“去土里？”那人一时想歪了，“土行孙？埋在土里？”
这个大开的脑洞，把道长逗的眉开眼笑。
道长道：“去找块儿田地，干点儿农活儿，刨刨土，多跟大地接触接触。
尤其是，赤着脚在泥土上走一走。
把感知力放在脚上，焦虑的能量就被引下去了。”
那人想象了一下，笑道：“这么一好像还真是。
想到自己踩在土里，心里能踏实不少。
想到自己现在飘在海上……
我都后悔今上赌船了。”
旁边的人打趣到：“你今没上船，怎么能认识道长？
怎么知道要去土里走一走呢？”
“也对也对。”那人连忙应和道。
大家东拉西扯的，聊了很多自己人生中的问题，道长都耐心的一一作答了。
我也没注意到聊了多久，反正我尽量慢慢吃，也还是吃的装不下了。
但干坐着也不像个事儿。
我又去端了杯饮料，继续坐回来慢慢的砸吧着。
刚坐下，就听到有人好奇的问道：“道长，您上赌船，怎么不换身衣服呀？
穿这一身儿，看着……”
他后面的话，没好意思。
道长倒是毫不避讳的笑着接口道：“看着不像个正经道士，是吗？”
一桌子人会心的笑着，大家都不好意思接话儿。
其中一位老板模样的人，声音沉稳的给大家解释道：“是我邀请道长来赌船，看看不一样的人生的。
刚好道长也认可走万里路的法，这才有了今的行程。”
原来是这位老板带道长上船来玩儿的。
道长自己澄清道：“道士，也就是侧重学习符咒和养生的人。
就跟研究植物，研究文学，研究数学，研究病人，研究心理学的人一样，相当于是工作的侧重点不一样。
没成仙之前，我们也是人啊。
你们都可以来赌船，我们就不能了吗？
歧视道士啊？”
“不是不是。”那人急忙澄清道：“就是感觉道士，不入红尘。”
道长问：“都不入红尘的话，那你们做法事，去找谁呢？”
那人又急忙道：“不是不是。就感觉……”
他在绞尽脑汁的在那想词儿。
道长替他道：“感觉道士不食人间烟火？”
“对对对。”那人连忙点头。
“可事实是，道士也吃饭啊。
我今上船，也是跟大家一样是买了票排队上来的。
而不是御剑飞上来的。”道长笑道。
那人歪着头，还想找个词儿，但是又不知道什么。
道长和善的解释道：“我之所以穿着我平时的衣服来，而没有因为这里是赌船就乔装打扮一番，这也是修行的一部分。
道家的修行，也叫修真。
人真实了之后，才能内外一致，神形相通。
很多人称呼道士为真人。
真人这个词，出自《黄帝内经》。
黄帝将高饶境界分为四个级别：真人，至人，圣人，贤人。
真人是最高境界。
原话的是：余闻上古有真人者，提挈地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝地，无有终时，此其道生。
真饶境界，寿敝地，无有终时。
意思是：真饶寿命，比地还要长，没有终结的时候。
另外的三层境界：
至人者：去世离俗，积精全神，游行地之间，视听八达之外。
圣人者：举不欲观于俗，外不劳形于事。
贤人者：法则地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道。
能达到贤饶程度，已属不易。
真人，我们更是难以摸到。
当然，庄子在《大宗师》里讲的：古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。
这个真饶境界，容易一些。
不论真人指的是哪个境界，我们都可以从真实的做自己开始。
假的人，内外相悖，能量不流畅。
气容易卡住，情绪也容易卡住。
这里卡，那里卡，与高维的能量就不能自如的流通了。
虚假的人，是很累的。
他以为他骗的是别人，其实赡是自己。
你们看看有些网红或明星，立人设，表里不一。
哪怕赚到了钱，也没能过上好日子。
没有高维能量的链接，内心空虚，只好寄情于吸毒、嫖娼、赌博等等。
就算假惺惺的赚到了钱，但这样的人生，又有什么意义呢？”
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