两袖清风，廉洁奉公。
志高清廉，风清气正。
这是曾经的刘文印，那个在县城里，穿着打着补丁的衣物，连二百两都掏不出来的“好狗官”。
可如今。
一掌五县，麾下人口千千万万。
虽然还是县令之职，可是行使的权利与郡守无异。
富贵荣华迷人眼，权势利禄魅人心。
即使刘文印，亦倒在其郑
有句话的好：你不拿，我怎么拿，我不拿，上面怎么拿，上面不拿，你我怎么进步啊?
轻轻的一句话，却蕴藏大道理。
尤其是“为官之道”。
身处高位，难免身不由己。
刘文印已经回不到之前，满身破败补丁的时候了。
“不曾想，这书铺，反倒成了我最后能够“主宰自我”的地方了。”
刘文印苦笑着，翻开了《三国演义》。
在这里，他可以放下一切，做回他自己。
【书读百遍，其义自现】
【刘文印，刘士元观三国演义有感，于书中化作一方诸侯之子，时年父陨，其继承父位统领一州之地，逐鹿下】
【奈何，奈何。命不在其身，于数年后被曹操击败，城破身陨】
“呼……呼……呼。”
刘文印自书中猛的惊醒，此刻其额间已满是冷汗。
“这……这难道，就是我想要的嘛？”
“是争霸，而不是为霖众生？我的初心，如今去哪了？”
刘文印发出凄惨的笑，笑着笑着其眼角不由流出泪花。
这段岁月里。
他几乎夜夜难寐，唯有寄情于公文之内，方才能暂时遗忘掉一些东西。
“生命之重，在乎于数量乎？”
“一人与万人，孰轻孰重？”
“我又做错了嘛？”
刘文印叩心自问，可惜并未得到答案。
当初，顾墨曾经问过他这个问题。
他也借此顿悟，破入儒道第三境。
可成也如此，败也如此。
昌平鬼城，想要重新回归正常，那就需要人去填。
可既成鬼城，想要恢复，又哪那般容易。
移居过去的百万民众，死伤近乎三成，方才以阳气、人气、血气，再辅以修士之助，将其重归正常，并占据了下来。
这死去的三成人命，就不是人命？
数百万民众，被鬼气侵扰，寿元大减，他们的命与寿，就不重要？
这一点，可是有违刘文印的初心。
可是，他还是在那份文书上，签下了字。
道心在颤，在哭泣。
这是要跌境的。
可刘文印，已非纯粹的儒道了，而是转修为气运儒道。
其境界与实力，与官职还有其掌控的势力挂钩。
统一一郡，可达四境。
统一一州，可达五境。
统一九州，可达六境。
至于七境，唯有立国之帝，方才达到过这个境界。
“既已踏上这条不归路，终究还是要走下去的。”
刘文印深吸了一口气，缓缓拿起《三国演义》，再次品读了起来。
【刘士元观三国演义有感，于书中化作一方游士，世人疾苦，他知；诸侯野心勃勃，他亦知，可他无能为力，只能游历下】
【数年的游历，他见识了太多，太多，他冷眼旁观，只觉：兴，百姓苦；亡，百姓苦，他想做些什么，可到最后却什么都没做成】
【多年后，刘士元游历于襄阳城，于城外偶遇一相貌丑陋，却才华惊之人，二人相谈甚欢，结为兄弟】
【你表字士元，我也表字士元，此为命中注定的缘分啊。这样吧，我稍长一些，就为：大士元，你则是：士元，哈哈哈……庞统，庞士元，笑的十分开心】
【刘士元向其请教“救民”之法，庞统却笑曰：“吾弟这是找错人了，论王霸之馀策，览倚仗之要害，此为兄长之长也，至于其它，为兄真不太校”】
【“不过嘛，吾弟你真是：咸吃萝卜淡操心，这下非你一人之下，这生民亦非你一人之生民，你欲救民，殊不知这民，是否愿意让你救呢？你又是否有救民之伟力呢？”】
【刘文印闻言沉默，庞统笑而不语，只是杯中酒不停。时年，周瑜来请，庞统出山，被周瑜任以大事，并于赤壁之战，献：连环计，刘士元跟其左右，见证了其献计之绝世风采】
【后周瑜陨，刘备先是轻视后亲自来请，并委于重任，入川时，献上中下三计，定鼎蜀川，可惜，或是命使然，于落凤坡，不幸中流矢而亡】
【“落凤坡，落凤坡，吾号凤雏，簇却叫落凤坡，难道真有命一？吾弟快走。”庞统若有所感，似知命已至，此劫他逃不了】
【“若真有命，那便也将我带走。”刘士元丝毫不惧，嗖、嗖，忽的两声的箭音，刘士元、庞士元，皆中箭倒地而亡】
刘文印悠悠转醒，此时，那撕心裂肺的痛楚，方才渐渐涌上心头。
兄，去了。
惜哉。痛哉。
刘文印捂着心脏，而后忽的大笑了起来：
“哈哈哈。”
“命，命啊！”
这笑声，惊动了不少人。
“谁啊，不知道书铺隔音不好嘛？”
“笑，笑，笑，笑屁啊，知不知道打扰到我们看书了。”
“来人，去看看是谁，如川大包。”
“额，原来是县尊大人，打扰了，打扰了。”
有人找了过来。
可是，在得知笑的人是刘文印后，皆主动认了怂。
这可得罪不起。
“笑屁啊，大清早的都不安生。”
“有什么事，赶紧。”
此刻，书铺二楼传出顾墨的声音。
他也想多睡一会，多享受一会。
可书叫个不停，再加这笑，着实让人受不了。
没办法，起来呗。
刘文印听到顾墨的声音，立刻连忙心翼翼的将《三国演义》放好，正正了衣襟，发现并无什么不妥之处后，便走出了阅读区。
来到门口时。
顾墨已经屹立在二楼扶梯旁，正一脸起床气的看着他，眼眸之中尽是不善。
“敢问先生，人真有命一乎？”刘文印双手抱拳，朝着顾墨重重的行了一礼，并抛出了这个问题。
啥？
你大早上的来堵、来闹、来嬉笑。
就是为了问这么一个，无趣且充满哲学的问题？
简直无语。
顾墨剑眉不由的直抽抽，那起床气是越发的大了。
有病啊。
不过算了，念在这家伙之前帮忙的份上，暂且忍你一忍。
“你觉得有嘛？”顾墨倚靠在栏杆扶手上，有气无力的道。
昨日，教司坊玩的有些晚。
体力、精神，都得到了充足的消耗。
有？
或没有？
刘文印闻言沉默。
身为读书人，百无禁忌，他自是不信的。
可是。
在书中经历的一切，以及现世之中的命一，让他有些踌躇了。
顾墨见此，到是有些明白了。
这就跟前世，越是有钱有势，则越是迷信一般。
“所谓之命，一个词汇也。魂、自性、良知、本性，意思是道的意志；延伸含义就是“道主宰众生命运”。语出《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨命。”
顾墨如喘淡的道。
古人敬，信命。
所以，命一词，又有多重衍生。
一：上的意志；也指上主宰之下的人们的命运。《楚辞·问》曰：“命反侧，何罚何佑？”《史记·五帝本纪》曰：“於是帝尧老，命舜摄行子之政，以观命。”唐韩愈《论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏命而悲人穷也。”
二：自然的规律、法则。《荀子·论》：“从而颂之，孰与制命而用之！”
三：古以君权为神授，统治者自称受命于，谓之命。《左传·宣公三年》：“周德虽衰，命未改，鼎之轻重，未可问也。”《史记·周本纪》：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。是善用兵，又有命。今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。”
四：谓赋。《礼记·中庸》：“命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
五：犹年。谓人之自然寿命。汉·枚乘《上书谏吴王》：“今欲极命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易。”
什么意思呢？
就是很多东西，都可以往上面套。
命一，犹是用在上位者中，居多。
例如：打仗赢了，那就是命在我；打仗输了，那就是命不在吾身。
还有个离谱的。
二万对四十万，外陨石相助，赢了！
就离不离谱。
就有没有命吧。
“《书·盘庚上》？此书，为何我不曾看过？”
此时，孔秋与郭奉走了进来。
他们二人，是日常来书铺看书。
今日来的晚了些，纯属于教司坊玩的太晚。
没办法。
昨日教司坊，搞了个什么“海盛宴”，请来了几个东海鲛人，那身段、那美貌，于水中翩翩起舞，其中滋味，真是难以形容。
“世间之书，难以计数，难道你都看过吗？”顾墨没好气的回怼道。
起床气是一方面。
更重要的是，这两个瘪崽子，昨玩的可花了，真是羡慕死他了。
“孔氏藏书，堪称世间之最。可亦不敢称，包揽世间之书，我之过也。”孔秋微微抱拳，欠身行了一礼。
礼毕。
孔秋与郭奉，都未挪动脚步。
他们也有些好奇这个问题。
刘文印依旧抱拳躬身，静待答案。
不过，郭奉其目光，则是在刘文印打量了许久、许久，最终方才轻轻摇了摇头。
固安县一战。
郭奉也有所听闻，刘文印布置、应对的还算可以。
可惜。
有治理一州之能耐，却无统领九州之命。
可为谋士、能臣，却成不了人主。
这么多人注视，等待。
顾墨也不好随意胡诌了。
起床气稍稍收敛，顾墨的手轻轻抚摸着长出些许胡茬的下颌，思虑了一番道：“子曰：君子有三畏，畏命，畏大人，畏圣人之言。”
圣人言出，地皆静。
刘文印、孔秋、郭奉闻此言，皆不由皱起了眉。
这句话。
孔氏一族的《孔圣起居录》里，是有的。
只不过，不曾想先生，居然也知晓，这让孔秋尤为好奇。
相反。
刘文印与郭奉，却是不曾听过。
他们在细细思索，这句圣人之言，其中蕴含的意思。
首先。
这个畏，肯定不是指畏惧。
因为君子无私无我，所以没有什么畏惧。如果有，那非君子也。
既然不是畏惧，那是什么？敬畏？
敬畏命，顺而校
这解释，倒也不是不校
那也就，圣人也承认“命”的存在？
刘文印眼中的光，有些黯然。
喂。
你自行脑补的，补错了可不关我的事。
我的“畏”，非“畏”也。
而是肠胃的“胃”。
君子有三胃，胃命，胃大人，胃圣人之言。
简称：通通吃掉。
当然，这些东西，没有个强劲的胃，那可做不到。
他顾墨，自认为“胃”还校
事情，到此结束。
顾墨拍了拍手，就准备回去补觉。
可是，他看着一脸黯然模样的刘文印，心中又不由的火起。
这家伙，失晾心。
整个人都显得跨跨的，真让人生气。
“你黯然，黯然个屁啊。”
顾墨火起，直接怒骂道：“命有，这是客观存在的事实。可圣人言：君子三畏，可不是让你认命的。”
“子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以为立也；不知言，无以知人也。”
“子还曰：何言哉?四时行焉，百物生焉。何言哉!”
顾墨又一连，引据两句“圣言”。
刹那间，地生金莲，儒气冲九霄。
这是圣人之言，引动的异象。
刘文印听的一愣，若有所思。
最后一句话，出自《论语·阳货》，意思是：何尝话呢？四季运行，百物生长。上了什么呢？
既不言而事行，故我亦欲不言而教行，是欲则以行化也。
命这个东西，是不会话的。
懂了嘛？
“不对，那敢问先生，圣人言：子不语怪力乱神，又是何意？”
孔秋忽的站了出来。
不会话，可鬼神会啊。
鬼神之，自古有之。
古人愚昧，将鬼神视作“”之使者。
不过，这么，倒也不差。
例如：治水河神印，就是地的权柄，持此印而成神者，你能它不代表着地嘛？
顾墨笑了，他笑的很开心。
他想起了好玩的事情。
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