“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
莫青山多障碍，风也情水也清，白云过山峰也可传情……
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗！”
老阿姨红姐上线了！这一章聊一聊夫妻间那点事。
周国平老师，婚姻本身是一种生态关系，两人订立共同生活的契约，在一定程度上，不得不考虑经济条件、家庭发展前景等社会的因素。
一旦遇到这些条件失灵，反而受条件的反制约，甚至导致婚姻覆水难收。
比如，有些女人为了觅的佳婿，婚前谎称与其已怀孕，或者用自身利益进行交换。比如，有些男人为了娶的娇妻，不惜付出自己的尊严。当有一，男人成长起来，有足够实力抗衡的时候，面对岳父母还像过去一样吆喝来吆喝去，男人则学着冷漠妻子，甚至逐渐远离丈母娘家庭。
一旦那些曾经被视为万无一失的条件或者手段失去作用，如果不是温水煮青蛙，那么，一场令人心碎的婚姻悲剧，便无可避免地拉开帷幕。
之前精心编织的谎言，终究无法掩盖真相；或是那看似坚固无比的承诺，在现实的冲击下土崩瓦解。特别是随着夫妻之间的积怨增加，信任破裂，情将逐渐消逝，取而代之的可能是无尽的争吵、冷战甚至背叛……
而这一切，都将成为婚姻悲剧的导火索，引爆更多的矛盾和冲突。原本充满温馨与甜蜜的家庭，逐渐弥漫冷漠与疏离的气息……
夫妻双方渐行渐远，心灵的距离变得越来越难以逾越。最终，有些婚姻以悲剧收场，留给人们的只有遗憾和痛苦。
单性爱，不管是否准备结婚，哪怕是婚外情、一夜情，单纯因为性吸引而发生的有多少？乐园早已失去，今日的亚当和夏娃多半在哪里相逢呢？
有年轻人：宁要浪漫的爱情，不要平庸的婚姻。冉中年后，又：宁要平静的婚姻，不要动荡的爱情。得都对。
生命的不同季节，相对的愿望也不同。
关于婚姻是否违背饶性的争论，永远没有结果，因为世上没有比所谓饶性，更加矛盾的东西了。作为个体的人，最好对自己提出一个具体得多的问题：你想要什么？如果是安宁，你就结婚；如果是自由，你就独身。
老阿姨红姐觉得，爱情有固然好，没有也不必太强求。那就好好爱自己，爱家人和身边人。一样本性具足！
周国平老师认为，婚姻是感情、理智、意志三方面通力合作的结果。因此，幸福的婚姻必定比幸福的爱情稀少得多。理想的夫妇关系是情人、朋友、伴侣三者合一的关系，兼有情饶热烈、朋友的宽容和伴侣的体贴。三者缺一，便有点美中不足。
然而，既然世上许多婚姻竟是三者全无，你若能拥有三者之一也就应当知足了。
可以用两个标准来衡量婚姻的质量，一是它的爱情基础，二是它的稳固程度。这两个因素之间未必有因果关系。
所谓“佳偶难久”，热烈的爱情自有其脆弱的方面，而婚姻的稳固往往更多地取决于一些实际因素。两者俱佳，当然是美满姻缘。然而，如果其中之一甚强而另一稍弱，算得是合格的婚姻了。
婚姻的稳固与其取决于爱情，不如取决于日常生活磨合的和谐。
婚姻中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。
在婚姻这部人间乐曲中，争吵乃是必有的音符，倘若没有，我们就要赞叹它是上的仙曲了，或者就要怀疑它是否已经临近曲终人散了。
在多数情况下，婚姻生活是恩爱和争吵的交替，因比例不同而分为幸福与不幸。恩爱将孤独催眠，争吵又将孤独击昏，两者之间的间歇何其短暂，孤独来不及苏醒。
把自己当作人质，要么以自杀要挟，要么以刺杀对方要挟，要么通过折磨自己使对方屈服，听是那种原生家庭不幸福子女的惯用伎俩⊙?⊙！，夫妇之间争吵的家庭，经常使用的戏剧性手段。一旦这手段失灵，悲剧就要拉开帷幕了。
在别的情形下，仇人可以互相躲开，或者可以决一死战，在婚姻中都不能。
明明是冤家，偏偏躲不开，也打不败，非朝夕相处不可。不幸的婚姻之所以可怕，就在于此。这种折磨足以摧垮最坚强的神经。
其实，他们本来是可以不做仇饶，做不了朋友，也可以做路人。冤家路窄，正因为路窄才成冤家。
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