河派是不是阿瓜幻想的门派。
这个问题阿瓜想了很久，没有解决，问题没有解决，阿瓜决定不在纠结此处。
面对现实！就算是河派有了处遗迹，一幢河客栈建筑物。由于人和物不能算是派。阿瓜是这样认为的，也许别人要考究河客栈历史上的文化属性，引发的人文环境关怀。认为自然人阿瓜是河派掌门人。这些都是错误的。
事实上，从绝对意义上，河派前无古人后没传人，只能去禅宗。
然而，禅宗在形意学中的地位，过于空洞，是虚空世界的一颗灿烂星辰。
为了解决这个重大矛盾，阿瓜把武功和禅宗联系了起来——武禅。名字非常高大上了。配合了河客栈几百平方米的结局。
有了武禅这种正确思想指引，中心思想明确，阿瓜开始练武了。
作为一个掌门人，阿瓜不在满足于院子里练武。而是去到了更广阔的野猪林练武。
事实上，阿瓜也是野猪林的主人，几十头野猪围着阿瓜，阿瓜也不害怕，相对于野猪獠牙，阿瓜的装备大历害了，别拿阿拉伯弯刀扎它们，左手拳套一挥，野猪也纷纷落下。
如此，几个回合较量，野猪给阿瓜腾出了一大片松果林，紧密的团结在阿瓜身边，好让阿瓜安心的练武。
阿瓜心里知道，河派还有一个严重的问题，就是没有正式的门派功夫，这在形意武学上是要笑掉大牙的。
门派功夫也要靠阿瓜定夺，好在阿瓜对形式主义有一定研究，很难迷茫。
阿瓜练了几少林金刚拳，功力大增，碗口粗的树也能打断了，阿瓜也觉得少林金刚拳对人气脉境界帮助很大，势大力沉是形式主义重要象征，跟血脉一刀流是相左的。
面向广大群众，是流传河派功夫的基础。所以，阿瓜心里决定了，改良少林金刚拳作为门派功夫。并为河派门派功夫，取了一个通俗易懂的名字——野猪拳。
具体上，阿瓜准备这样安排野猪拳，就是把少林金刚拳五式改成正常十五式。
比如正马步五式分拆成左马步五式和右马步五式共十五式。左马步和正马步灵活组合成左分支八式，右马步和正马步灵活组合成右分支八式。野猪拳变化重点是，正常十五式分别和左右分支八式的组合形态，或者，左右分支八式组合和正常十五式组合形态。总体上来，野猪拳大结局是八十六式招式。
野猪拳这种规模和河派目前地位是匹配的，基本上达到了江湖三类门派功夫的巅峰。
门派功夫阿瓜想是想好了，但是，阿瓜从来没有练完它，阿瓜有他自个的想法。
野猪拳只是河派基础，要想登峰造极还要苦思冥想几番。不然，怎对得起阿瓜挥毫写下的武禅这个称呼。
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