佛就是佛。
妖就是妖。
人就是人。
若人是妖，妖成佛，佛又与人一般无二。
那还要什么大道？
连道也不需要存在了。
犹记得在当初的法会上，地藏王菩萨以地狱宝镜照他。
冲而起的血色甚至一度将须弥山一众神佛显化的灵光都尽数掩盖，压下。
这是何等的罪孽滔？
罗睺亦不如之。
药师佛又以琉璃宝幢照他，十色功德轮甚至连须弥山都能尽数装下。
论罪孽，十八层地狱都填不满这一个人所犯下的滔恶校
论功德，这九之上的神佛捏在一起连九牛一毛都算不上。
须弥山的神佛，想不明白这位未来的大罗究竟做了什么，才让道如此显化其身上的功德与业力。
至神至圣。
至魔至邪。
偏偏其个性，只能算是个……
人？
没有神的威严，没有佛的慈悲，没有仙的清高，甚至连妖的野性也都不存在。
但这些都已经无所谓了。
菩萨净梵从地上一具尸体的手上，拾起一枚被改装过后的仙石灵器。
就是这东西，炸死了这个衣衫褴褛的凡俗，也炸死了碎叶城的守军。
同时，也是之前碎叶城爆炸的元凶。
黄粱洞中的人们，虽然能够种植第一等的仙玉花，但凡俗的手段实在的太粗糙了。
仙玉本身又是一种极为稳定的纯态能量，只有真仙以上的存在才能全部利用起来。
所以哪怕这些人舍去了性命，拿着珍贵的仙玉，最多也只能炸死这些未成仙的修士。
而一枚仙玉的真正杀伤力，就像刚才那场将整个碎叶城夷为平地的恐怖爆炸。
仙玉，本来就是仙神妖佛之间的交易货币，不是凡俗应该掌握的东西。
“所以杀了这群凡俗的人，不是贫僧，而是施主才对。”
“彻底激发仙玉能量的是你，引发碎叶城爆炸想要扰乱视线杀人毁尸的还是你。
这脏水怎么就泼到我身上了呢？”
昆歪着脑袋，无法理解对方的脑回路。
“既知前因，便明后果。
此物，便是施展带来，由这些无辜百姓栽种下的‘恶果’。
汝有罪，当赎之。”
“我赎罪？”
昆有些失笑。
这些神佛，号称知因明果，你今生苦难，来自前世罪校
今生恶果，也会报应在未来。
碎叶城，乃至整个黄粱洞的乱象，来源就是这些他带过来的仙玉花。
仙玉引动了仙神妖佛内心的欲望，这些本应一生与神佛无缘的凡俗也因此遭了池鱼之灾。
听起来是不是很有道理？
“种因得果，确实是最简单不过的道理了。
不过就凭你，也配我谈论因果？”
先是点头不止的昆随即冷笑起来。
神佛知因明果。
眼前的厄难，坏事，可能在未来反而变成好事，功果。
所以杀身可以成仁，放下屠刀可以成佛。
这便是神佛的境界。
佛陀甚至可以掌观一钵水，八万四千虫。
一世亿万凡俗众生之因果善恶，全部洞若观火，纤毫毕现。
而他却是丰饶之主。
于宇宙终末的刹那晋升全知全能领域，令宇宙循环整整十二次的诞始之神。
过去，现在，未来，之前十二次宇宙轮回的记忆与信息，在他烙印了十二虚渊印记后，已经重归他的体内。
昆也在那时，找回了他真正的目标。
那沉淀于命运长河难以计数生命的喜怒哀乐，不甘愤怒，化作了下一轮回丰饶之主的骨与血，记忆和灵魂。
文明往复，历史循环。
这是宇宙层面的因与果。
可以他本身就是因果的象征，甚至超越了宇宙本身【因果】法则的局限。
所以丰饶在宇宙之内，拥有种种其他神灵仙佛难以企及和想象的‘特权’。
在昆还是个法师的时候，就可以驾驭金桥随意来往宇宙各处。
只要不做得太过分，丰饶阵营的神灵不受到任何具有世界意志星球的排斥。
丰饶甚至可以复生死去的神灵，而不遭受到宇宙规则的惩罚。
这些都并非是昆在创世时特意替自己留下的后手。
而是世界意志，与宇宙本身的一种选择。
是众生的选择。
准确来，是由众生意志汇聚成世界意志，世界意志又共同构成的宇宙意志，赋予了丰饶，种种远高于神灵的权柄和力量。
那由无数凡俗意志和命运，最终汇聚而成的命运长河，历经十二次宇宙轮回，却依旧牢牢掌握在丰饶的手中，就是最佳证据。
眼前的菩萨，只看到种子萌发，带来恶果。
就言之凿凿，这种子带着原罪，是恶毒，罪恶的。
可在昆的眼中，却是这片种子扎根的土壤，带着剧毒的。
带毒的土壤，扭曲了种子，也扭曲了那些摘下果子的人，最终酿成了惨剧。
所以无论是铲除那结出恶果的种子，还是杀光那些摘果子的恶人，都无济于事。
因为土壤带着毒，无论铲光种子几千几万回，最后的结果都不会发生任何改变。
有的，只是一次又一次重新上演的错误，一次又一次地推倒再重来。
而这些自认为眼光深，远远超凡俗的神佛，将所有的罪责一股脑地归罪在种子有毒，凡俗有罪身上。
昆甚至连和不是蠢，而是纯坏，已经腐朽到骨髓灵魂里的家伙，一点掰扯的想法都没樱
瞬间出现在净梵身前的昆，一根手指便按在了对方眉心的白毫相上。
“你这么乖，应戴荣冠。”
丰饶第五角，【荣冠】权柄。
还有救的人，引导其慢慢走向属于自己的荣冠。
没救的家伙，就直接送他一顶荣冠戴戴。
不想要？
这可就由不得你了。
你看本法师像是这么好话的人吗？
“阿弥陀……”
虽然惊诧，但面容整体还是偏向慈悲的净梵，口中的佛偈才念完一半，下半句就变成了‘吾主慈悲，此行虽远，吾愿身先士卒，散播慈主恩慧。’
眼中慈悲不再，而变成了某种狂热的净梵，口中的‘此携，可不是昆命令他去哪里。
而是其准备替昆去远行，布道。
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