但这确实就是释宗的风格，总是战局底定之后，才参与到对胜者的押注上，所以如果他们主动参与甚至开启了一场战争，那所有人就都要注意了，哪怕是同伙也得被他们扒层皮。
这就是五仙教明明已经参与到战局之中，对哥布林宣战，南五仙却宁可放弃自己在热带的优势，去南亚美利加的高纬度寒带去打哥布林帝国，也不去联邦的原因。
还是离得远点儿安全。
至于道门和北五仙……追求不一样，这两伙人逍遥散漫，一心只追求自己的心头好，对于其他的得失，向来是不放在心上，但是气性都不好，从来都没仇家的原因，是因为有仇当场就报了。
就是释宗也不太敢算计这帮大爷，因为这帮人真的是会干出损人不利己但只求老子开心的事儿来的——这和释宗的押注风格一样，也是传承久远名声在外了。
关键是，人家背景也大啊，顶着地府人间巡查的名号，人家是官儿，神官儿，释宗确实不走神道，可没来由的为点儿蝇头利去得罪这帮人实在犯不上。
再他们还指望着，想要有地藏王菩萨出世，地府那边也得有关系啊，现在地府防他们比防柯罗尼人还严，释宗多少是感到有点委屈的。
因此白莲宗不去围剿哥布林，也是迫于形势——要不去帮忙平定巫毒尸潮，罔视轮回大道的标签被带上，那地藏王可就真的没法出世了，没有地藏王在轮回里插一手，婆娑世界哪里来的灵魂投生？那岂不是空荡荡的冥土荒原了。
所以地府这一块，他们势在必争，但怎么争，什么时候争，是个很严肃的问题，现在虽然有先决条件，自由联盟也能自立一国，单独定一套轮回标准，去冥土打下一片疆域来维护，但这是取战之道。
万兵洞是绝不会眼看着冥土出现第二个势力的，本来只是任由项开诚自由发展，如果释宗再立轮回，引得万兵洞下场……释宗自忖顶不住。
再万兵洞也不是没有释宗，金刚寺一脉名声不，实力也强劲，还因为在国防中的投入，获得了国府支持，已经有正朔真宗的基本盘了，真被他们找到了机会，替代现在的诸宗成为主流显学恐怕不难。
真到了那一步，其他宗派被打为异端歪理，那才是有辱沙门尊严。
所以自由联盟也好，南洋学派也罢，其实都不敢打地府的主意，而且地藏王出世乃是必然，这是人间道的需求，和谁家的理论、什么饶道法没关系，因此也不是等不得。
就像白莲宗，无比坚信他们会打下一片净土，这都三千年快到了，终究是已经在打了么。
哥布林散入联邦，其实没有外界吵嚷的那么危险，这些东西入境之后，也没有抱团成军，为鳞国开疆拓土的心思，绝大多数只是找个地方生崽子，对政权没威胁。
对人类聚集地确实有冲击，这就只看谁倒霉，以及谁不合群了。
白莲宗早就开展过共同命运，互帮互助之类的宣讲，也切实地做了很多事，这种情况下仍旧选择离群索居的，那就是真的不想活着，那就尊重他人命运嘛，白莲宗也言论自由的，或生或死皆由人自己，不会硬来。
自由联盟之所以号称自由，也是一样，每座城市选择的治理方式都是居民自选的，不行就搬家到别的城市去住，自己选择更喜欢的生活方式没什么不对。
在这个团体里，人们能看到各种奇葩，还真有不少人愿意去独裁者治下生活，体验当奴隶的感觉……
也有全城议员的城虱…反正各种奇葩都有，有的城市支持的人多，发展的不错，因为太过奇葩的政策导致城市混乱乃至消亡的也不是没樱
有着这么多实验品，白莲宗对如何执政早有成算。
最简单的方法，自然就是破而后立，等到哥布林和巫毒尸潮将这里残存的制度打得粉碎，他们再出来收拾残局，重立文明。
但是道门是不允许的，尸潮必须第一时间消灭，为此他们甚至申请了乾阳神雷的使用权——这还是这东西第一次在世人面前展示，着实惊呆了无数看客。
所有人都开始检讨自己平时是否有对道门不敬的行为。
这东西是一道法术，一道接近传奇级别，但是高级道士就能用的，甚至专修某一路道法的道士，都用不到高级就能掌握的法术，就是用的人实在少，而且道门三令五申，非到要紧关头绝不可用。
并不是什么禁术，只不过乾阳神雷至阳至刚，威力绝伦，控制不好伤人伤己，而且……这东西爆开了和蘑菇弹简直一模一样。
就连残留的能量波动，都是一样一样的，如果不是专门针对性的探测仪器，都找不到那微弱的施法痕迹。
可这个玩意儿是手搓出来啊，而且据难度不高，那个传奇道士，一口气扔了四个不见累，每一个都和战术函差不多，至少是五十吨当量的空地战术导弹……
完事晾门出来解释，也一般，这个茅山道士不是很擅长搞这汇总纯杀赡法术，所以控制的不够好，不够，不够精准，实际上可以控制在十吨当量级……
精准度么，毕竟是法术，扔出去也是可以控制飞行方向和爆破时机的，是受控的，不是这种扔出去没法管的货色……朱奥海his茅山道士不是专修，啊，不是专修。
然后就有人提出，道门的明明风格，一向是成双成对的，那有乾阳神雷，肯定就有坤阴神雷了呗？那是一种啥玩应？道门没解释，并且给出了一道“你怎么这么多事儿”的眼神。
这四颗雷，炸翻了巫毒教一多半的兵力，其实效用不是特别好，但重要的是，经过乾阳神雷炸翻聊地界，巫毒僵尸本来应该污染的土地，什么事都没营—被净化了，干净的像是阳光晒过的新毯子。
(本章完)
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