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第六十章 旅虹对历史的态度

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现在北智人对旅虹文学与历史看法的事。

前面提到,旅虹没有阴暗文学,一位在智叶市女智人想找旅虹的悲剧文学无果,虽然图书馆馆长回答大体原因,他们为什么没有悲剧文学。

其实,那位女智人就困惑,一直不懂馆长的意思,她也买了本《论霍诺里基》,但看了也多半不懂,旅虹的宗教神学,跟北智人还不一样,他们不提智慧生物有罪,连堕落也不提,到了最近先知,连霍神高高在上也否定。这相当冲击她对宗教的认识。

而且,观感上看,旅虹是不是有些粉饰太平了,为什么都是提喜悦是真。一悲剧与黑暗,这包括疾病与死亡等,就这并不真实,这只是一种虚拟的体验。

她当然看不下去,不仅内容难懂,观感也令她不适。她认为现实太多阴暗了,为什么不真实?

虽然她住在北智人首都,北智人比南智人社会更开明。北智人已经解决好了性别不平等情况,而且主流价值观从竞争转向合作,更强调爱而不是个人意志坚定。而这些情况,南智人没樱

可是,北智人还在为财富不公情况发愁,这个不公仍是造成社会不安的重大因素,虽然不安因素比南智人少(南智人至少多了性别不公因素等),他们想学旅虹把金钱取消了,但富人不肯放下利益,不支持,根本无法施行,关键元首也没表示多同意样子。

所以,她对现实仍然信心不大。

看不下旅虹文学,也看不懂旅虹的宗教,那她就拿了本旅虹历史书看。

她是先看本《旅虹简史》,作者是一位旅虹,用橙语写,目的以简单通俗易懂叙述旅虹的历史,是了解旅虹史入门读物。

一打开书本,就看到作者前翅写的笔迹。

“霍神啊,我们曾经是恶鸟,如今,我们友善了。你的仁慈下我们没有罪,令我们欣慰。如今,我们全心感恩你创的一切,用全心爱你所创的造化。”

这个题语,令她不适,对的,他们宗教世界观一切没有错。但,这个话让她看到,他们,曾经,居然是恶鸟……

没错,她还不清楚旅虹过去,居然是相当坏的霸道物种。

好,她翻到书本目录,而后,翻到第一章,旅虹的未开化文明时代是什么。书上就写着:

当时,我们是食蛋鸟,专吃别的鸟类的蛋,甚至同类的蛋也吃。

而后部分,就写了古时旅虹怎么吃别的鸟类的蛋,自己的蛋,别鸟类数量下降到灭绝……

这令她震惊,旅虹过去真的那么坏,还真的是食蛋鸟。

到邻二章,提到旅虹开始争斗导致自己物种濒临灭绝的故事,而后是太祖的神话,她看了觉得有些奇异,但似乎对旅虹讲的霍神教有了理解,因为太祖是霍神教的起源。

讲到古代部分,看起来社会文化上虽然跟智人明显不同,但感觉古代旅虹还真的好争斗,打打杀杀,还是很利己中心物种,社会上的不平等很明显。还写当时旅虹,还是四处欺负别的鸟物种。

在讲结交雨林雁时,书上明确写当初旅虹种王并不是很想关心雨林雁的,结交后,还有相当多矛盾事件,都有讲。

此时旅虹社会上有金钱,虽然个体上有合作意愿,但利己中心仍然主导,别跟雨林雁,就自己内部,相当多压迫与黑暗,其描述例子不少。

后来,旅虹社会环境越来越好,连金钱也没有了,慢慢成共同体意识。近代前,她感觉就是到大同世界了。

讲到近代时,有讲青云静平事例,书上明确定,青云静平并没有直接作出什么贡献,但种王艳葵上香还是她是英雄。

后面还有现代史,最后提到当代种王河雄悦风,把旅虹社会搞得乌烟瘴气的。

至于当今种王,是云热玫情,作者并没有写,因为作者写此书时,种王是河雄悦风。

她看这书也是快,居然一个下午加晚上就看完了,书真的是通俗易懂。

不过,她总体上感觉,旅虹历史似乎写得有种真实感,根本不会想刻意隐瞒什么,提到黑暗部分,包括自己的,根本没有特意掩饰。

难道真的是如此吗?

她开始看旅虹断代史了,估计看到30多本。

果然,在讲自己内部黑历史时,尤其是古代写他们侵害别的鸟类历史,写的很真实。别的写黑暗部分,也没掩饰。

这又令她对旅虹看法又有新变化,旅虹似乎也不想特意掩饰黑暗过去,写历史比智人真实。

不过,又令她困惑的是,旅虹写他们过去自己的污点,感觉上,叙述当时他们是如茨,在现在看是不友善,恶意的,但没有什么言语有特意批评,也看不到任何美化或者辩护言语。

为什么?她恐怕无法明白。

后来,她看到写旅虹的文化史的书,倒是令她一亮,旅虹在古代中期,就是结交雨林雁不久时期,有长期时间把揭露当时社会黑暗并以批判文学作为名着。

哇,这令她眼前一亮,旅虹当时还真像智人样,以这个标准来讲名着。

然而,在讲到后期时,旅虹社会越来越大同时,他们决定,这类不能入选名着了。因为,文学目的不能增长负面能量及煽动对立性信息,因为这类信息其实有害。要提黑暗的事,就只能用历史来讲,无需文学来交待。

文学,要的是,立下积极信心,来积极能量体验,然后好好创造生命的精彩。

看到这部分,她当然困惑,旅虹的思维她有点不理解。

直到她看后面一段又写:

文学本质上是创作,并不是真正真实,无论想多么真实取材立意,都不是真正真实。所以,我们创作东西没有必要那么真实,真实任务交给历史。不如,用感恩心态,赞美霍神造化,顺祂的意表达自己的生命本质——爱来创作。

要真实的,只有历史,因为历史并不是创作,只是记录,我们当然会尽量真实的记录好。

这才让她如醉灌醒,旅虹对真实看法根本不一样,对文学创作也不一样。他们不认为文学是为了讲真实,而是表达的艺术。

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