此乃古人求子之法，有借腹生子，也有借精生子，还有租妻生子，当然也有抱养领养，还有义子义女之。
那个借腹借精，虽为狗苟蝇营，有丧伦理，有悖纲常，有违血脉。但此事无凭无据，谁能的清楚。
古有滴血验亲，却没有今dNA基因准，依然名正言顺，某某之儿女，谁敢认亲，那是要对簿公堂的，有牢狱之灾，谁落到好处不做乖，还能搬起石头砸自己的脚。
即使抱养、过继、认干亲，收义子，总不如已出，怕的是家饭养野狗，吃了往家走。留住了人，贴不了心。
这个甄鸿儒倒是开明之人，从儒子中走出迂腐之极，在这一点上，放弃了圣人脸面，名正言顺地皆是为了孝道。
自悟道面子值几金？无子嗣那才是大事，岂不是叫杂种不杂姓了。
甄鸿儒糊涂心思，糊涂愿望，经过了多年企盼，可终究未实现，心里有个结，始终未能解开。
可这个心愿外人怎么觉察的呢？打人不打脸，骂人不沾边，这个圣人之家，更不能明告下，家丑不可外扬，那种撕破了脸皮，破了相的，是要遭来唾沫淹没，成了剥皮狗，还是要有点儒家的遮羞布。
倒是这个璞玉贞行为失仪，露出马脚。在她的心目中，马勒力就是她的意中人，白马王子，时时魂牵梦萦在她的心中，难以释怀。
她情有独钟，也就情不自禁，往往做出失仪之态，引起别人注意。
她顾不得礼义廉耻，每每马勒力到府中来，她都魂不守舍，失魂落魄，故意找出理由，登堂入室，去找公爹，为了能见上马勒力一面。
哪怕老爷大堂，她都敢闯，好一个为情失去了理智。
每每精心梳洗，扮靓身材。总是穿戴金饰玉佩，凤冠三裙。涂脂抹粉，云鬓高悬，檀香扑鼻。
三寸金莲，步履轻盈，一摇三摆，若神仙出界，如孔雀开屏，不惜目挑心招，无俟招摇过市，着色吸引眼球。
却可叹从来娇媚归何处？化作南柯带血眠。有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。
甄鸿儒视而不见，充耳不闻，心知肚明，从不加以干涉。有时门卫挡驾，他也挥手让进。
有时以义子家宴为由头，还让璞玉贞作陪吃饭，当然也有儿子甄苗苗和老夫人，不以宾主之司仪，看似人之常情，来示意交好。
可是剃头的挑子一头热，往往璞玉贞每每有媚眼暗语，他也视而不见，充耳不闻，似有得道高人，四大皆空了。
他曾以素帕挥毫明志：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃佛进宗第五祖弘忍大师的谒语了，一花一世界，一叶一菩提。
一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
而马勒力示意就是不想惹尘埃，怕带来杀身之祸。因为他怕成也萧何，败也萧何，赴那韩信后尘。
而这个璞玉贞也略知文房四宝，家境熏陶，曾入自家教馆，入读私熟，跪拜先哲孔圣人，着冠儒生。
因而也识文断字一二，多在研习《弟子规》和《女儿经》。不是才女，道是有才，也能与夫君对诗出联。
接马勒力素笺，也以巾帛泼墨相赠：“燕燕于飞，…泣涕如雨。”挥毫泼墨，也不在话下，一挥而就。
此诗出自＜诗经·国风·邶风＞，望情侣出嫁而叹息，自有她的内涵。
两人一个惜缘，一个叹悲，倒有心心相印，可叹的人生，情何以堪。
那个道义之规，伦理之德，儒家之面，无不让人望而生畏，望洋兴叹，望尘莫及了。
古人已婚，那是有顾忌的，怎能如川大妄为，而且竟然有公婆参与，一个满嘴仁义道德儒家，更是不可理喻，实乃贾世道。
下之大，无奇不樱也许这就是冥冥之中的安排，一切随缘吧！无可厚非，也无心再议。
只因为有此渊薮，贼人无孔不入，竟然知道马勒力与甄鸿儒有着特殊的关系，五位衙役中副手，竟然是马勒力的下属，谙信不疑。
因为有两个因素：一是甄苗苗一直关在深院大宅中长大，今年才十九岁，不谙世事，只与家内奴婢仆役接触，外人也只有马勒力亲近。
二是一路有官府护卫，一站接一站，站站皆官兵，谁敢在光化日下冒牌行窃？其三又是官船，让人毋庸置疑，还能有假？
所来的侍从也是内卫，与外面也少接触，偌大的漕运督办，泱泱不下万名衙役，就是把总、千总、河营协办等等，也不下五百人，谁能皆知颜面？就是甄鸿儒也认不清。
就这样甄苗苗与璞玉贞不加辩明，就深信地上了船，却上了贼船，无法逃脱。
甄苗苗一行鱼贯而入船仓，不曾想船仓内藏匿着十几个彪形大汉，甄苗苗第一个进仓就被刀架在脖子上了，不敢有丝毫声响进行反抗。
因为船舱下去阶梯，又有多个厢房。下来之人像围栏赶羊一般，一个个都被囚禁起来。
而无一人反抗，亦无一人逃脱，一网打尽。
这些内卫有的也能三拳二脚，刀枪剑戟把玩。主要是困住了手脚，施展不了功夫。
何况少爷被绑，一干热皆视我为鱼肉 人为刀俎，性命交关，处在虎尾春冰，随时血溅三步，横尸刀下，作无谓的牺牲，不如束手就擒，留有活命，另有图谋，以作权宜之计。
也好，这些贼人只将每一个人五花大绑囚禁起来，未大开杀戒。
若是往日，虎咽狼飡，甄苗苗等早就成了贼茹心，给抹了脖子，命归黄泉，魂落西境。
不知何故？也许等待时机，也许惧怕官府。
这个还有细节，因为这伙贼人主体是青龙帮的人，青龙帮主业主要是以运河水运为主。
严厚安帮主与甄鸿儒有约法三章，互惠互利，相互帮衬，在不违背大清戒律的前提下，一切皆可通融，不得有损双方利益。
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