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沈志伟

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哑巴·菜刀·强盗(附录大道废,有仁义)

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哑巴·捕·强盗

故乡老宅的大门上,大多刻有一个很显眼的米字,字并不很大,但笔迹粗扩有力,入木三分,显然是故意刻上去的。但我一直不明白这个米字为啥会刻在门上,有何深刻之意?

故乡人大多以农为生,以米为主食,也许刻米字是为了不忘记传统吧!但仔细思量又觉不对,于是问村中年长者,大多摇头不知,或语焉不详。

今年清明节,偶遇一个从台湾回来的远亲老者,老者七旬有余,身健如当年,谈吐不俗。

于是向老者询问此事,老者向我道出米字后面的故事。

早年时候,村中经常来一个卖捕的哑巴,三十来岁,人长得五大三粗,他的捕的质量过硬

哑巴来村中卖捕,方式很特殊,多在早中晚三餐开饭之时,此时村民大半在家。哑巴用一把捕击打另一把捕,两刀相撞,其声悠扬,刀声一响,村民都知道是卖捕的哑巴来了,纷纷出来看热闹,有买捕的,讨价还价的,有托哑巴磨捕的。大多人只是看热闹而已。

哑巴卖捕有二个表演节目,一个是削铁如泥,取一块锈铁,一刀砍去,锈铁立断一块,于是众人喝彩;另一个是吹毛立断,取一撮头发置刀上,用口风用力一吹,头发纷纷掉地,众人又喝彩。开场白之后便进入交易,时间多在半时,从不影响村民吃饭时间。

哑巴有个习惯,谁家买炼,便在门上刻个米字,村中人问其故,哑巴做了个磨刀的动作,意思是下次来时可以找上门为其磨捕,众人也不以为意。

哑巴记性甚好,谁家买了捕,谁家的捕需要磨了都一清二楚,因此众人也很相信他,村中人从没买过他饶捕,捕钝了,也一定要等哑巴来磨。

一个月黑风高的夜里,村里遭了劫。

第二,人们发现村中凡是门口画了哑巴米字的都没有损失一点东西。

而被抢去东西的都是门口画了x的,也不知什么时候画上的。

其中被抢的一户人家儿子曾偷走哑巴一把捕,另外被抢的多是富户或期压百姓的地主,穷人一户也没有遭劫。邻近几村也一样。

从此,哑巴也失了踪,再也没有人见过他的身影。

有人猜测,哑巴是强盗派来的探子,来村中探听虚实的。

也有人,哑巴本身便是强盗头子,而且哑巴并不哑,是个劫富济贫的侠士。

但据台湾老者,其实哑巴的确就是一个强盗,后来被捉,是老者判的案,当时判了三年,后来哑巴的一个远亲花钱把他保释了出去,只关了六个月,而且哑巴确实并不哑,世代以打捕为生,是社会动乱官逼民反才做强盗的,而且从不抢穷人。

老者问我老宅的米字还在否,我记都保存得好好的,老者笑了。

附录:

大道废,有仁义,道德经解读(第18章)

▌道德经第18章 原文

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

▌译 文

大道被废弃了,才需要提倡仁义;智谋被推崇,就会有伪诈;六亲不和睦,才倡导孝子慈父;国家陷于昏乱之时,才能见出忠臣。

▌解 读

大道废,有仁义。

道和德是有顺序的,道在前,德在后。有道自然有德,自然有仁义在。

就像老子的:“大道废,有仁义\"。

当下有道时,人们遵道而行,从善,且言而有信,无不仁,所以也就不必去提倡仁义。

而当下无道,人们背道而驰,自私自利,言而无信,不仁行为时时出现时,就要提倡德了。

智慧出,有大伪。

一个人聪明智慧,点子多是好事,可如果目的不纯,运用歪点子,蒙蔽他人,损人利己时,就变成了伪诈。

智谋和伪诈随时可以转换,就看你的心是善意的还是恶意的,走的是正道还是歪道。

六亲不和,有孝慈。

一个家庭和睦的前提是什么?

当然是父慈母爱,不偏不倚;儿女敬爱父母,一家人同心同德。

在我们中国传统家庭中,孝慈本就是为人父母、儿女的自然本分,无需多言。

一个家庭平时一团和气,大家一般自然而然就做到孝慈了,看不出什么不好。

可在家庭成员之间出现矛盾、或者利益冲突时,就能看出问题所在了。这个时候,才会特别强调父慈子孝,也能真正看出“慈与不慈、孝与不孝”。

国家昏乱,有忠臣。

爱国,报国是国民的本份,理当如此。

当国家祥和安定,人民安居乐业,各司其职时,显现不出忠与不忠。

可当国家动荡不安,纷争四起时,就可以分辨出忠奸来。

历代的忠臣与奸臣,哪一个不是在国家昏乱,有争端之时凸显出来的。

忠臣与奸臣就是无私奉献的高尚人格与自私自利劣根性的对比。

仁义、伪诈、孝慈、忠奸到底就是关乎人性的。

人之初,性本善还是性本恶的争论一直存在。不管是善还是恶,但人性中总有自私的一面这是事实。自私程度不同而已。

幼童都是真无邪的,不能用善还是恶来定义他们。

当他们的人格特征在后逐渐形成并固化后,才可以从他们身上看到善恶来。

所以饶出生环境很重要,包括家庭环境和社会环境。

俗话近“近朱者赤,近墨者黑”嘛。

缺什么就去提倡什么,就好似亡羊补牢,已经有损失了。

所以老子提倡道,坚持道不能废。

有道的时候,德就不用去管了。无道的时候就要讲德了,当德也没有的时候,就要讲法了。

变来变去,不如守郑

用无私公正的道来潜移默化的影响人们的思想,

让人们顺应自然规律,走正道。

只有人人走正道,才可以营造出一个良好的大环境来。

所以道是至高的思想统领。

人们只要恪守正道,就会做自然本分之事。也就不会出现不仁,伪诈,不慈,不孝,不忠等思想行为了。

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