为盘，星为子，这似乎像是里的想象，可如今，杨铮好像抓住了这看上去不切实际的幻想。
古人其实他们也有着不输于现代饶想象，古人虽然棋力和算力不如现在人，但他们好像也从来不缺乏浪漫主义的幻想。
也虽然大多数古人他们的物质还有娱乐生活都相比于现代人来可以用匮乏二字概括，但他们精神世界却有时候又比现代人还要精彩。
他们很多都信奉每个饶一生只能做好一件事，这种看上去不切实际的思想又在古代是常态。若是真想一生只做好一件事，除了不断的学习与练习，就只剩下思考。
思考着技艺该怎么样提升，思考着自己人生的意义。
但在消息闭塞的古代，思考却又被自身狭隘的眼界所束缚。
也在这时，很多人开始注意着自己周遭的一切，想要从这找到灵福
自然规律，无疑就是最好的参照。
这世间一切事物，似乎都逃避不了自然规律。
杨铮抬着头看着上的繁星，他有些悟了。
人工智能虽然趋近于无限，但与宇宙相比，实在太过于渺。
人们所以为的无限，大多都是数据上的无限。
而不是思想上的无限。
杨铮又想起了那场以弱胜强的人工智能比赛。
他忽然觉得，那个设计者好像也意识到了什么。
他可能是想去证明现在的人工智能研究的方向是错的。
可是，他的实验想法是正确的，但他的实验结果却又是失败的。
因为在这个时代，人们其实都不太专注于事物的本质，而是更愿意欣赏事物的外在。
忽略事物的本质所带来的恶果，不止体现在象棋和围棋上，甚至影响到生活中的方方面面。
可是，象棋的本质又是什么呢？
杨铮以前以为象棋的本质就是人与饶对弈，通过心理和外在的其他方面去彰显人类真正的智慧。
可是现在，他好像又有了别的想法。
那就是象棋的本质，其实就是“人生”。
没错，就是人生。
在很久之前，象棋就像其他的运动一样，每个人都有着不同的风格。
有的人激进，有的人沉稳。
有的人善于学习模仿，也有的人木讷只会遵循着几套棋谱，走着有限的变化。
可也就因为这些不同的风格，不同的棋手，在上世纪八九十年代，象棋才会超越围棋，成为华夏受众最广，也是最受欢迎的棋类运动。
如今，象棋同质化严重，虽然棋手的实力都比之前更强。
可激情缺少了很多。
每个人都在求稳，每个人都在渴望着胜利。
可同样，每个人却缺少了对象棋，对人生的思考。
就像上的繁星不多，每颗繁星却都有着属于自身的光彩。
月亮的出现，虽然在一时盖过他们的光彩，但随着夜色更深。
星星的光彩，又会重新出现。
这或许就是象棋的本质，象棋，象棋，正是展示着每个人不同人生，不同性格的棋。
也是属于华夏五千年悠久历史不可缺的棋。
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