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死亡的气息萦绕在每个人头上。其实无论男女老幼，无论富贵还是贫穷，无论是掌权者还是落魄者，死神都是公平的；我们永远不知道死神手中的彼岸花花瓣会飘落在谁的头上。无常如影，死亡如风。真的诚如古人所言，“死易及而生难逢”。当我们健康的时候活蹦乱跳，尤其是年少懵懂、为赋新词强愁的时候，总以为死亡很遥远。但是当身边的人突然间患了某种疾病，或者当身边的伙伴遭遇了某种不测，就会感觉人生无常——原来死亡跟我们始终是贴身而过的，只不过隔了一层非常薄的薄膜。这就跟之前我的羊和狼的故事一样：羊因为能够看见鲜活凶猛的狼而始终焦虑，可如果看不到的话，即便近在咫尺，羊依然能够安然入睡，甚至或可长命百岁。
如果过度强调死亡，有可能会让我们进入杞人忧的状态。还是活在当下吧，允许一切发生，提前以终为始地规划，知命，尽人事。妙哉，妙哉。
吃完午饭，我爸打来电话，我妈得脑梗了。我突然联想到吴孟达在一部影片里所的：年轻人有梦想是好的，但当某一你的亲人罹患了某种疾病，需要钱来医治，你就会知道钱的重要性，就会知道这个世界靠什么来运动——什么桨有钱能使鬼推磨”，什么桨无利不起早”。“下熙熙，皆为利来；下攘攘，皆为利往。”在贫穷的状态下疯狂去追求理想，就会变得荒谬可笑。《月亮与六便士》里面的斯特里克兰德（不点赞了）可以称得上是一种失衡和逃避了。当你连一口饱饭都吃不起的时候，能写再多首妙文好诗都是无济于事的。“入门闻号啕，幼子饿已卒”，饿死儿子的杜甫（点赞）。过几还是回去看一看。
我又回顾了一下自己的处境，真的是养尊处优，仿佛置身在一个虚幻的世外桃源，躲避着外面的战争风暴、疾风寒雪。本质上这里是个“龟壳”，这也是一种懦夫行径。就像我跟爸打电话沟通时想表达的一样，大概意思是：一个人有一个饶命运，脾气暴躁的妈得这个病，我一点也不奇怪；高血压和脑梗都是她的脾气所导致的。人真的是不见到具体形象可见的狼，是不会开始警惕和提前部署的。这是人性的悲哀。而所谓的强者，就是进化到更高一层的人类，他们的眼睛已经可以看到那些隐形的狼，可以屏蔽掉那些根本伤害不了自己的杂音，从而减少内耗和焦虑。
人只有当我们到医院，被医生盖棺论定、判处“死刑”的时候，才会幡然醒悟，悔不当初——要是少喝了一杯酒，少生那一口气，少抽那一嘴烟……倘若在这些节点上做出正确的选择，或许就可以避开现在已经炸到眼前的雪崩。我妈要是那个时候稍微控制下自己的脾气，改变一下，稍微心平气和一点，就不会是这样悲惨的结果，至少不用受那么多罪。谁让你透支自己的健康呢？生气、愤懑、嫉妒等负面情绪，是自残且脑残的愚氓行为。身体这张信用卡不能透支，因其利息巨大，是一头实实在在、杀到眼前的隐形血狼。肉眼凡胎的俗人们因为看不见那一层薄膜外的血狼和悬崖峭壁，总认为现在自己还健康、自己现在还活着，那么这张信用卡就可以任意地挥霍放纵。殊不知，那一层因果的薄膜，正被拉扯到崩裂的边缘。死神（点赞）。
跟我爸沟通过后，得知妈估计还要住院一周。好消息是能够及早得到医治，没有耽搁。通过这次病，也塞翁失马地让我妈意识到身体的重要性——祸福相依，焉知非福。希望这次脑梗的住院经历，能够成为我妈性格蜕变的一个起点、一个转折点，至少不再像以前一样放纵自己的情绪，毁掉自己的身体和灵魂。要将发脾气多作为一种策略，而不是总是情绪的宣泄。情绪不能很好地转化，而是一股脑地排出去，那是会污染环境的。如果根据之前的“球面镜理论”，凡是六感所感受到的环境，都是我们“宏大身体”的一部分——我们在污染自己。因果的镜子，最终会将这些情绪的污水，泼洒到我们本身的洁白之躯上。
我姐这一周在医院陪床。考虑到我妈一切都正常，只不过右手有点麻，所以也并没有那么着急。不过，我也不能再待在这不真实的一方“龟壳”里面了。虽然是“学习圈”，可以让自己静下心来，像我修炼的一个道观，还神似西藏那些供修行者闭关修行的雪山崖洞——当然你也可以是逃避，不过我觉得并不准确。在这里，我想通了很多事情。大隐隐于市，真正的排除了干扰，明心见性了一些。
无论身处江湖之远，还是居庙堂之高；无论繁华闹市，还是偏僻乡村，凡立足之境，皆是修行之道场。不要着相迷执。换一个地方修行吧，稍微离家近一点。古人“父母在，不远游”，但是无钱无权，即便在父母身边，也会成为肉中刺、骨中钉，他们也不会满意。所以呀，那些谚语、歇后语、圣人遗训，不要盲目听信，当择善而从之，择其适者而用之。
今还有几件事情要做：把凉席给送出去，再去取一个水壶，拿一个快递，最后还要去拿一套盒子，还有一个耳机。我他妈真是一个闲鱼拾荒溃
日月既往，不可复追。积极主动地跟时间和老虎做朋友。
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