在做好打算之后，车可虬便马不停蹄地开始了一系列紧锣密鼓的安排。毕竟，现在可是处于战争时期，任何一点疏忽都可能导致严重的后果。
目前，太子车元睿正率领大军南下，讨伐安木王朝的展金鹏。这件事情至关重要，绝对不能被忽视。而如今的伪秦，实际上是同时在处理许多事情。
车可虬一心想要塑造一个明君的形象，为此，他必须强调自己的仁德。然而，以车可虬那与圣贤相差甚远、与牲口颇为接近的道德水准，要达到这个目标实在是有些困难。
不过，这并没有难倒车可虬的下属。他的几位幕僚经过一番商议后，决定采取一种略显尴尬的吹捧方式。
他们宣称，车可虬之所以投奔肃慎人，完全是因为当时的君王太上皇宋锦文昏庸，后来沉迷修道，苛捐杂税逼得百姓卖儿卖女。
皇帝宋荣承软弱无能管不住权臣，朝堂乌烟瘴气。百姓深陷水火。
他是借外力来拨乱反正，这种行为反倒成了“顺应人”的义举。
如此一来，车可虬的行为不仅不算是不忠君爱国，反而称得上是义举。为了增强服力，他们甚至搬出了伍子胥的故事来强行佐证。
接着，幕僚们又大肆宣扬车可虬生活简朴的一面。他们车可虬吃饭时只需要四菜一汤，饮酒也只选择最普通的浊酒，喝茶更是只喝便夷，泡得浓酽就够了。
而且，大肆宣扬车可虬登基以来从不进行选秀或招募秀女。这可是历朝历代少有的仁政！
不得不，这一点倒是事实。车可虬对于饮食并没有太多的要求，只要能填饱肚子，最好再有一些肉食，他就会感到非常满足。
到后宫这一块，车可虬向来都是随缘的，他并不是那种整无所事事，专门在街上闲逛看美女的人。
毕竟他年纪也不了，都已经五十多岁了，哪还有那么多闲情逸致呢？又怎么会有这么多心动？
所以呢，他真正能够接触到的女性群体其实非常有限。能嚯嚯的群体更是少得可怜。
平均算下来，他大概一年才会纳一个妃子。
而且，车可虬的后宫并没有太过复杂的等级制度。除了原配翟氏被封为皇后之外，其他的妃子只分为两级，分别是贵妃和妃，再往下就只有宫女了。
不过，不管怎么，车可虬这里确实没有选秀这回事，也不存在名义上的后宫选妃制度。
伪秦治下的汴梁、洛阳等地，街头巷尾就传开了“车主公”的“美德”：布告栏里贴着“主公日啖四菜一汤，与民同甘”的文书。
茶馆里的书先生讲完伍子胥，就接着“车主公深夜批阅文书，只就着一碟咸菜喝浊酒”，甚至还有吏故意在市集上“闲聊”，“上次见主公的妃子出门，穿的都是普通细布，跟一般的大户人家的娘子没两样”。
在车可虬的幕僚们的多方吹嘘之下，居然还真把一些老百姓给忽悠住了，觉得他是个明君。
不仅如此，就连安木王朝那边也不得不承认车可虬“以俭约结民”的做法。
而那些幕僚们在此以后更是变本加厉，他们不仅拿着车可虬的出身大做文章，还将他祖上车家历任先祖的事迹改编成评书，四处传颂，并对其赞不绝口。
但是虽然吹嘘的热火朝，但是车可虬还是觉得差一点什么。
他稍微一想就知道了，是缺了一些命所归的神秘感，没有君权神授，人感应，五德始终这些东西。
所以为了进一步让自己的明君形象深入人心，车可虬宣布几后要去汴梁的相邦寺为万民祈福，让佛祖庇佑下苍生。
当下午，伪秦的礼部就忙了起来——既要提前清理相邦寺的道路，让百姓能沿途“瞻仰圣容”，又要安排史官记录“圣驾祈福”的全过程，还要让相邦寺的方丈提前准备好祈福的仪式，务必显得庄重、虔诚又不失简朴。
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