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第五百七十八章 堵心·闹心

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下午饭时,楚清给做了煎饼果子,虽然面粉发酵得没有义斌府的厨娘好,但好歹是发起来了,炸的火候也算可以。

甘来和宝就围着炉子看楚清摊鸡蛋煎饼,卷好一个他俩就一人一半分着吃,楚清根本赶不上他们的速度。

俩热着吃还不消停,看楚清又把一勺杂面糊糊浇在铁板上,就开始讨论。

宝:“你看到没有,这跟做铁皮一样一样的,把铁水往铺平的细沙上一倒,再一刮,冷了就成铁皮了。”

甘来:“也不太一样,你娘刮糊糊是圆周运动,吕师傅刮铁水是直线运动。”

楚清:“……”

这是几门学科?物理、烹饪、冶金?

宝:“你娘亲那个火钳子是省力杠杆还是费力杠杆?”

甘来:“费力;那你剪子是省力杠杆还是费力杠杆?”

宝:“那看什么剪子了,黄蓉那个裁衣剪子就是费力杠杆,吕师傅那个铁匠剪子就是省力杠杆。”

甘来:“那黄蓉的剪子也不费力啊,吕师傅的倒是很费力!”

宝:“啊……是啊,明明动力臂,怎么不费力呢?”

甘来:“我问你呢?”

宝:“娘亲……”

楚清:“……食不言!”

淞江府分院那边的“五月五”们在楚清到来之前就回来了,既然宝出现在崇鱼府的学院,他们就不能再让“宝”出现在淞江府。

可回来是回来,反倒没机会跟宝玩,一打听,宝被他娘给关起来“开灶”了,于是感慨:“有娘也没啥好的,都不让出去玩!”

关于楚清是宝的娘这件事,学院里只有船帮的孩子知道,连那些姑娘们都不知道。

而这些男孩儿又被宝下令封口,以至于鱼腩知县都十了也查不出伤他儿子的冉底是何来路。

不但查不到,连人都不见影了,这让知县大光其火,调出近一个月内出入鱼腩县的所有记录查看,姓梁的多了,也查不出个所以然。

霍铭甫他们几个也私下里查,孟家四房的长子孟贤功终于想起腰间佩戴三块玉佩的人了:“那子好像是开学院的那个!”

这个结论让孟贤功冷静下来。

大房那边正在努力与楚懂结交,没想到这子却离开淞江府跑到这边来了,那他就不能与人家交恶,唉,还好,自己一直也没怎么话,但愿他不知道自己是谁。

霍铭甫:“那子他娘是密侦司的,那他身边的人应该也跟密侦司有关系吧?”

魏成器和孔宇却不这么认为:“他们跟沈娘子聊时,不是是吉州府学的学生吗?”

霍铭甫:“府学的?年纪有些大了吧?我看那几个人怎么也有二十四五了。”

孔宇:“六十多都考不上秀才的也大有人在。”

霍铭甫:“也是。”

他们很想去宝的学院探个虚实,可是又没有由头,查还查不出来,人又不出现,就感觉心里很堵。

比他们心里更堵的是耿副千户。

派去学院附近“观察”的干事,总被人家发现,他们也是,拉练就拉练,还换路线,躲不开了是吧?

还有那个楚清,明明他们不是跟踪她的,是跟着霍铭甫身边那三个知县儿子的,毕竟新官上任,密侦司总得有个了解,可怎么偏偏楚清跟他们又有瓜葛了?

就楚清在楼上认出干事这事儿,让自己多没面子,人家的那眼神分明在“你少管闲事”,唉。

现在啊,耿副千户就盼着宝出点什么事,还是那种在他能力范围内却得下大力气解决的事,好让楚清欠他个人情。

人与人交好,最好的途径就是求人办事,敢欠人情,就明有还人情的底气和与人交往的意愿。

耿副千户目前没啥可求楚清的,就退而求其次,期待能帮到她。

因为楚清很少求人,更多的是你不求她,而她主动帮你做事,比如铺个路啊、修个桥的,一般这样的时候,你就离倒霉不远了。

比如易斌的高知府。

因倒卖官仓储粮而引起的风波,并没有第一时间危及到高知府,他几次上表朝廷,卖力阐述抗灾举措,以及调动“各派义士”积极性、齐心协力渡难关,令皇帝想整治他却被言官们拦截下来,以至于正反声音势均力敌,难以下手。

但是,有人不干呀,充分得了好名声的密侦司驻义斌府理事处,怎能让他把自己轻而易举归类到“各派义士”中去?

于是王副千户把调查到的有关高知府连年倒卖官粮、推阻抗灾措施、哄抬粮价、打压义士赈灾等证据一股脑上报,连多纳了几房妾室也给写上了。

密侦司查案,那都不是一般的全面和详尽,报告上连高知府哪只脚生了脚气都写得明明白白。

所以,在官员大换血刚刚平静后,高知府“下岗”了。

***********

还有一个人,他不是心堵,是闹心。

号称“灶王爷”的贾焱垚现在很怀疑是不是绰号起的不好,“灶王爷”好像不是战斗类神仙,以至于他到现在还没能拿下丐帮。

南方的丐帮与北方的穷家行不同,穷家行在武继昌等人统治之前,组织相对松散,可丐帮却是明明白白打着行乞的旗号,专干土匪行当的地方。

乞丐,成为乞丐的原因很多,贫穷只是其中一个微不足道的原因。

因贫穷而沦为乞丐的,基本上但凡有手有脚,当乞丐也只是暂时的,他们会寻找各种出路谋生。

而丐帮在南方能屹立不倒,几乎形成一个行业,那就不仅仅是因为贫穷。

人们总觉得乞丐简直就是社会最底层,如果不是真的需要的话,又有谁会选择去当乞丐呢?

当乞丐虽然能够获得一定的钱财,但是同时要出卖自己的尊严,一个人如果明明有能力养活自己还去乞讨,那不是脑子进水?

所谓“存在即是合理”,这一点在丐帮体现的很明显。

人们形容一个地方穷,会“鸟不拉屎的地方”,形容一个人家穷,会“耗子都不去”,如此可见,丐帮能够存在并发展,跟经济离不开关系。

不管是战乱、灾亦或是苛捐杂税,大量灾民、难民为了活下去涌入城市寻求温饱;还是因为经济繁荣,大量人口脱离农业,涌入城市中,总之,社会阶层分化,其中最下层的部分,沦为乞丐。

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