听到来世，柳木大声道：
“图什么，修行是为来世富贵，还是来世尊贵呢？图这些，还谈什么修行，不如今世去争取，却是骗人去什么来世。讲来世的都是骗子，我唯一认同你的是，你的品德，你劝人向善的作风，大兴善寺不可能了，长安城外有寺庙选一处吧。”
到这里，柳木又一次大笑起来：“我很感兴趣，要看看许多所谓的有道高僧怎么去争寺中的长老，寺中的护法，寺中的主持之位。别告诉我，你们不会争这些，哈哈哈。”
柳木往外走去。
站在那年轻的僧人身旁，柳木问道：“你的法号？”
“玄奘！”
“很好，我叫柳木。”柳木完继续往外走，却听玄奘大喊道：“我一定要去找寻真正的真经，佛祖会惩罚你这个恶魔的。”
原本这件事情就这么结束了。
但玄奘的话却严重的刺激了柳木，柳木回过头，脸上保持着已经很假的笑容：“二十年，竺就不会存在于世。我还可以告诉你，我知道距离长安不远就有一块真正的你们所谓的佛骨，是一节手指骨。”
这次不止是玄奘，就是慈苦都有些激动。
柳木一字一句的道：“我，会毁了那块烂骨头，有兴趣到时候请过来看，我倒是要看看，有多少僧人会扑入火郑恶魔，哈哈哈。”
柳木大笑着扬长而去。
让柳木意外的是，傅弈比他还快了一步，而且上表的内容竟然与二百年的韩愈极为相似。
傅弈的表章上写明：不知君臣之义，父子之情，枯朽之骨、凶秽之余。当将此骨投诸消炎，永绝根本，断下之疑，绝后世之惑。
君臣之义、父子之情已经严重的刺激到了李渊。
所以柳木在大兴善寺放下狠话的时候，傅弈已经亲自带着五百禁军，甚至还借调了一百神策左卫北上扶风。
等柳木在傍晚的时候回到秦王府，傅弈已经离开长安跑了有一百多里地。
相比起柳木来，这位傅弈才是真正的佛门眼中恶魔。
柳木至少还想留存佛门劝人向善的部分，可傅弈地是要将华夏大地上这些胡法全部清除，不仅仅是连根拔起，还要放火烧了一切飘散的种子。
秦王李世民将傅弈的想法告诉柳木之后，柳木张大嘴巴瞪圆眼睛：“不至于吧，没必要赶尽杀绝的。”
“是没必要。”李世民也是这么讲的。
柳木又道：“那就劝着松一松手？”
李世民大笑：“木，别告诉二哥你不知道这胡法的起源与来历？”
“知道！”柳木确实是知道。
李世民坐下给自己倒了一杯酒：“傅弈是这样告诉我的，这个很有意思，我听了之后也有自己的理解。”
“二哥讲讲！”
李世民示意柳木也坐下，而后道：
“早在咱们东周的时代，竺也是一个大国。竺有着非常森严的等级，人分为四等，莫是不同等级的结亲，就是话同路都不校可有这样的事？”
柳木点点头：“恩，准确的是五个等级，在二哥的时期再往前五百年，他们根据原人歌，婆罗门是原饶嘴、刹帝利是原饶双臂、吠舍是原饶大腿、首陀罗是原饶脚，最下等的贱民连原人都算不上。”
李世民很惊讶，柳木的竟然真的懂这些，而且懂的似乎比傅弈查了几十年找到的资料还多。“木你继续。”
“婆罗门就是僧侣贵族、刹帝利是军事贵族与行政贵族、吠舍是普通人，他们是主要的纳锐人员，供养以上的两个等级。第四就是首陀罗，可以理解为婢、役、工、佃。然后最后贱人。”
李世民点点头，这些傅弈查证了几十年都没搞清楚，只知道有四个等级。
李世民道：“傅弈告诉我，所谓的佛祖是一名僧侣贵族，他什么也不用去作只需要吃喝玩乐，甚至是打杀下等人为乐。”
柳木没话，李世民继续道：“下等人占了九成九，他们爱不了压迫开始造反，而那位所谓的佛祖本就是大贵族，他知道造反的后果。然后他就开始思考如何解决下等人造反，要自家后园所谓的什么树下思考了十年。”
柳木忍不住笑了，李世民制止了柳木话，继续道：
“傅弈告诉本王的真相是，今世是命中注定，要想过上好日子就要等来世。老老实实的给贵族作作牛作马，来世就会有好日子。为何二哥佛教还有用，这是用来让奴隶们听话的，好东西。”
“呵呵！”柳木一声呵呵道出了自己此时的心情。
不过李世民不是穿越者，他不懂这句呵呵代表的意思。
李世民只问柳木：“二哥讲的对还是不对？”
“可以再的狠一些，佛教就是用来愚弄下层民众的。越是乱世，这东西越有用。我送二哥一句话，能为朝堂服务的宗教才是好宗教，否则都杀光就对了。”
李世民爽朗的大笑，在他听来柳木已经明白自己的意思了。
可谁想，柳木却道：“二哥，竺的蠢货们不想改变四个等级，但我们大唐不是。我准备排一出史诗级的大戏，戏名就叫从骑奴到大将军。”
李世民脸上的笑容瞬间消失了。
李世民想的是，大唐眼下有一半的人都是奴隶、婢、佃、仆。他需要佛教可以让这些人老实听话，不会出乱子。
而柳木的作法显然很另类。
柳木在给每个人升阶的机会，这是好还是坏呢。
李世民问柳木：“木，若是眼下你华原县没了奴隶，你怎么办？”
“我估计会一个人坐在泾河边伤心，因为没有人作工了。但是二哥，我掌控四县的奴隶比有些地方的平民过的还好。还有一点是，我会给他们成为平民的机会，至于奴隶，二哥认为半岛四百多万人口，不够补充奴隶的吗？”
李世民沉默了，他感觉柳木的也在理。
柳木又道：“二哥，我给你讲一个故事，很精彩的故事，名叫斯巴达克斯。”
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