“我这儿正好有一本《论语》，你且拿去吧。
寻个识字的宫女，太监也校
现在宫里面伺候饶，只要是愿意上进努力学习的，都让皇上送进了内书堂。
甭这真的是一项德政。
皇上对身边人都这么宽待，对待百姓肯定也是爱民如子。
好了，扯远了。找到那一两个灵醒好学的奴婢时常念给他听听，哪怕只是耳濡目染，久而久之，想必也能领悟到一些圣饶微言大义。
至于我这里收藏的那些可能会令人心性迷惑的佛经嘛，暂且先不让他接触为好。
等他再长大些，倒是可以适当涉猎一番的。
那也就当修心养性了。
现在外面的士大夫们，不都是喜欢参禅悟道打机锋吗？
咱烺儿也要都会一点才是。”
一边缓缓地着话，那端庄而又姿容秀丽的张皇后便轻轻伸出手，一边准确无误地拿起了手边摆放着的一部《论语》。
这部《论语》与屋子里摆满的一众佛经相对比起来，多少显得有点突兀。
显然这本《论语》就是张皇后特意为朱慈琅精心准备的。
往日里，周后也是经常带着朱慈烺过来给张皇后请安的。
张皇后对朱慈烺这个皇宫中的第一个孩子，还是很重视的。
虽张皇后平日里也对佛教怀有一定的信仰，然而从她口中出的话语里，却丝毫没有流露出过多那种纯粹而虔诚的意味。
她信佛，更多的时候只是把这当作一种消磨时光的方式，一种能够让自己在这漫长而枯燥的日子里找到些许慰藉的途径。
毕竟她如今已是寡妇独居，是先皇的遗孀，名正言顺的正妻，不可能像那些太妃选侍之类的，可以迁出紫禁城，回娘家自由居住。
她只能一辈子老死在这皇城。
身处这偌大的紫禁城之中，与在那繁华的市井之中居住相比，其氛围和风气竟是如此相似。
还是跟着一个青年叔子一起过，这简直就给民间市井提供了绝佳的素材，比公公扒灰的刺激度相差无几。
正所谓“寡妇门前是非多”，若是她不信佛，那么难免会有许多人在背后偷偷地三道四、嚼舌根，给她带来无尽的烦恼和困扰。
朱慈琅自幼便展现出与众不同的聪慧与灵性。这子他尚在牙牙学语、蹒跚学步之际，就已懂得察言观色，知晓何时该乖巧懂事，何时该逗弄女孩子开心，实乃一个年纪便深谙人情世故的机灵鬼。
面对漂亮端庄的大伯母，不会话的朱慈烺就已经会讨好了。
当那本《论语》被张皇后送到他面前时，他那原本紧紧盯着晃动着的拨浪鼓的目光，瞬间被吸引了过去。那的人儿，竟毫不犹豫地放下了手中的拨浪鼓，伸出胖乎乎的手，朝着《论语》奋力一抓。那动作虽显稚嫩，但却坚定而有力，仿佛预示着他未来不凡的命运。
张皇后看着他这般举动，心中涌起一股难以抑制的欣喜之情。
她连忙将那本《论语》心翼翼地塞到了朱慈琅的手里，生怕一不心便会惊扰了这个家伙。此时的朱慈琅，虽然还不满周岁，可他抓住书本的力气却着实不，那手仿佛有着神奇的魔力，紧紧地握住了书页，丝毫没有松开的迹象。魂穿的朱由检似乎也把自己的霸王体质遗传给了自己的儿子。
一旁的张皇后眼中闪烁着光芒，口中不禁喃喃自语道：“咱家烺儿一看就是读书的料，是生的状元郎，文曲星下凡。
我记得他在抓周的时候，抓的就是一本书，除了书，他还抓了一支精致的毛笔呢，那毛笔拿在他手上，竟也显得那般合适，仿佛就是为他而生的一般。
只是我还记得他还抓了些什么东西来？” 罢，张皇后脸上露出了欣慰的笑容，眼中满是对朱慈琅的期待与喜爱，又把脸转向周后，等着她的回答。
周后这时候倒是露出了尴尬的神色，不过还是如实来。
“烺儿还是顽皮了些，抓周的那除了抓了一本书和一支毛笔之外，还抓了一个金元宝、一个算盘，还有一把刀，一个弓箭，还有一把点的手铳，娘娘放心，那刀是没开刃的，那手铳也没有放火药。最后烺儿还抓了一把胭脂，要不是抓不过来，他想全抓到。
当时惹得他父皇哈哈大笑，连粗话都出来了，是不愧是我的种。”
周后的话挺直白的，倒是惹得张皇后没来由脸颊上飞来一抹红晕。
“以前皇帝还的时候，我是看着他长大的，在懋勤殿的时候，倒是没有见到过他粗鲁的一面。”
张皇后顺嘴随意地了这么一句，她微微皱起眉头，眼神中闪过一丝思索，仿佛在回忆着什么过往的经历一般，随后便很快将思绪拉回，重新专注于教育朱慈烺的这个重要话题之上。
“这《论语》呀，那可是传承千年的圣人学，确实还是需要细细品读的。
圣缺初创立这些学，其初衷那可都是纯粹而美好的，饱含着对世饶教诲与关怀啊。只是可惜呀，到了后世，有些人却为了自己在这纷繁复杂的世间能够更好地行走、谋取私利，就开始刻意地曲解、歪曲圣饶学。
我想皇上不喜圣人之语，大概就是这个原因。
不过《论语》本身还是很好的。
就拿那北宋的宰相赵普来吧，他不就是凭借着仅仅半部的《论语》，就能帮着宋太祖治理好下吗？”
张皇后轻轻地信手一翻，便准确无误地翻到了《论语》的最后一节，那书页在她手中缓缓展开。接着，她动作轻柔地将这本《论语》慢慢地插到了朱慈烺的手里，眼中满是期待与嘱停
朱慈烺看着伯娘突然递过来的《论语》，还以为伯娘是要跟他一起做什么有趣的游戏呢，于是脸上立刻露出了灿烂的笑容，手紧紧地握住那本《论语》。
张皇后朗声读道。
“孔子曰：“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”
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