就这么简单的五句话，就能令这驱鬼符充满法力？
如果念着这画符咒画出的符真的充满法力，能驱鬼、捉鬼、杀鬼，那这画符咒、画符真的太玄妙了。
冲虚道长教陆轩给器物开光，看起来也非常简单，操作起来很容易：
给器物开光，因为开光器物作用的不同，而各有各的开光的方法和咒语。
有些器物开光要用毛笔、净水、朱砂，用毛笔把朱砂水画在要开光的器物上。
有些更隆重的要设祭坛，摆祭品，画开光符，把开光符焚烧在祭坛上。
还有一些非常简单的，除了要被开光的器物，别的什么物品都不用，仅仅开光法师对着被开光的器物念动咒语，指着开光器物跳一段大神就可以了。
冲虚道长教陆轩给器物开光用的就是这最简单的方法。
他先教陆轩捉鬼、驱鬼、灭鬼的开光法术咒语：
地阳气，金乌朱曦。
雷电燧人，皆耀大光。
照彼幽冥，驱逐阴人。
鸿钧三清，赐佑气运。
急急如律令。
因为魔族的巫族最主要的神通能力就是念咒语、跳大神，陆轩的衍造化神通，曾经把巫族的这念咒语、跳大神神通全都复制、学会过，所以他学这开光、念咒语、跳大神法术非常容易，只一会儿就学会了。
陆轩的学习速度令冲虚道长非常震惊。
他看着陆轩非常惋惜地：
“徒儿，在茅山有一本非常高级的道术、法术功法——
《道德真经》。
据这本《道德真经》是茅山老祖当初从太清境带过来的。
这《道德真经》修炼高深处，不但能令修炼者修为、实力变得非常高深，同时道法、法术也非常高深，那时他们不但能抵抗非常强大的厉鬼、妖魔、精怪的攻击，甚至很轻松就能把那些厉鬼、妖魔、精怪杀死。
徒儿，你的赋如此之高，如果能得到那本《道德真经》，修炼一段时间，不但修为、实力能修炼得非常高深，道术、法术也能修炼得非常高深。”
陆轩听了，心中一震：
茅山老祖能从太清境把那本《道德真经》带到这上清境，那就是，从这儿到太清境是有道路可走的！
那他就能从这儿去往太清境了！
原本陆轩听了太清境佣道德真经》，他就决定去那里，找到这本《道德真经》修炼，现在居然听这冲虚道长，茅山老祖曾经把《道德真经》从太清境带来了这儿，那如果他能在这就修炼这《道德真经》，他就又能节省许多时间，能更快地去往阴曹地府了。
但是冲虚道长接下来的话令陆轩很是失望：
他告诉陆轩，根据茅山道派前辈所，当初茅山老祖从太清境带回来的这《道德真经》，并不是全本，而只是残本。
因此，茅山道派前辈们虽然非常辛苦地修炼这《道德真经》，但是不管是修为境界、实力，还是道术、法术，都远远比不过太清境的道派高手们。
当然，茅山老祖带回来的只是残本，但它的威力依然无比巨大。
茅山道派那些前辈高手大能们实力非常强大，他们不管是祈福、禳病、辟邪、消灾、求雨、止涝，还是驱鬼、捉鬼、杀鬼，都非常灵验，尤其是他们驱鬼、捉鬼、杀鬼，不普通的亡灵、鬼魂，就是实力非常强大的厉鬼，甚至妖魔精怪，他们都能驱逐走、杀死。
陆轩听了，就下决心尽快去到茅山，想办法得到这本《道德真经》修炼一番。
原本陆轩听冲虚道长阴曹地府改变了律法，所有孤魂野鬼都可以去阴曹地府，现在陆轩有道阴阳镜，可以看到亡灵、鬼魂，所以他曾想，也像那些孤魂野鬼那样，跟着前来勾劲抓捕亡灵、鬼魂的鬼差、黑白无常、牛头马面虚化出的虚化通道，去往阴曹地府的，但是蒙却告诉他，他现在还不能去：
他现在还是肉体凡胎，而不是亡灵鬼体，且不他能不能通过鬼差、黑白无常、牛头马面虚化出的虚化通道，去往阴曹地府、他能不能在阴曹地府存身——
曹地府属于阴界，他们那里所有的物品都是阴灵状态的，阳间物品根本去不到他们那里。
即使亡灵、鬼魂、鬼差、牛头马面、黑白无常从阳间带物品去阴间，所带去的，也只是阳间物品的阴灵。
唯一例外的孟姜女之所以肉体凡胎，却能直接去阴曹地府，是因为她的执念能打破道、规则、法则，所以能直接去往阴曹地府。
传有一只神通非常广大的猴子，也曾经直接打去了阴曹地府，逼迫阎罗王把他的名字从生死簿上去掉，自此之后，得以永生长存。
但那只猴子也并不是肉体凡胎直接打去阴曹地府的，他的师傅是菩提老祖，菩提老祖是元始尊的弟子，而元始尊是有能力把饶阴魂灵体和阳魂灵体互相转换的，那只猴子跟着菩提老祖学会了随意转换阳魂灵体和阴魂灵体，所以他才能在凡间、阴曹地府、堂随意往来。
而陆轩如果不能把阳魂灵体便会阴魂灵体，那他很可能根本去不了一座地府。
即使他能去到阴曹地府，他也一下子就会被人认出来。
而他现在没有任何能力对付鬼魂，如果他和阴曹地府之人发生冲突，阴曹地府之人用招魂幡、锁魂铁链、勾魂锁，一下子就能把他的神魂从身体中勾举出来，那他一下子就会成为任人宰割的羔羊，没有任何反抗之力。
那阴曹地府的鬼魂们不定几锁魂铁链、抽魂鞭、斩魂刀就把他的神魂打死，而魂消魄散、烟消云散。
虽然陆轩世界中有许多炎爆符、雷爆丹、爆炸弹，这些宝物，爆炸威力巨大，并且据鬼魂们特别害怕巨大的爆炸声、火光和爆炸之力。
但是那是在这阳间，如果去了阴曹地府，陆轩不知道他的这些宝物是不是能拿出来，让它们在那儿爆炸。
要知道阳间之物可是带不去阴间的。
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