地盘
现在，凡有学校的地方，便会有这么一块地盘：摊贩云集，卖水果的，烧烤的，烙油煎饼的
，或卖旧书刊文具之类……
起初也不会有争地盘这回事。
那时老吴还没有下岗，吴老太还在经营二台电子游戏机，还做童帽。
后来，老吴的厂子终于大减人，脾气很倔的老吴第一个下了岗。祸不单行，吴老太在缆镇学
门口的二台电子游戏机在一次大检查中被封存。雪上加霜的是童帽厂积压严重，童帽外加工全
部停止。
一下子，老吴一家陷入了困境。由于近年缆镇大搞建设，老吴的土地早已名存实亡，只能领到
村里的一些补助！一家人要吃饭，大女儿念初中，儿子读学，每月都在花钱。
老吴家唯一的收入便是房租了。近年来，缆镇打工者日渐增多，老吴便把空着的一间三层楼租
了出支去，一年也弄个五、六千元，刚够儿女教育费用。
不久，老吴找到一个工作，帮本村电工当学徒。专门承接室内电线安装业务，每月600元，本
来老吴嫌丢面子不想去，被吴老太一阵抢白，终于放下架子，当起学徒来。
这时，眼尖的吴老太也觅到一条生财之道：学老柴妻子一样到缆镇学门口卖水果。
老柴不是缆镇本地人，老家在离缆镇40里的乡下，代教以后租吴家的房子，每月100元，柴妻
则在校门外卖水果。
凭着老柴在校中的优势，许多学生都光顾柴师母的水果摊。因此，众多的水果摊中，柴妻的生
意最好！日久了，校门口便只剩下柴妻一个摊了，其他人自知无力竞急，另选地方而去了。
如今，吴老太也要来插一手，这不是存心同柴妻争地盘吗？
其实，卖水果是比较简单的，烧烤、烙油煎饼则需一定的技术性，吴老太是无法经营的，虽然
水果摊经营者全是外地人，但吴老太还是选择了卖水果！
干就干！
吴老太准备了二，不声不响地在柴妻水果摊相距20米处支了个水果摊。
当柴妻发现时，吴老太已红红火火地做了几笔生意。
任何人都有喜新厌旧的性儿，吴老太一则是新摊，东西新，秤头足，服务热情，于是学生争向
往吴老太摊上挤。
一日下来，吴老太几乎全部卖光了，而柴妻则门可罗雀，生意奇差。
收摊时，柴妻有意踱到吴老太摊前，狠狠地白了一眼，扬长而去。
吴老太一呆，心里一个激灵，便明白了是怎么回事了！这妇人恨我，莫不是要整我，老娘不怕
！
当夜，老柴来到吴家，很客气地对老吴：我的房子下个月8号租期满了，我不想再租了，同
事家有空房子，想换一换空气。老吴不以为意。
第二，一楼前半间住户（后半间为公共厨房）老扁（踏黄包车的）也来下月10号租期满想
搬到一个老乡那里去。
第二夜里，二楼二对夫妻（在厂里打工的）也来，下月12号期满不住了，厂里也许要统
一租房。
这时，吴老太似乎明白了什么事情将要发生了一样。
而此刻，吴老太的水果摊生意正红，她正陶醉在每夜点人民币的兴奋之郑
第三中午，三楼后半间做车床的毛头（三楼前半间是老柴住的）进来，生意不好做，下
月15号也许要走人了。
这时，老吴夫妻俩完全明白了：全是水果摊惹的祸！
原来，柴妻被吴老太抢了生意，心生恨意，遂下压力给老柴。
老柴平素在租住户中很有威信，而且多年一个人收水电费，很受众人敬重，再加上老柴夫妻人
缘好，乐于助人，众人于是在柴妻导演下出演了一出退房活剧！
但是，当众租住户第二次来下通碟时，老吴才明白吴老太的水果摊真的惹了祸！
老吴是精明之人，一算，如果真的众人退了房，虽过一二个月之后也有他人租住，但会损失
不少。其损失肯定大过水果摊的收入，老吴于是劝吴老太的水果摊另觅他处谋生。
吴老太也是个倔性子，一听火了：还怕真的没人租房？我不信邪！水果摊生意正好，哪里也不
去！
知道，新的一月刚过1号，一楼踏黄包车的老扁走了。
其实老扁并不真心想走，而是家中老父与人争宅基地被人打了，他要回去复仇！
这一下子可惊坏了吴老太：狼真的来了？
但她真的不信邪。仍不动心。
4号那，老柴家来了几个学生，帮老柴搬了许多东西下楼，然后叫一辆黄包车，扬长而去，
也不知搬住何处？
老柴又放出声来：要搬家了，8号全部搬完。
这一把可真的吓桓了老吴，老吴终于对吴老太下了死命令：明水果摊挪位，否则将损失无穷
尽！
刚好村边有一古庙经有关部门批准重开山门，香火正旺。
庙里管事的是老吴远亲表叔公，于是开了口子：特许吴老太在庙门口卖水果（大多数人上香的
人要买水果供献佛祖，人称供果）。
这一下子好了！
于是争地盘之事也平息了下来。
老柴也不搬家了。
其他几家也没了什么动静。
一楼也马上住进了一个老柴介绍来的同事！
哎！
世事便这样奇妙！
附录：漫谈中药保健（56）
立夏后，如何养生与保健？
进入立夏时节，人们新陈代谢加快，心脑血液供给不足，常烦躁不安、倦怠懒散。合理安排作息时间，恰当补充营养物质是夏季正确的养生保健方法。
立夏之后要做好防中暑、防食物中毒、防发热痢疾等措施，有慢性病的人尤其是心脏不好的人要做好调理。
主要从合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡四个方面做起。
防中暑、晒伤
1.出门前半时涂抹防晒霜。
2.戴遮阳帽、墨镜，打遮阳伞。
3.每日保证充足饮水量，多喝绿豆汤、淡茶水，减少碳酸、含糖饮料的摄入。
4.尽量避开11时至15时高温时段外出。
5.每日进食足够的水果、蔬菜，补充维生素、纤维素，增强对抗紫外线辐射的能力。
预防食物中毒、夏季腹泻
1.平衡膳食，戒烟限酒。
2.保证饮食卫生。
3.在家做饭时，生、熟分开，使用不同的案板和刀具。
4.不吃过冷或过热的食品，少吃冷饮、冰激凌。
5.少吃油腻、辛辣刺激性食物。
6.室内空调保持26度左右。
预防季节性疾病、传染病预防细菌性阿米巴痢疾、急性食物中毒、中暑、热射病等季节性疾病。在人多、封闭的环境内，佩戴口罩预防传染性疾病，做好口鼻手的卫生清洁。平衡膳食，早睡早起保持充沛体力，提高自身免疫力。防蚊虫叮咬立夏后蛇蚁蚊虫的繁殖活动也变得频繁，外出郊游尽量穿长衣长裤，喷抹驱蚊水，以免被叮咬。规律作息，适量运动夏季来临，昼长夜短，早睡早起不熬夜。根据年龄、身体状况合理运动。不要在炎热的时候做大量训练，严防中暑、脱水、休克。运动选在早晚温度低的时段，时长合理，运动适量。
劳”——健康长寿的秘诀
药王孙思邈有句名言：“道家养生养性之道，常欲劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”
“劳”—— 健康长寿的秘诀
古今中外的寿星，大多是勤于“劳”的实践者。有人对新疆地区部分长寿者进行调查，发现73%的寿星都是长期从事农业劳动的农民。阿克苏地区的10位百岁老人，其中8人是体力劳动者。广西巴马地区90岁以上的老人，几乎全是体力劳动者。
曾有一位农民寿星——冉大姑，直到晚年仍精神矍铄，满面春风，能吃能睡。她104岁时不仅下田参加劳动，且养了3头大肥猪，105岁那年参加全国人大会议时，人们问她高寿而健康有何秘诀，她风趣地回答：“秘方是劳动，补药是阳光和风雨。不信，你们试试看。”
她一生从不吃药，最后无疾而终，享年109岁。日本对一些百岁以上老饶调查也发现，有半数在75岁时，三分之一在80岁~84岁时，仍没有中断体力劳动，至于脑力劳动者中的寿星，也几乎无不热爱劳动或喜好运动，这方面的例子不胜枚举。
宋代大文豪苏东坡对王公贵人好逸恶劳而体弱多病，农夫平民勤劳而身强刚健之理，论述得淋漓尽致。他：
“王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫民，终岁劳苦，而未尝告疾，此其故何也？
夫风霜雨露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，经霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。
今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖，凡所虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其四肢狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。”
我国古代300多位皇帝的平均寿命不足40岁，尽管他们的死因很多，但终年养尊处优、出舆入辇无疑是重要的原因之一。
随着社会的发展，现代饶体力劳动日趋减少，劳动强度亦大大降低，过于安逸少动，致使机体各系统、器官的功能降低，免疫力下降，引起种种疾病的发生。
人们把一些体态肥胖、四肢疲软，易患糖尿病、冠心病等疾病的人，称为“现代闲逸病”患者。不少专家认为，消除“现代闲逸病”的方法就是“勤”，不可忽视劳动的健身作用，要勤于参加各种生产劳动或体育锻炼，以达到养生、健体的目的。
劳动为什么有助于健康长寿呢？
首先，劳动能运动形体、流畅气血、锻炼筋骨，起到调节精神的作用。经常劳动，可以促进饮食的消化，增加冠状动脉的血流量，改善心肌的营养和新陈代谢，增强神经、肌肉的弹性和张力。
其次，体力劳动是防止早衰的重要手段之一。步入中年之后，人随着年龄的增长，组织器官都会出现老化。经常劳动的人，可增加肌肉的新陈代谢，减慢生理性萎缩，从而有效地防止或延迟关节僵直、骨质疏松等衰老现象的发生，为健康长寿打下良好基础。
当然，劳动还可以增长知识，积累经验，开启智慧。当付出的辛勤汗水变成累累果实时，更能使人心情舒畅，增加生活的情趣。劳动还可作为一种享受，陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，写的即是这种心境。
劳动有益于健康长寿，但要注意量力而行，劳逸结合，例如当外界条件恶劣时，应暂时避开;长时间的劳动时，要适当休息。
对于中老年人来，因年龄增长而体力逐渐衰减，要适当减少劳动强度，以“常欲劳”，适可而止为宜。也就是，劳动运动必须要掌握好尺度，并非是时间越长越好，强度越大越好。那么这个尺度应如何把握？
药王孙思邈有句名言：“道家养生养性之道，常欲劳，但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”
“劳”原理如“流水不腐”
“劳”就是强度较的运动，“常欲劳”就是经常运动，喜欢运动，养成喜欢运动的习惯。但要记住，不管做什么运动，“大疲”及“强所不能堪”均不可取。锻炼到大汗淋漓、筋疲力尽，已是“大劳”了。咬着牙挑战自己身体承受力的极限，只会伤身。
“常欲劳”的养生原理，孙思邈没有明言，只用了一个比喻。它的原理和“流水不腐，户枢不蠹”一样，都是因为运动的缘故。实际上，这种养生方法是源于古人对人体生理、病理的科学认识。
《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窍、五藏(脏)、六府(腑)，肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此，则病无所居而恶无由生矣。”
这段话明，健康的人体，是肌肤细密，筋骨坚固，心志安和，血脉、精气畅流周身，运行不止。一旦气血不畅通，就会导致各种疾病的产生，因此保持气血畅通是养生防病的主要目标。
那么，如何才能保持气血畅通？唯影形动”才能使气血流畅。但“形动”并不是无节制的运动，因为过度的运动将使饶气血消耗太多，造成所谓“五劳、六极”。故《黄帝内经》提出“形劳而不倦”的运动尺度。
三国时期的名医华佗，进一步将这个尺度细化。他强调运动不可过量，他对弟子吴普：“吾有一术，名五禽之戏……体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗出，因上着粉，身体轻便，腹中欲食。”华佗认为，当运动到了“沾濡汗出（衣服微湿）”时就应停止，接着涂上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。
而孙思邈的“劳养生法”，正是建立在前饶认识和经验上，此外，他也明确提出锻炼应以“汗出为度”。
孙思邈在《千金要方》中：“养性之道，莫久孝久立、久坐、久卧、久视、久听。盖以久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋也。”这里指出步行也要适度，以免“久行伤筋”。
孙思邈还在书中详细记载了许多“劳养生法”。如按摩法中的摩面、摩腹、摩耳、叩齿、鸣鼓、松腰等。导引法中的老子导引法、华佗五禽戏等。吐纳行气法中的调气法、胎息法等。形成了“劳养生法”比较完整的体系，对后世运动养生学产生了深远的影响。
“劳”使孙思邈充满了活力。据《唐书》记载，孙思邈年近百岁时仍“视听不衰”得益于“劳养生法”，孙思邈成为古代最长寿的名医之一。
劳养生法践行者陆游：故故劳君会否？
长寿诗人陆游，是孙思邈劳养生法的践行者，他在《书意》诗中写道：
整书拂几当闲嬉，时取曾孙竹马骑。
故故劳君会否？户枢流水即吾师。
陆游闲时整理一下书籍，打扫一下几案，有时还童心大发拿曾孙的竹马来骑。不要以为他是没事找事做，其实他是在锻炼身体。
孙思邈的劳养生法，运动方式灵活，体能消耗少，技术要求低，经济负担，随便做做也可收到一定的健身效果，只要持之以恒，对健康大有裨益。而且这种方法与近年流行的“轻体育、愉快运动”有异曲同工之妙。
现在很多人喜欢步行锻炼，而步行也应遵循“劳”的原则，要“量力而斜，微微出汗即可，切勿“大劳”。
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