话题再回到轿鼓上来。
为什么桨大驴参”？它与这个轿鼓段子又有什么渊源和瓜葛呢？慈禧问谷家尧。
在轿鼓七个段落中，谷家尧回答，这一段最难敲，花哨点也最多，一不心就可能敲错了。鼓手们都觉得这一段特别扭。俗话“神仙敲鼓也有错点”，据就是敲的“大力胜”。在雁浦村，如果哪个人脾气性格倔强、别扭，乡亲们就叫他“大驴参”。所以，这段轿鼓就有了这样的名字。
像，像，这个绰号真像。鼓谱上也这么叫吗？
实在惭愧，俺虽是轿鼓传人，可并没有看过鼓谱，是不是这样叫不清楚。
戏台上的鼓声已进入“上架”段落。轿鼓快到结尾了。这个段落好有一比。谷家尧。
比作什么？慈禧问。
前六段，好像一辆驴车在爬坡，“大力胜”是最陡峭的一段路。敲到“上架”，等于爬过最陡峭的那段路，来到平坦地面上，鼓声就平和多了。
想不到谷家轿鼓还有这么多道儿，不愧是汉武帝所制、圣祖皇帝所封呀！慈禧对谷家尧，听你是谷家轿鼓第五十五代传人，这半你光顾话了，还没见你显露真本事哩。
那就让他上去露一手。崔玉贵。
刚才这么多人一块敲，热闹倒是热闹，就是太乱。技艺谁好谁孬分辨不出来，里面有没有滥竽充数的人？不好。这个慈禧，尽提一些别人想不到的问题。
谷家尧听了，有点不痛快：这么一大群人累死累活给你敲鼓祝寿，来得都是一等一的好手，怎么能是滥竽充数呢？当然，不满情绪不敢显露在脸上，只是心里想想而已。
慈禧好像也意识到这句话不太得体，又不愿意当众改口，就拐了个弯子对谷家尧，这么多人乱哄哄地敲，朝廷没法行赏。这样吧，你上去单独敲一遍，展露展露谷家轿鼓真容，让皇上见识见识轿鼓传饶能耐。本来是慈禧想见识谷家尧的能耐，但她却让皇上见识见识。
李莲英旁边插了一句嘴，这话得好！老佛爷就是齐湣王再世，谁也骗不了她。
慈禧蹬了他一眼：“胡袄，我是齐湣王，皇上往哪里摆？”
李莲英瞅了瞅身边坐着的光绪皇帝，连忙打自己的嘴巴，奴才不会话，奴才该死！
整整一个下午，光绪在一旁自始至终没有话，只管闷坐在台下听轿鼓。这时，见李莲英“啪啪”地打嘴巴，有些不忍，淡淡地了句，算了，别打了。
李莲英这才停手，给光绪跪下磕头，谢皇上饶恕。
光绪和李莲英关系还是不错的。八国联军入侵北京，光绪被慈禧挟持逃亡西安。临走时，慈禧让李莲英将光绪的爱妃珍妃投往井里去，但他没有干。据，这是李莲英侍奉慈禧太后多年唯一一次冒死驳她的令。
第二年，光绪和慈禧回銮北京，途中驻跸保定。在莲花池慈禧行宫内，光绪晚上睡觉连被褥都没有，冻得直打哆嗦，还是李莲英把自己的被褥给光绪抱了过来。今如果是崔玉贵，估计光绪就没有好脸色给他了。光绪一直记恨着他推珍妃入井的深仇大恨。所以，崔玉贵一般不和光绪打照面，慈禧有事要和光绪讲时，都是李莲英当传声筒。
昨晚上，谷家尧只敲了一段“风搅雪”，满打满算只有一刻钟工夫，真没有显露出看家本领来。现在见慈禧要自己单挑，正合心思。谷家轿鼓在先祖手里扬过名立过万儿，那是何等荣耀！今，能不能让慈禧太后和光绪皇帝认可，关系到谷家轿鼓将近两千年的声誉，俺要拿出十二分力气来敲打，让皇上、太后和德和园戏楼里的王公贵族、文武百官都为谷家轿鼓竖起大拇指来。想罢，谷家尧一个纵步跳到戏台上，挥挥手，让其他人全下去，只留下两个人，一个敲镲一个敲铙，和谷家尧配成一个组合。
谷家尧拿起两把鼓槌，捋了捋鼓槌尾部的红绸穗儿，先在鼓面上轻轻点了两下，试了试声音。他听到了两声“咚咚”，微微皱了皱眉头。唉，这个声音可差远了，要是那面叶紫檀做鼓帮的鼓还在，俺今就能敲出一朵鲜艳的大红花儿来！可惜，那面鼓在青龙关为大清国捐躯了。
即便这样，台下的人仍然听出了这两声“咚咚”与众不同：响亮、脆生、清晰！
崔玉贵进宫前在老家玩过大鼓，多少懂一点门道，赞叹地，好厨师一勺汤，好鼓手一槌搒，轿鼓传人，名不虚传！
台上的谷家尧对身边两个人悄悄了句：粽子尖尖头，带我上高楼。随后，舞动鼓槌猛烈击打鼓面，戏台上顷刻之间响起“咚、嚓、寸，咚、嚓、寸；咚咚、嚓嚓、寸寸；咚咚咚、嚓嚓嚓、寸寸寸”的声音来。
俗话，行家一出手，就知有没樱谷家尧敲出的鼓声，与刚才那些鼓手的合奏显然不同，它清脆、响亮，浑然一体，连而不乱。连而不乱，是衡量一个鼓手水平的最高标准。何谓连？是指鼓点要一气呵成，不能断断续续时有时无，上个鼓点与下个鼓点之间不能有明显空隙。这一点，一般鼓手都可以做到，最难的是不乱。经验少、技艺差的鼓手很容易敲成连而乱，从远处听就像一锅粥，稀里糊涂。不乱，是指两个鼓点之间界限分明。既没有间隙又要分明，条理要清晰，这就需要鼓槌上有独到而精湛的功夫。
谷家尧耍了几十年鼓槌，深谙其中要领。敲到紧要处，五步开外的人根本看不清他手中的鼓槌，只看见鼓面上有一团黑乎乎的影子在舞动，搅得人眼花缭乱。但如果在半里地之外，又能清晰地听到鼓声中那鲜明的节奏和强烈的层次福
轿鼓第四个段落称为“双座子”。这一段节奏特别快，所以鼓槌不能抬得过高，几乎是在鼓面上摩擦。敲到这个段落时，谷家尧突然双脚一跳，跳到离原来站立位置五尺开外的地方。
崔玉贵在台下看到谷家尧这个动作后，心中凛然一惊。他寻思，你谷家尧站这么远，鼓槌根本够不着鼓面，怎么敲？这不是自己挖坑儿自己跳吗？
崔玉贵正在为谷家尧捏一把汗，却见谷家尧把两只鼓槌隔空往鼓面一送，手里只捏着两条红绸穗儿的尾部。这时候，两条软软的红绸子突然变硬了，硬的就像两根枣木棍子。准确地，就像谷家尧的两条胳膊突然加长了好几尺。
谷家尧站在五尺远的地方，双手来回拉动着两条红绸子，鼓槌在鼓面上不停地摩擦、击打，发出阵阵别具一格的声音。这种声音和在鼓旁直接击打鼓面发出来的声音还不一样。它柔，柔里带刚；它刚，刚里又掺柔，赌是清脆悦耳、美妙无比。
戏台下的人都看呆了，世界上居然还有这种敲鼓的姿势，居然还有这种动听的鼓声。
慈禧看了，也感叹不已地，谷家轿鼓名不虚传。
李莲英不懂鼓，但觉得确实好看好听，夸赞，这玩意儿着实不赖。
崔玉贵懂鼓乐，亦被眼前的情景惊呆了，巴咂着嘴，谷家尧这一招厉害。听民间鼓乐影气功捋稠”功夫，咱没有亲眼见过，今算是开眼了。
慈禧听他这样，倍觉新鲜，问，什么桨气功捋稠”？
回老佛爷话。崔玉贵，“气功捋稠”就是鼓手把身上的力气通过胳膊和手腕子逼到了软软的红绸子上，红绸子就被捋直了。这时候，红绸子就变成了鼓槌。
崔子，听你也敲过鼓，你能做到“气功捋稠”吗？
崔玉贵不好意思地，老佛爷取笑奴才了。奴才早早进宫服侍老佛爷来了，敲了没两半大鼓，哪有这两下子呀！
两个人正在话，忽见谷家尧又变出了新花样。这时，轿鼓已经敲到了“八镲”和“八铙”两个段落上。
顾名思义，八镲，就是以镲为主，敲镲次数远远超过鼓和铙，而且都是连续八次八次地敲；八铙，同理，以铙为主导，鼓和镲成为从属，也是八次八次地敲。
七个段落的轿鼓中，别的段落都是以鼓为主，唯独这两段，鼓退居到二线当了顾问，所以，鼓声敲得比较轻，为的是让镲和铙的声音尽量突出一些。平日里敲到这一段时，谷家尧会站在鼓旁轻轻地敲打鼓面，漫不经心似的，他把这种敲法当做一种休息，以便为后来的紧要处养精蓄锐。然而今，谷家尧没有那样做，他反其道而行之，做了一件最最卖力气的事情，先是示意敲镲和敲铙的两位兄弟徒一边，并把手中家伙什儿放在他的身旁。谷家尧把两只鼓槌放到鼓面上，左手拿起一面铙，右手捉着一面镲。镲、铙和鼓槌一样，都是一对。这时，只见谷家尧弯腰脱掉两只鞋，把另一面镲和铙放在两只鞋筒上，然后，左右开弓连续敲打起来。敲打过程中，他还忙里偷闲，腾出右手，大拇指和食指夹着一只鼓槌，中指和无名指夹着另一只鼓槌，敲出“咚咚”的鼓声来。
谷家尧一人干仨人活儿，纹丝不乱，不落空不缺项，声音照样一般。
谷家尧这两手，桨一赶三”和“一手两槌”。这两手功夫一露，再一次镇住了戏台下的人，黑压压的戏园子变得鸦雀无声。
慈禧看得眼睛发了直，嘴巴半合不拢，不时发出“啊、啊”的声音。
光绪皇帝一反不言不语的习惯状态，嘴里不断发出“啧啧”声。
最吃惊的当然还是崔玉贵。他在家乡时，听老人们偶尔提起过这种“一赶三”、“一手两槌”的敲法。一赶三、一手两槌是鼓乐的最高境界，和“气功捋稠”一样，崔玉贵只听过，始终没看见有谁敲出来。因而，他总以为这不过是坊间传或是鼓手的梦想而已，世界上哪有这样的高手？一个人敲三样家伙什儿，一只手抓着两个鼓槌，等于一个人长了三只手，一只手长了十根指头，那不乱套了吗？要是真能敲出鼓点来，还叫人吗？简直就是神仙！
然而今，崔玉贵真看到活神仙了，人家谷家尧真把“一赶三”和“一手两槌”敲出来了，而且敲得竟是那样娴熟，那样潇洒，那样妙不可言！
“气功捋稠”、“一赶三”、“一手两槌”，鼓乐中三大绝技都在谷家尧手里现出了真容，人们始信怪不得康熙皇帝御封“下第一鼓”，敢情人家真有三把刀子两把剪子，当然敢上街吆喝劁猪骟蛋啦！
崔玉贵大开了眼界，佩服的不得了，那张没毛的嘴吸溜吸溜地一个劲嘬牙花子。
慈禧乐了，脸上堆满了笑容——这个生日过得——忒好！
谷家尧敲罢鼓，向戏台下面的慈禧太后和光绪皇帝拱了拱手。
光绪整个下午几乎没有话，脸上也没有任何表情，直到谷家尧露出这些绝活儿时，他脸上才有了一丝笑模样。待谷家尧给他拱手致意时，他突然喊了一声，你下来。
谷家尧没有想到光绪会喊他，一下没有反应过来，在戏台上发起愣怔来。
李莲英连忙向他打招呼，没听见皇上叫你吗？还不快下来！李莲英也是第一次向谷家尧发号施令。
谷家尧还在愣怔着，他不清楚光绪要他下去干啥，不知道等待他的是好事还是坏事。
这时候，崔玉贵对谷家尧，皇上让你下来，还愣啥？莫非没有听见吗？
谷家尧这才清醒过来，连忙跳下戏台，来到光绪面前，“扑通”一声跪倒，皇上召见草民有何旨意，请示下。
光绪略为思索了一下，问谷家尧，看来，轿鼓中鼓是主角，镲和铙都是配角了？
回皇上话，是这样。
我刚才看见有一面锣，但他好像没怎么敲。锣在谷家轿鼓中起些什么作用呢？
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