一个侃大山。
繁杂的社会，纷乱的世道，无能的政府，吸鸦片的国民，病入膏肓，内忧外患，积重难返，国将不国。
如同改朝换代，各种流派都在风起云涌，争霸下了。
春秋战国、楚河汉界、逐鹿中原、五代十国、靖难之役、清军入关等等历史相似之处，就是战火不断，狼烟四起，兵荒马乱，民不聊生。
引起仁人志士奔走呼号，广大民众揭杆而起，农民起义军前赴后继，反压迫、图生存、争下，在乱世之中逞英豪。
您看刘邦之一屠狗的，得了大汉下；朱洪武这个要饭花子，得大明下；李自成要是不让吴三桂冲冠一怒为红颜，哪有清朝？
打到了紫禁城，却未坐下了江山，反被异邦给剿灭了，可悲可叹，可读一读明史了，以史为鉴，可知兴替。
就李自成崇祯十六年在武昌建立政权，改西安为西京，定国号为大顺，年号为永昌。
在中国历史上，国号是重要的政治象征符号之一。班固云：王者受命，必立下之美号以表功---必改号者，所以明命已着，欲显扬己于下也。
因此，每逢改朝换代，首要的大事就是选择一个新国号，以示德运更新，命有归。
大体来，元代以前各朝，或从初起之地名，或因所封之爵邑，所取国号基本上与其兴起的地域有关，如秦、汉、魏、晋、唐、宋等的由来莫不皆然。
当然，这些因地而取的国号，往往也被附会一些美好含义，如刘邦之取国号为汉，被认为有维有汉之意；王莽取国号为新，被认为有应作新王之意等。
到忽必烈建国号为大元，就明确宣布是以义而制称了。
此后的大明与大清显然也是以义取的。
从字面上看，顺含有顺应、顺从之意，古代举兵者常以顺、顺民为号召，明末农民起义军领袖中也有自称为顺、顺义王的。
李自成、张献忠分别以大顺为国号或年号，可能也含有顺应民之意。
而洪秀全这个太平国领袖，也是一步之遥，定都南京，通过这一方案，以《朝田亩制度》为革命纲领，欲建立：有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无处不饱暖的理想社会。
突出反映了农民阶级要求废除封建土地所有制的强烈愿望，是几千年来农民反封建斗争的思想结晶。
但是，它并没有真正实行过。原因是：一客观上，由于太平国常年征战，没有一个安定的环境保证实施分田方案。
二主观上，土地是农民私有，然而平均分配土地与生产、生活资料统归圣库的规定却实施的是公有方案，因此这是矛盾的，空想的，因而根本无法实施。
因而被中外的反动势力联合绞杀，又内部发生了内讧，而以失败告终，现在还听有余部残存。
他们一伙人，东扯葫芦西扯瓢，胡扯一通，瞎嚼二十一世纪了。却扯的心更大了，心更野了。
有诗云：
胸韬百万兵，
驰骋立纵横。
踏破山河碎，
醍醐济世铮。
大家磨拳擦掌，激浊扬清，意气风发，胸中燃起了熊熊烈火，喷薄欲出。
欲将这个混沌的世界化为灰烬，诞生出清纯的世界，那个东方巨龙，炎黄子孙，复心伟大民族。
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