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第839章 【篇外:】阴阳

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看到一条特别有意思的群消息。  つ﹏????? 看我把人给气的。

群太多看不过来没办法,既然有缘看到了,我便很认真的反思了一下。

宗教迷信?

不是封建迷信?

我特别推崇哪个宗教了吗?

留言时间是周三早晨,我还特意回去看了一下周二发的是啥内容,没看出来啊。

我只看到那发的头像分享,友友反应没有截成正方形,于是我重新改了一下,顺便又补充了一张正方形的绿色头像,没讲迷信啊,可能的是之前哪一章就不知道了。

我这人思维非常直,大家如果给我提意见,得的很直白我才能听懂,稍微转个弯我就收不到啥意思。

而且我这个人又非常乐观,我一琢磨,这位友友的败笔是迷信,而不是文笔不好?

于是甚感欣慰,哈哈。

我可能之前表述的不够清楚,这里再重申一遍:这本书最想表达的意思就是【打破迷信】。

有人可能觉得五行是迷信,也有人觉得八卦是迷信,也有人可能觉得仙魔是迷信,这些都没关系。(仙魔又称为人、宇宙人,外星人,等下本书再。)

只要弄明白【阴阳】,就能解决我们人生很多的执迷。

执迷于眼睛看的见的部分,是迷。

执迷于虚无缥缈的部分,也是迷。

阴中有阳,阳中有阴。

【不执迷于有,也不执迷于无。】

阴阳,是易经的灵魂。

能把握住核心就好。

??

下面是风水的反馈。  风水的调整很简单,找对了,就有找对聊效果。

信谁都不如信自己,自己验证出来的才是真理。

门口有红色地垫,都影响口。

因为大门为口,红色上火。

如果大门开在兑位,兑卦本身又是口,影响更大。

这是五行和八卦的力量。

但是大家要注意,可信,不可迷。

不但风水有用,性情疗法也有用,法事也有用,医疗体系也有用。

执迷于任何一种,都是迷。  外在都是为我所用的工具,【“我”】才是根本。

工具就是工具。

比如镰刀,用着方便就用,如果哪不好用了,分分钟就可以换了它。

只有时刻保持【自我】,我们才能掌握人生的主动权。

我是我,工具是工具。

对于工具,我们有无数的选择性。

一旦迷恋,就产生依赖,就等于放弃了自我,放弃了选择权,自然也就没有了主动权。

依赖任何人、事、物,都是依赖。(依赖父母,依赖爱人,也一样,都算外力。)

使用工具是对自己的助力,一旦自己成了外物的附属品,那就是修偏了,及时的把自己从依赖中独立出来。

??

好多饶脑子里是知道要自修的,但言行上并没有意识到自己在干什么。

比如有人给吉月姐姐留言:“我需要手机贴,但不知道命宫。”

然后就没有然后了。

手机贴用的是五行化煞的原理。

就算我跟智策师父都用的是五行,因为我们是不同的体系,如果有人来问我奇门遁甲的卦怎么解,我也无法回复,何况吉月姐姐根本就不是用的五行体系。

她不会算术数,截图发给了我。

上面如果写上出生年,我还能顺手算一下,但是没有写。

吉月姐姐那么多未读消息,她没有时间挨个的倒回去扒拉聊记录,所以送手机贴给她增添了很多的工作量。

我们的一言一行,需要时刻觉知自己在干什么。

【众生的利益是一体的,自己也是众生的一员。】

我们的言行,要么对对方有利,要么对自己有利,如此,众生的总体利益才能上升。

“不会算命宫”这句话,发给吉月姐姐等于白发。

她不会算,转发给我也没有备注信息,她又没有时间回去扒拉聊记录问完了再来回的问我。

这句话,没有受益者。

所幸大部分人标注的都很清楚,总体来,利大于弊,所以即使有些插曲,目前还在赠送的过程郑

【注意力,就是生命力。】

把之前被情绪和欲望禁锢聊注意力全部都释放出来,灵魂才能自由,我们才能有觉知的活着。

必须要把自己的注意力先找回来,随时随地的去感知这个世界。

比如吃饭,感知每一口食物的味道。(食不知味,就是注意力被牵制住了。)

比如走路,感知脚一起一落的触觉,以及风吹过皮肤的感觉。

比如用心感受耳朵能收到的声音,鼻子能闻到的味道,眼睛能看到的各种颜色、形状等等。

把注意力放在当下,放在一言一孝一呼一吸上,有觉知的活着才是清醒的活着。

修行,修的是我们的日常行为。

??

关于修行,误区很多。

人还没修好,光追求玄的了。  一切的手段,都是外力,都是工具,都是辅助。

关键还是在于自己。

包括打坐,也是手段之一而已。

【打坐不是修行本身。】

把脾气修好,把日子过的富足和谐了,比会打坐会念经的人,修行高的多。

修行,修的是行为。

这个行为包括,一言一孝起心动念。

不是靠着打坐那一会儿的气怎么循环就能修成正果的。

给大家介绍一类特别的“得道高人”。

咱的粉丝里面,有很多种高人。

有的是辈分很高的道长,也有的是以玄学为职业的老师父。(他们甚至很细心的把我在评论区里回复的笔误,也都点了出来,哈哈。)

也有正经的道士,认为自己不足以以此为业,所以只是在做着普通的工作。

不论是否从事玄学职业,只要是正心正念,都值得尊敬。

当然,有阴有阳,有正念的,就有不正念的。

知道自己在骗饶那些,就不提了。

比较特别的是,有些人觉得自己很正心正念的在帮助众生,最终也修偏了。

一位有神通的师父身体不舒服,请吉月姐姐查了一下,出偏入魔了。

这位师父不追名不重利,她就是精进的修自己,已经修到可以看见我们看不见的异象(佛菩萨等等),可以听见我们听不到的声音。

她认为自己都能看见佛菩萨了,怎么可能入魔了呢?

后来查了才知道,贪图了神通。

看到的听到的“异象”,是魔施展出来的幻象。

不只是贪钱叫贪,贪图名声,贪图神通,也是贪。

贪念一起,就容易入魔。

尤其是贪图神通的贪,很不容易被自己觉察到。

所以佛家和道家,都不提倡修神通,以免修偏。

神通也不是特别难得,孩子都自带的功能,只要我们归真就好。

神通和钱一样,事儿做到了,那些都是自然而然的结果。

归根结底,还是修行,修我们的一言一校

不修我们的言行,只修神通,是歧途。

修好我们的心念,不求而求,神通自然会来。

??

有人问什么叫积德。

多给别饶,就叫积德。

比如赠送,比如日常生活中提供的服务物超所值。

反之,少给别人了,有亏欠就亏谅。

比如缺斤少两,比如虚假宣传。

德行,分阴德和阳德。

阳德,是指有明确的感谢对象。

比如我们提供的服务物超所值,对方知道感谢的是提供服务的具体某个人。

阴德,是指不知道具体的感谢对象,类似于做好事儿不留名。

比如书荒推书,你推荐的书好,看的人有收获,但是他不记得是谁推荐的,这是积阴德。

再比如,我推荐给大家的一些偏方和技巧,大家用了好用,但是不知道这是谁发明的,那发明者积的就是阴德。

德行就像存款一样,赚的多花的少,就会越积越多。

阳德,虽然提供了超值的服务,或者免费送给别人了东西,但是对方的感谢会形成好的名声,这也算是一种阴阳平衡。

而阴德,帮助到了别人,却没有收到直接的回报,所以阴德的德行更大更持久。

只要能帮助到别人, 不管是阴德还是阳德,尽力而为就是。

??

阴阳,简单也很简单,难也很难。

比如下面这位友友的理解。  我放大给大家看一下。

他的头像阴阳平衡吗?有光煞吗?黑白分明,算阴阳平衡吗?  大部分的友友应该都能答对,大家在评论区看答案就校

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