穿越大明之秉国太后

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第455章 内附一

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漠北三汗的驻地,也迎来了一位活佛,却是青城里大召寺的丹巴坚赞活佛。

16 世纪中叶,藏传佛教格鲁派传入蒙古,特别是1578 年,漠南蒙古土默特部俺答汗与西藏格鲁派首领三世达赖索南嘉措会晤,举行隆重入教仪式后,藏传佛教的格鲁派(黄教),在蒙古广泛地传播开来。

青城里的卜失兔,为达赖系的活佛修建了大召寺,为班禅系的活佛修建了召寺,让格鲁派的两位活佛,一起驻在青城,为右翼蒙古的王公贵族们祈福。

丹巴坚赞活佛的到来,也解释了漠北三王的困惑,让他们看清了形势,决定内附大明。

林丹汗当年年轻气盛,在蒙古诸部都信奉黄教的时候,他却要改信红教,这也是他在蒙古诸部中不得人心的地方,所以要实现他统一蒙古的宏图大业,只能靠打。到了现在,两位黄教的活佛,一点也没有去察罕浩特开解他的心思。

黄教的活佛去红教地方活动,容易引起宗教战争。

卜失兔直接派了使者,前往察罕浩特,对他:“在两位活佛的开解下,漠北三汗和漠西三汗,决定内附大明,得到卜失兔汗一样的待遇,你林丹汗看着办,选择内附大明呢,我汗看在邻居的份上,愿意替你斡旋,如果不愿意,我汗也不愿意管你的闲事……”

林丹汗引诸部联军来攻打青城,又一次与大明撕破了脸,最直接的损失就是,大明已经关闭了蓟镇边墙外的榷场,截断了物资交换的通道,在此次战役中,两次遭受重大打击的左翼蒙古,如何度过今年的冬?

如今见卜失兔不计前嫌,愿意替他斡旋,让他与大明重修旧好,他想都没想就答应下来:“卜失兔汗不计前嫌,愿意斡旋我部与大明的关系,本汗深表感谢,请卜失兔汗向大明转答本汗的意见,本汗愿意率左翼蒙古五部族,内附大明。”

于是,由卜失兔汗出面,向大明秉国太后和少年子递交了请求内附的书信,信曰:

大明裕安太后、子陛下御前:长生庇佑,佛法普照。今有漠南蒙古土默特部顺义王卜失兔主持,并…………共七部之主,会盟于青城大召寺佛光之下。

此番会盟,非为兵戈,实为苍生。青城大召寺丹巴坚赞活佛,召寺内齐托音活佛,奉佛法慈悲真意,亲赴各部,开释迷惘,阐明当今之势:

大明如日中,德泽广布;草原连年纷争,徒耗元气,各部子民久困于离乱饥寒。昔日林丹汗欲以铁腕一统蒙古,然逆佛意、悖人心,终致察罕浩特孤立,左翼凋零。前番兵犯青城,更失大明边贸之利,严冬将至,部众何以为继?

活佛金言,如醍醐灌顶。七部大汗,首悟其道,深知依附大明,顺应人,乃为部族存续、草原安宁之坦途。愿弃前嫌,共襄义举,愿率诸部蒙古部族,弃旧图新,同归王化。

七部汗王,以长生为证,以黄教佛法为誓,共议盟约,一致恳请:

伏愿大明裕安太后、子陛下,承景命,怀柔远人。允准漠北三部、漠西三部、漠南察哈部,如土默特顺义王故事,内附大明!

我等所求者:

一、永为藩篱: 愿得大明册封,永为大明北疆屏藩,恪守臣节,世代忠勤,共御外侮。

二、重开榷场: 恳请子恩准,重开蓟镇及沿边诸榷场,恢复茶马绢帛贸易,以解部众饥寒,互通有无,共享太平之利。

三、佛光普照: 祈请朝廷护持黄教格鲁派于蒙古草原之弘法,允准僧侣往来,建寺祈福,以佛法导人向善,永固边疆民心。

四、争端仲裁: 诸部之间,或有旧隙纷争,伏请大明朝廷居中调停仲裁,以朝法度为依归,止息干戈,共敦和睦。

顺义王卜失兔,受诸汗所托,执笔陈情……望太后、陛下体察下情,念及草原生灵涂炭之苦,佛门导善止杀之德,朝怀远抚近之仁,慨然允准所请。

我等七部汗王,必当约束部众,谨守疆界,虔心礼佛,输诚纳贡。愿为大明守此北门,使烽燧长熄,边民安枕,戈壁古道驼铃悠扬,青城佛号永颂升平!

临表涕零,不胜惶恐待命之至!

大明顺义王、土默特部汗 卜失兔 顿首再拜

(代漠北喀尔喀三汗、漠西卫拉特三汗、察哈尔部林丹汗 同奏)

大明开平十一年 秋十月二十三日 于归化城(青城)大召寺

这是一封相当正式的表文,从表文中的内容来看,藏传佛教的格鲁教派已经参与到蒙古贵族的政治生活当中,当然,此次引导蒙古诸部内附,格鲁教派的两位活佛是出了大力的,为了平稳过渡,张蔷也要给他们留一点机会。

值此,一场由大明在暗中推动的蒙古高原大战,历时四个月,终于落下帷幕,顺义王的表书递进孙传庭的总督府,子平安看完后,写上了自己的意见,然后以余百里加紧的速度送回京师,被通政司连夜送到了张蔷的御案上。

三位阁老对蒙古诸部的内附,持不同意见。

韩爌就认为:蒙古人桀骜不驯,稍有不顺则降而复判,林丹汗就是一个典型的例子,此时诸部在走投无路之下,选择内附,以求得我大明的粮草支援来度过寒冬,实乃不得已而为之,切不可轻信,还要多多考察考察。

孙承宗觉得:格鲁派在蒙古宗教中一家独大,不利于朝廷统治,应该如大明内地一样,应该允许其他宗教的存在。

袁可立:蒙古草原不适合耕种,产不了粮食,对大明来,就是块鸡肋,况且,维护草原上的和平,需要数量众多的军队,千万不能让蒙古成为启年间的辽东,最终拖垮大明朝廷……

顾部组成员里,竟七八成的人认同袁可立的意见,认为那块地方产不了粮食,要来无用,另外两成认为,蒙古人不会种地,惯会抢劫杀戮,怕引狼入室……

张蔷理解官员们的时代局限性,汉人种了几千年的地,所以凡是不能种地的地方,汉人都是看不上的。

这一日的朝会上,张蔷用事实给大明的高官们上了一堂课。

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