“当然，此方案存在一个巨大的隐患。”
“留给我们的时间并不多。”
“最多6个月，最少4个月。”
“而这也刚好是在年关前与年后。”
君辰停顿了一下，
“最理想的情况下，是在年关前——人心尚沉浸在除旧布新的浮动期，对新信息的接纳度最高，新旧观念的碰撞尚未被节庆的惯性完全抚平。”
“最极限的情况下，是在年关后——节庆余温未散，生活回归常态，但家族团聚时口耳相传的见闻与争论，亦可能让种子在更广泛的私下场合悄然萌芽。”
“再往后，此方案就行不通了。认知的土壤会在日常生活的重复中板结，情绪会沉淀为更固执的成见，届时再想松动，代价将十倍百倍于此。因此，这四到六个月，是我们为玄洲未来道路，进挟认知筑基’的唯一窗口。”
“也因此，我们不能将所有希望寄于一个方法上。”
“认知疏导，如同治水，乃是自上而下，为沸水开渠，引洪水入良田。此法固本培元，塑造共识，乃长久之计。”
“然而，”
“水能载舟，亦能覆舟。若只开渠而不造船，终有一日，会有人不满足于仅看我们筛选后的‘水势图’。他们会想亲自触摸水流，甚至……逆流而上，去源头看个究竟，去验证我们所是否皆为真实，去探寻‘外州’二字背后，是否真的只有一片他们被告知的、纯粹的黑暗或绝望。”
他的目光扫过众人，尤其在那些年轻的、眼中仍有震惊与思索的面孔上停留。
“玄洲六百年教化，赋予子民的，不该只赢服从正确’的安逸。更应是一种根植于道路自信的、健康的‘好奇心’与‘求证欲’。他们不仅是制度的受益者，更应是制度的自觉检验者与潜在传播者。堵不如疏，禁不如导。若强行压制这份必然诞生的探索欲，只会催生隐秘的叛逆与危险的盲动。”
“因此，方案二便应运而生。它与方案一并行不悖，一内一外，一疏一导。”
“方案二的核心是：系统性地引导、武装民间的‘向外探索者’，将可能盲目危险的个人冒险，转化为能自保、有目标、可持续的理念延伸与实践网络。”
“医者欲寻古籍未载之奇症，匠人渴求九州各异之灵材，游商目光然追逐更远的坊市与客源，探险家血脉中奔流着对未知秘境的呼唤，诗人与学者则需要更广阔的地滋养其文思与学问……这些有志之士，注定不会，也不应被永远局限于一州一隅之地。”
“他们终有一日，会想要见地，游四海。我们不需要，也不可能强制禁止所有民众外出——那与我宗‘自由选择’的根基相悖，且极易催生地下黑市与非法偷渡，反而将风险推向完全不可控的暗处。”
“但我们可以，也必须，让他们在出行前便‘知晓’：何为行为红线，何为大环境之险恶，何为可依凭之援手，何为必须独立承担之后果。”
他看向萧遥与林翠：“此方案，需各峰通力协作，绝非一峰之事。”
“具体而言，可细分为四步：”
“第一步：资格认证与分级培训。”
“设立‘外游资格考’。非强制，但欲以‘玄洲子民’身份正式外出游历、经商、交流者，可自愿申请。考核内容非修为高低，而是对《外出行为守则》、《九州风险通识》（由水月峰定期更新）、《基础危机应对与自救术》的掌握程度，以及对玄宗核心律法与理念的认同度。通过者，颁发相应等级的‘外游符’（分白、青、蓝三等，权限与可申请的资源支持不同）。”
“第二步：情报支持与风险预警网络。”
“持符者出行前，可至各边境城水月峰下设的‘风信阁’，免费获取其计划路线及目的地的最新风险简报（非机密级）。在外期间，可通过特定加密渠道，定期向最近的玄宗联络点发送‘平安符’（一种低成本定位与状态确认符箓）。遭遇不可抗危险时，可激发‘外游符’内置的紧急求援信号——此符不承诺武力救援，但会触发情报网络的关注与记录，并在可能且符合宗门利益的情况下，协调资源提供有限援助（如指引逃生路线、提供临时身份掩护等）。”
“第三步：民间组织引导与互助社群建设。”
“鼓励并规范民间成立各类‘游历会’、‘商会同盟’、‘医者行会’等组织。宗门不直接控制，但可派驻‘联络使’（由退休长老或精锐弟子担任），提供风险提示、纠纷调解建议，并收集一线见闻。鼓励持符者在安全区域建立临时互助点，形成非官方的信息共享与支援网络。同时，设立‘见闻录’投稿机制，归来的游历者将其见闻（经核实）贡献给风信阁，可换取贡献点或情报优先查阅权，以此丰富宗门对九州微观动态的掌握。”
“第四步：清晰的红线与严厉的追责。”
“《外出行为守则》即为铁律。严禁持符者以玄洲身份主动参与当地纷争、欺凌弱、掠夺资源。严禁泄露宗门核心机密、阵法布置、未公开技术。严禁与已知敌对势力进行任何形式的合作。违者，视情节轻重，永久剥夺回归资格、追回资源、乃至依《玄律》严惩。其行为若引发外交纠纷或严重损害玄洲声誉，藏剑与暗影峰有权跨境执法或清除。”
“由于内外同步实施，进而可能导致不可控风险。”
“方案三，便基于此限定。”
“方案一，即‘观世鉴’与民意疏导，其核心影像、讨论内容、乃至最终形成的‘我们为何而恨、我们因何而存’的集体认知，必须且仅限于玄洲境内传播与知晓。此为铁律，违者视同叛宗。”
“我们的理念——‘底线尊严、阶前灯火、顶上重负、规矩之尺’——听来美好，实则锋利无比。它从根本上挑战并否定了九州绝大多数统治赖以生存的根基：血缘特权、资源垄断、思想禁锢与武力威慑。”
“民众观看‘观世鉴’，心生同情与庆幸，或许只觉得‘他们可怜，我们幸运’。但九州那些真正的统治者，那些依靠不公秩序汲取养分的存在，他们会看到什么？”
他自问自答，语气森然：
“他们会看到一把悬于头顶、迟早会落下的铡刀。我们的存在本身，就是对他们统治合法性的最致命否定。一旦我们主动将这套理念向外系统性地传播、灌输，哪怕只是以‘展示美好生活’的姿态，也等同于向全九州宣告：我们的道路，终将取代你们的道路。”
“届时，我们将不再是‘一个可能有点麻烦的强邻’，而会立刻升格为所有既得利益集团必须优先联合剿灭的‘敌人’。我们将面对的，将不再是零星的渗透与试探，而是基于最原始生存恐惧而凝聚起来的、不惜一切的全面围剿。以玄洲现今体量，此乃必死之局。”
“因此，凡外出之人，无论是通过‘方案二’取得资格的外游者，还是执行任务的弟子，乃至我们这些峰主——只要踏出玄洲界限，其‘玄洲子民’之身份将被临时剥夺、冻结。”
“方案三，即是为此设立的 ‘身份防火墙’与‘信息单向阀’ 。细则如下：”
一、身份转换与伪装：
离境即剥离：持“外游符”者或执行外派任务者，在通过边境阵法节点时，其身份玉牌中关于“玄洲子民”、“所属峰脉”、“具体贡献记录”等核心标识将被临时加密封存。对外，其玉牌仅显示为一个经过认证的、无背景的“散修”或“行商”编码。
使用化名与伪装：强烈建议并部分强制要求使用化名，且不得主动提及任何与玄洲制度、理念直接相关的词汇（如“贡献点”、“九峰”、“底线尊严”等）。百炼峰与暗影峰将提供一套标准化的、符合外州常见风格的服饰、法器与身份背景故事模板。
理念禁言：严禁在任何场合，主动、系统性地向外界宣扬、解释、对比玄洲的制度与生活方式。违者，无论出于何种善意，均视为触犯最高红线。
二、权限与责任的同步转换：
权利冻结：身份冻结期间，其于玄洲内部享有的部分福利（如固定俸禄、某些专属修炼室使用权）暂停。其家族在玄洲享有的优待不受影响，但若其本人触犯红线，将追溯影响家族评价。
责任豁免与承担：其在外行为，原则上视为个人行为。宗门不鼓励、不承认其以“玄宗弟子”名义进行的任何活动。若因个人原因卷入纷争，宗门无义务为其负责。但是，若其行为是为执行宗门秘密任务（需有备案），或是在遭遇针对“玄洲出身者”的无端迫害时，宗门保留介入的权利——但介入方式将是隐蔽的、非官方的（如暗影峰处置，或通过第三方势力施压）。
联系限制：在外期间，与玄洲境内的通讯将受到严格监控和内容过滤。严禁通过传讯渠道传递任何可能暴露玄洲内部认知、战略意图或未公开政策的信息。
三、回归与审核：
入境即恢复：通过边境节点回归后，身份自动解锁恢复。
强制汇报与审查：回归后必须前往“风信阁”进行详细汇报，并接受水月峰与暗影峰的联合问询。其随身携带的一切记录载体（包括私人留影石）需接受检查，确保未违规记录或携带敏感信息出境，也未将境外危险信息（如特定追踪印记、诅咒）带入。
记忆抽检：对于前往过高风险区域、或行为有疑点的回归者，暗影峰或水月峰有权在其自愿（或依规强制）前提下，使用非伤害性术法进行片段式记忆抽查，以验证其是否严守禁令。拒绝抽查者，将永久列入“不可信名单”，驱逐出境。
四、“理念输出”的特殊许可制度（极高门槛）：
唯一例外：仅针对经“星火计划”提名，并确认进入深度接触阶段的对象。且必须由该“星火”的提名弟子（如白恒等）提出详尽风险评估与必要性报告，经至少三位峰主（必须包含水柔与萧遥）联名批准，方可启动。
有限度展示：即便获得许可，输出也必须是碎片化、个案化、问题导向式的交流。例如，讨论“如何公平解决两个村庄的水源纠纷”（引出仲裁机制），而非直接宣扬“我们玄洲的《资源争端仲裁律》多么完美”。目的是引发对方思考，而非提供现成答案。
专人专责：执行此种特殊理念接触的人员，必须经过更严苛的培训与筛选，通常由提名弟子本人或其绝对信任的搭档担任。其行动将受到影殇与水柔的双重直接监控。
五、配套措施：
边境阵法升级：玄阵峰需在边境大阵中增加“信息过滤层”，尝试拦截大规模、有组织的、试图将玄洲内部详细情报向外传输的行为（对个人零星信息难以完全防范）。
内部保密教育：方案一推行时，需同步强调“对外保密”的生死存亡意义。让民众理解，这份“我们独有的好”，既是荣耀，也可能是引来灭顶之灾的“怀璧之罪”，保护它最好的方式之一就是不要四处炫耀。
严厉惩处：任何违规泄露内部认知、或在外系统性宣扬玄洲理念者，无论身份，将面临永久流放（废除修为，清除相关记忆后逐出玄洲，且其家族将受严厉牵连）。情节特别严重、导致战略意图暴露者，我们会追杀到底！”
“此外，外州的人员或生态的变动我们亦无法忽视。”
“玄洲并非悬浮于虚无，我们的疆界，与两处地缘相接。”
“其一，位于最东部的荒州。”
“其二，位于东北部的禹州。”
“荒州在之前我与水柔做了交涉，达成了合作互惠协议，有效缓解了毗邻边境的压力。”
“它们目前的危害趋近于无。”
“至于禹州。”
“老对手镇山宗。”
“在镇山宗的高压治理下，必然会有数不清的逃难凡人或活不下去的散修在玄州与禹州的交界处徘徊。这些人，大多是因苛捐杂税、血脉压迫或宗门征伐而家破人亡的可怜人。他们聚在边境，如同即将溃烂的伤口，既是对镇山宗暴政的无声控诉，也成了我们边境线上无法忽视的‘灰潮’。”
“这些人中，混杂着真正的绝望者、被镇山宗故意驱使的探子、乃至某些心怀叵测势力埋下的‘钉子’。他们或试图偷越边境，或就地形成混乱的流民聚落，甚至可能被煽动冲击我方岗哨。如何处理他们，将成为考验我们‘底线尊严’与‘战略定力’的第一道难题——是仁慈收容，还是冷酷驱逐？收容，可能引狼入室；驱逐，则可能寒了人心，更可能被镇山宗大肆渲染，污我宗为见死不救的伪善之徒。”
“此外，还有更诡异、更难防的情况——跨域传送符的滥用或失控。”
“除了这两州外，甚至还会有九州各地因跨域传送符直入玄洲境内的孩童，伤者或尸体。这些传送大多并非善意，而是九州阴暗面的残酷投影：有的是家族覆灭前，长辈耗尽最后资源将子嗣随机传送，赌一线生机；有的是仇杀或灭口后，凶手为销毁证据，将尸体或濒死者胡乱传送；更有甚者，可能是某些精通空间阵法的势力，刻意将‘麻烦’或‘污染源’定点投送至我玄洲腹地，以测试我宗反应，或制造恐慌。”
“这些‘降之人’，尤以懵懂孩童和垂死伤者最为棘手。他们本身往往是无辜的，但其背后可能牵扯着复杂的因果仇怨，或其体内被种下了我们尚未察觉的追踪印记、诅咒乃至更阴毒的东西。一具莫名出现的尸体，也可能是一枚精心包装的‘毒饵’，旨在诱使我宗人员接触，从而传播疫病、邪咒或泄露情报。”
“此类事件，虽非大规模，但因其突发性、不可预测性及潜在的恶意，对我宗内部安防与应急响应机制，构成了持续而隐秘的挑战。”
“鉴于此，我的对策如下。”
“第一，对于禹州与玄洲边境的‘灰潮’——建立‘净化与分流墙’。”
“我们不在物理上筑起高墙阻挡视线，那会沦为恐惧与冷漠的象征。我们要筑起的，是一道 ‘理念与秩序的选择之墙’ 。”
“具体步骤如下：”
1. 边境‘净身区’与‘观世台’：
“于主要边境通道外三里，设立临时性的‘净身区’。由玄阵峰布设简易而坚固的防护与隔绝阵法，藏剑峰弟子轮值维持秩序。区内提供最基础的清水、粗布衣与三日口粮。”
“核心，是一座型化的‘观世台’。不间断播放玄洲《入境守则》的全部条款动画，重点强调‘抛弃外物’、‘搜魂验证’、‘守我秩序’的必要性、过程与目的，明确告知这是获取庇护的唯一通道，以及违规的后果。”
2. 自愿、公开的‘净身’与‘溯源’流程：
“欲入境者，需在‘净身区’内，于至少三名执勤弟子及公开留影石注视下，完成以下步骤：”
“ 第一步，净物。 自行将所有随身财物、储物法器、武器、甚至原有衣物（可保留最贴身一件）放入指定的‘封存箱’。箱子由百炼峰特制，投入即锁，仅能由边境司掌事以特殊符文钥匙在特定地点开启清点。告知他们：‘此非剥夺，而是封存。若你通过审查且遵守玄洲律法满十年，可申请取回部分具有纪念意义的非危险物品。其余财物将按市价折算为贡献点，记于你名下。’ 此举，既杜绝夹带危险，也给予未来一丝念想，减少抵抗。”
“ 第二步，净身。 更换我们提供的粗布衣，接受基础治疗和清洁。”
“ 第三步，也是关键——‘溯源’搜魂。 此术由水月峰与暗影峰精通神魂术法且心志坚定的弟子执校并非粗暴翻看全部记忆，而是采用‘关键词触发式回溯’：
“由术者凝练出几个核心问题意念，如‘对玄宗的恶意’、‘受命潜伏任务’、‘身负未报之血仇（指向玄洲）’、‘携带隐蔽诅咒或印记’等，导入受术者识海浅层。”
“受术者的记忆若触及这些关键词，会在‘观世鉴’子器上自动浮现对应的、经过模糊处理的记忆片段影像（如模糊面容、隐去具体地名）。整个过程，受术者本人清醒，能看到自己被“问”出了什么。”
“全程由至少两面留影石记录，影像同步备份至边境主城与暗影峰。”
“我们明确告知：‘此术只为验证你是否怀有直接危害玄洲的意图与行动。不问你的私密，不查你的功法，不究你过往的恩怨（除非恩怨指向玄洲）。这是信任的代价，也是我们对你、对身后万千子民负责的唯一方式。’”
“观世鉴呈现结果后，当场由一名藏剑峰执法弟子、一名水月峰情报弟子、一名青木峰医道弟子（评估身心健康状态）三人组共同裁决。
‘无恶’（未触发任何关键词） ：欢迎入境。发放临时身份木牌，指引前往最近的‘新安置营’，接受为期三个月的观察、语言律法培训与劳动安排。之后视表现融入玄洲。
‘恶’（如曾受命探查但未执行，或心怀轻微怨恨但无具体计划） ：给予一次‘涤罪选择’。可选择：A. 接受一段时间的‘劳役观察’（从事边境建设等劳动，接受定期复查）；b. 领取少量物资，被‘礼送’回禹州方向。选A者，留用察看；选b者，记录在案，禁止再次申请。
‘大恶’（明确触发危害关键词，如潜伏任务、携带恶毒印记） ：当场格杀，并以其记忆影像为证，公示于‘观世台’三日。同时，其封存财物充公，记忆影像加密存档。此举残酷，但必须明正典刑，以儆效尤，让后来者知悉红线何在。”
“我们也会对整个镇山宗施压。”
“我们不强制，只提供选择。但每一个选择，都对应清晰无比的结果。这道‘墙’，过履是恶意，沉淀的是彷徨，留下的是经过淬炼、可能真正认同秩序的种子。”
“第二，对于‘降之人’”
“此事无法一概而论，需成立常设的 ‘降司’ ，直属水月峰与暗影峰双重管理，青木峰、藏剑峰协同。”
“任何‘降’事件发生地，最近的人员（无论弟子平民）需第一时间激发留影石记录现场，并立即通过身份玉简上报‘降司’。司内根据初步描述（孩童\/伤者\/尸体，降落规模，有无明显异象）启动不同等级的响应预案，派遣最近的队（标配为：一名水月或暗影峰调查员、一名青木峰医师、一名藏剑峰护卫）于一炷香内抵达。”
分级处置细则：
孩童：
“首要原则：隔离观察，溯查根源，去毒留人。”
“立即带入最近的‘慈幼隔离院’。由青木峰医师进行全面的身体与神魂检查，清除任何可能的追踪印记、潜伏诅咒或药物控制。同时，由精通幻术或温和搜魂术的调查员，尝试从其记忆碎片中还原关键信息：来自何地、因何被传送、家族标志、仇家特征等。此过程需极度耐心精细，避免伤及幼童神魂。”
“若查清为无辜遭难，清除隐患后，送入慈幼院抚养，给予平等入学机会，但其档案由降司秘密留存。若发现其本身即为‘载体’（如被炼制的毒童、魂傀），或背负极危险因果且无法清除，则……封存看管，直至找到无害化处理方法。对于纯粹的无辜者，玄洲给予家园；对于身不由己的‘毒器’，玄洲负责净化；对于恶意投放的‘武器’，玄洲将追索源头。”
伤者：
“首要原则：救治优先，控制同步，审慎唤醒。”
“立即救治，但必须在完全隔绝的‘医患室’进校救治同时，对其所有物品进行封存检查，身体进行与孩童同级的细致检查。在确保其生命无忧且体内无隐藏危险后，暂不使其完全清醒，而是维持在‘可对话的昏沉’状态。”
“由调查员进行问询。问题直接核心：‘何人伤你？为何传送至此？可知簇是玄洲？’ 观察其本能反应与记忆碎片。根据回答与检查结果判断：是意外传送的遇难者，还是被抛来的‘麻烦’？前者，治愈后参照边境难民流程处理；后者，治愈后转为控制状态，深入调查其背景及事件背后的阴谋。”
“所有救治与问询过程，双重留影石记录，作为判断其是否‘无辜’以及后续可能外交交涉的证据。”
尸体：
“首要原则：详查死因，辨识身份，无害化处理，档案封存。”
“禁止任何无关人员靠近。降司队抵达后，首先进行全方位留影记录。随后：
a. 查物：仔细搜查全身，任何物品、衣物纹饰、身体特征（胎记、旧伤、功法痕迹）都被记录。
b. 验尸：由青木峰医师与暗影峰调查员协同进行，查明直接死因（法术、毒素、诅咒、器物扇），并探查是否有隐藏的第二重死因或自毁装置。
c. 溯源：将体貌特征、物品信息与水月峰庞大的九州情报库进行比对，尝试识别身份。
d. 处置：
* 若识别身份，且死因清晰无传染、诅咒风险：记录在案。
若其身份敏感（如某州重要人物），将信息加密存档，尸体焚毁后骨灰暂存。
我们不主动通知其所属势力，但准备应对对方可能的上门查询或污蔑。
若对方合理询问，可出示部分留影记录（经处理）以证清白。
* 若识别身份，且尸体本身是‘毒饵’（如携带烈性瘟疫、怨魂诅咒）：立即启动最高级封锁与净化程序。尸体以秘法焚毁，所有接触人员隔离观察。此事列为高度机密，由暗影峰水月峰追查投放者。
* 若无法识别身份：完整记录后，将尸体及其所有物品（经无害化处理）一并焚毁。骨灰安葬于边境特定的‘无名冢’。为其在‘降司’档案中设立一个编号，记录所有已知信息。这或许是一个永远无人认领的悬案，但也可能在未来某个时刻，成为连接另一桩阴谋的关键碎片。”
“以上，便是我的所有设想。”
“你们，可有疑问？”
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