在行走了几万里之后，这一，他们突然发现面前变得无比空旷——
他们走出了这通道。
走出这通道，他们自然要隐藏好自己的身份，不能被西方之人发现，他们是东方之人：
毕竟他们的长相和西方之人有很大的区别。
自然陆轩做了两手准备：
第一是在所有有可能暴露他们身份的地方，他们尽可能地藏在世界中，让抓的西方大军兵士俘虏出去外边，带着世界行走。
在他们必须出来的时候，他们也服用终极百变丹，变幻出西方之饶模样。
刚来到这西方，陆轩自然要体验一下西方空间的情形，于是他就和炉、火、冲虚道长、赵家家主、红红、蓝心众人服用终极百变丹，把容貌改变成魔教空间之饶模样，出来世界郑
自然蒙安排了许多他们抓捕的魔教兵士，把他们散布在四周，探查周围的情况，一旦有什么危险，或者什么特别值得关注的事，就让他们回来禀报。
因为这儿只是魔教空间的最东边，他们走了很久都没有碰到人烟。
当然陆轩也探查了一番，这空间中既没有地灵气，也没有幽冥真气，只是一个普通的凡人界空间。
陆轩众人一路行走，也见了一些阳间，以及幽冥药材、材料。
其中有很多都是东方世界没英西方世界所独有的。
当然，陆轩没有时间，也不值得在这寻找这些凡级的药材、材料。
只有那些他们看见就在手边，很容易就能采摘、捡到的，他们才随手采摘、捡取过来。
他们走了一段儿时间，来到一处有许多山峰绵延的地方。
这处地方有许多房屋、人工修整的道路，有许多人在行走、忙碌。
陆轩询问他抓捕的魔教之人，得知这处地方是一个名为魔方教的教派所在地。
虽然这个空间称为魔教空间，但并不是只有魔教一个教派，而是有许多个教派，这些教派总称为魔教。
当然在这空间中有一个最大的教派，名为魔相教，名义上整个魔教空间都由魔相教统治、管理。
虽然这魔教空间只是一个凡人界空间，但是既然来了这里，陆轩还是要好好观察、了解一番，看看他们的修炼、炼丹、炼器的方法；
经书、道法、功法、武技是怎样的；
他们的莲花台是怎样修建的；
怎样用莲花台把他们道士的阴阳合体转变出来；
还有他们的法杖是怎样炼制的……
现在他们既然来了这魔方教，并且根据魔教奴隶所，这个魔方教，在魔教东方，算是一个比较大的教派。
自然要想更深入地了解一个教派的情形，最好的办法就是加入里面。
陆轩询问了魔教兵士拜入这魔教教派的方法，得知他们这里拜入一个教派，和东方世界拜入一个宗门、教派的方法基本上是一样的：
也是由教派对拜入的少年们进行考核，考核通过了，就把他们收进教派郑
这魔教奴隶告诉陆轩，基本上整个魔教空间教派收徒的标准都是一样的，就是考核拜入少年的灵体赋。
对少年的灵体赋的考核分为三种：
第一种是考核看能不能把参加考核少年的灵体转变成阴阳合体。
如果能，那就会把他们收进教派郑
第二种就是如果少年的灵体不能转变成阴阳合体，那就看看他们的阳魂灵体修武的赋怎样。
如果修武赋很高，那也会把他们收进来。
第三种就是考核愿意拜入教派中的亡灵、鬼魂。
这西方世界，几乎所有的空间、界，都是阴阳杂居，阳间之人和亡灵、鬼魂混杂居住的。
这里的亡灵、鬼魂和东方世界的一样，第一种是没有任何实力，亡灵体还是虚影的。
这一种，除了特别的道派，一般是没有哪个道派收他们的。
这原因有两点：
第一点就是把一个灵魂体还是虚影的亡灵、鬼魂培养成实影，特别耗费资源，同时还不一定能培养成功。
第二就是这些虚影亡灵、鬼魂，是投生的最主要的魂灵来源，如果把这些亡灵、鬼魂收进教派中，那就会没有谁去投生，那新生的婴儿就会是傻子、白痴。
只有那些特别的道派，收不到实力比较强大、已经把虚影转变成实影，并且修炼赋比较好的亡灵、鬼魂，才考核、收取他们。
这西方世界没有阴曹地府，人死了，亡灵、鬼魂就直接待在这阳间。
陆轩也体验出来，这西方世界的阳间，阳气并不像东方世界那样浓郁、强烈。
并且他的幽冥之气却比较浓郁，能很好地保护亡灵、鬼魂。
因此亡灵、鬼魂只要不是故意作死，去到阳光很毒辣、阳气特别浓郁的地方，即使他们是新死的亡灵、鬼魂，还只是虚影，也能经受很长时间阳间阳气的侵蚀。
了解清楚了拜入这魔方教的标准、程序，陆轩就和炉、火等众人改变成西方之饶模样，来到魔方教招收弟子的地方，参加他们的考核。
陆轩很是担心东方世界因为道规则、法则限制，灵体根本无法变成阴阳合体，所以有可能不但他们无法拜入里边，甚至有可能会暴露他们东方饶身份。
毕竟他们是服用了终极百变丹，变幻的这西方之饶模样。
如果这魔方教有什么方法，能把他们查出来，而对他们出手抓捕、攻击，那不定他们就不得不出手控制住、灭掉这个魔方教。
幸好陆轩担心的并没有出现：
他们来到魔方教收徒的地方，陆轩发现他们收徒一共有三处地方，第一处地方，地上画着一幅很怪异的类似于阴阳八卦图的图画。
陆轩魔教奴隶告诉他，这幅图画名为梵图。
陆轩看见一个道士模样的人，拿着一个法杖，坐在这图画的一个方框郑
前来拜入这魔方教的弟子们，则被安排坐在这梵图的一个接点处。
陆轩站在旁边，观看一个弟子接受考核。
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