中药学跟方剂学的鸿沟挺大的，这一点大树就已经体会到了。
拿自己试药试多了，就会发现，单独的中药功效，与方剂的功效是两回事儿。
有时候，很难是学完中药之后去学方剂，还是从方剂中去学中药。
老罗是个中药学教授，浸淫中药多年，也避免不了这个刻板印象。
所以一开始看到李介宾开的方子，他是不太信的，每味药的功效他都清楚，但是凑在一起就能治脖子，这就不清楚了。
况且，葛根汤不是退烧的嘛，他又不发烧。
这就是隔行如隔山，哪怕同样是在中医药学范畴，依旧有专精这一。
还有就是关于药物配伍用量的问题，即使李介宾给他讲了不同用量的意图不一样，他还是不怎么理解。
不过这老罗也算勤勉，脖子好了之后，就继续去上课了。
而大树这些人觉得挺意外的，老梆子不是打游戏扭了脖子嘛，怎么好的那么快？
回头看一旁的李介宾。
子，是不是跟你有关系？
一脸忠厚的李介宾吹口哨：阿宾开的药，跟我李介宾什么关系。
下课后，老罗把李介宾留下：“阿宾呀，来休息室一趟，我有点事儿想请教一下。”
大树等人看着这子被领走。
破案了，还不是你！
李介宾也很无奈，老罗你脖子好了不赶紧回去打游戏？
“阿宾呀，为什么葛根汤明明是退烧药，到了你手里就变治疗脖子的药了？”
“罗老师，太阳病，项背强几几，无汗，恶风，葛根汤主之，这是伤寒论原话。”
“我知道呀，可是那也是治疗感冒发烧的呀，我这只是脖子僵硬，没感冒发烧啊。”
“......”隔行如隔山呀，你一个搞中药的，这样问我就不好给你解释了。
这就是知识分子了，他们总想知道怎么回事儿，但是又总是喜欢从自己的角度去理解事物。
张仲景有泻心汤类方，其中半夏泻心汤、甘草泻心汤、生姜泻心汤药物组成几乎大差不差，只是其中用量做流整，就造成了主治的偏向。
这其实是张仲景在亲身演示，临床如何灵活加减运用。
还有建中汤，就是桂枝汤，把芍药加倍，然后加糖。
结果就从解表变为了治里（实际上桂枝汤也不仅仅是用来解表，如今大部分中医刻板印象太重，看到用桂枝汤治疗其他病，惊呼这不是治感冒的吗？让人无奈）。
可笑日本汉方医学，确有长处，但短处也很明显，那就是日本人生的固执呆板，让他们坚持要用原方。
怪不得卡塞尔学院的凯撒总，自己爷爷日本人极其愚蠢，当年二战的时候，跟中国士兵拼刺刀，日本士兵总是按照《步兵操典》童，而中国士兵往往带弹拼刀，这样等僵持的时候，“啪”一声，中国士兵就会趁机扣动扳机开枪，日本士兵倒地，然后中国士兵去拼下一个了.......当年意大利之所谓输就是因为这棒猪队友。
吐槽归吐槽，这股歪风邪气传到国内，还真引起了一帮饶共鸣，口口声声中医没效果是因为没按原方开。
张仲景就是这么教你们开方的？！
满本《伤寒论》，里面多少变证，多少变方，张仲景苦心孤诣，手把手的教后人怎么加减变化开方！
甚至于后世名家，能叫得出名堂的，如叶士、李东垣、郑钦安之流，也都是深得仲景真意之后，才能推陈出新，形成自己的学术思想。
孙子过：兵无常势水无常形，能因敌变化而制敌，方为神。
司马仲达曾经教育司马昭：夫用兵之道，亦应变之术，岂可偏执一端。（昭怼怼：用兵之道！用兵之道！无兵可用，道将安出？司马懿：哎，儿子不好教呀！）
“罗老师，你听明白了吗？”
“好像有点明白了。”
“嗯嗯，回去多看看书，有什么不懂的再问我。”
“嗯嗯......”
“对了，还有个事儿，我那平时分儿......”
“什么平时分儿？那不是满分儿嘛！”
“满分儿呀，奥奥，满分儿好呀，满分儿好呀！”
师生两人走出休息室，喜笑颜开，那叫一个师生和睦呐！
回到宿舍，看到豪哥已经正在继续战斗了。
不过他现在似乎发现了什么有趣的事情，正在研究。
就是黑悟空里面的第一件道具，板砖，官方名字缩地神符。
命人拿到的板砖还是有讲究的，两侧的北斗七星，南斗六星顶上的中斗三星，也就是福禄寿，加起来就是16。
李介宾看了一眼，突然来了兴致，对他们几个：“知道为什么是半斤八两吗？”
大树一脸得意回答：“那是因为古代一斤折合十六两，所以半斤等于八两！早一段时间可能还会考到我，现在我可非吴下阿蒙了。”
“知道你升级了，古代是十六进制，那你知道为什么偏偏是十六吗？”
“这个......”
现在是十进制，很大程度上是因为人有十根手指，现代社会，从接触这个，逢十进一也是常态。
李介宾指了指电脑屏幕上那块“板砖”道具。
北斗七星，南斗六星，再加上中斗三星，7+6+3=16，刚好是16！
“古人十分看重诚信，商人认为做生意不可缺斤短两，故使用十六星秤，因而一斤等于16两，而不是像现在一斤等于10两。
古时若称重时缺一两，便少一分福气，少二两便少财，少三两便会折寿，以此类推。”
还有这法呀，关于这一点，应该向古人学习，做人做事就应该如此，不可欺诈，要做诚信之人。
只不过看看今人，同样一包东西，用收废品的称就是10斤，用卖瓜的称就是30斤.......
前郑州金水区某网吧出现恶性事件，2亡1伤。
整个社会浮躁如此，又怎么能祈求福气财气长寿呢。
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