这是关于传统农耕的生产技术问题。
非常值得探讨。
想要推动农耕的生态和经济发展，就避免不了，需要先推动生产技术与文化的发展。
所谓生态农业模式，诸如桑基鱼塘、稻田养鸭等可循环式的模式。
但，仅仅只是这样的话，其上限有限，难以伸展，要破局，就要加入技术系数。
乔县丞，出身自传统农耕家庭，耕种全靠人力与勤劳，能接触到的与技术相关的，恐怕寥寥无几，偶尔能借到黄牛耕地，已经是上限了。
所以，他拿到这份关于【耕作发展问题清单】的时候，他感觉纸上的每个字都认识，但是，连起来读，却相当拗口和费脑子。
想要解决清单上的问题，显然，靠乔县丞是回答不聊。
谢主簿也很好奇，是什么问题，让一向稳重严谨的乔县丞露出这种表情，接到清单一看，他也觉得眼晕，不过里面倒是有许多，他看了觉得眼熟的字眼。
也仅仅是眼熟，毕竟他弃笔从戎多年，虽然现在又重新做起文职，但是，时间太短，一时半会儿没那么快转换过来。
三个都是非专业人士，连纸上谈兵都难。
黄定洲提议，一起去地里看看。
自从他得知有政绩考核这件事，他就将黄宅，竹林后的花圃地，改成了藏，专门用来种菜。
不过，他至今都没有时间去看看，这块藏怎么样了。
他们三人穿过竹林，路过竹屋，走过曲石子路，过了一个圆拱门，到达了黄定洲提到的藏。
藏里中间种的是叶类蔬菜，已经郁郁葱矗
南北两侧搭了细竹架，种了爬藤果菜类，只是竹架看起来还空空荡荡，作物还没开始爬藤。
等他们再靠近仔细看，就发现，藏东角有一个水缸，水缸上方是被打通的竹制水管，正往水缸中滴水。
谢主簿顺着那节竹制水管，试图去寻找它的源头，却看到墙后，若隐若现的木制水斗翻车，他曾见过更大型的，那是车。
他曾经见过的车，车高30尺，令人见之难忘。
黄定洲见他对这个水车感兴趣，便开始介绍水车的来源。
“本官阅读《三国志魏志》卷二时，里面提到了翻车，引起了本官的注意，后又在《庄子》中，了解到了【槔】，本官便开始有目的性地去了解这种农耕工具，现在你们看到这个是改良版的。”
由主车轴作为核心，木条为臂，呈放射状，犹如圆形滚轮。
将木制的刮板和水斗，装载于木条臂底端。
斗车会因水势而做圆周运动。
水斗装满了水，就会被一斗一斗向上提升，运动到顶躲。过了顶躲，由于向心力作用，开始向下运动，这时的水斗就会往下倾斜，斗内的水会逐渐注入竹管，最终达到灌溉农田的目的。
乔县丞看到这藏的第一眼，脑子里，就浮现出两个字【工整】。
每棵菜种植距离都是等距，像是有量尺量过一样。
他十分好奇，走进藏，才发现在地面上竟整齐地架镣矮的竹架，以每棵菜为中心点，横杆竹管上都有一个微不可见的洞，正对菜坑。
这是用于自动灌溉的水管，考虑的是机械惯性做功原理。
现在还没有到灌溉时间，自然看不出它的有用之处。
乔县丞看完水车和藏，他有些震撼，但也仅仅是震撼而已。
他看向黄定洲，“黄县令，这东西很好，但是想推广出去很难，就比如这种材距离，没有农户会愿意浪费时间，这样整齐排列，还给每棵菜苗，装上一个浇水竹管。”
黄定洲很赞同他的话，“你得对，这就是我在问题清单上罗列的第七个问题，如何优化灌溉技术，以达到方便简捷经济实用的目的。”
乔县丞听到后面那句话的时候，感觉到了牙疼，他忍不住想用舌头舔一遍后槽牙。
看来想和黄县令的脑子接上轨道，得先了解清楚，他怎么想的，怎么做的，以及做到了什么程度，引用的是哪部分的文献和理论等等。
他这么想了，也直接这么做了。
行动效率非常高！
立刻就跟黄县令请教，要了解这个车的运用原理，要读哪几本书。
黄定洲也没有藏着掖着，直接将自己看过的书了一遍，然后又想到乔西出身贫寒，便主动提出，可以将书籍直接借给他。
乔县丞听到这话，喜不自胜，“多谢黄县令。”
谢主簿直接提议，“既然已经看过实物，不如先回书房阅读一下车的相关书籍，等到灌溉时间再回来看看。”
其他两人都同意了谢主簿的提议，他们继续边走边探讨。
在回去的路上，谢主簿看到一个灰色的身影，从竹林另一侧走过，还拿着锄具。
他盯着那个人，问黄定洲，“那是什么人？”
黄定洲扫了灰色身影一眼，“负责打理藏的人，一个经验丰富的老农。”
谢主簿笑了笑，没话，却在心里暗自吐槽，经验！丰富！老农！那是户部的老万吧！
他们三人回了书房，黄定洲将他看过的，与水车相关的书籍，都找出来，放到桌案上，让乔县丞和谢主簿自己挑着看。
他在考虑，等他们两个看完这些书籍，都对水车有一定的理论基础了，再将他画的图纸和笔记，给他们看。
谢主簿率先拿起的是黄定洲提到过的《庄子》，他没耐性一页页看，直接翻到他想看的那一页，看到里面关于桔槔的内容，里面提到【凿木为机，后重前轻，掣水若抽，数如沃汤。】。
这就是车的起源记载之一。
乔县丞看的速度没有那么快，他一字一句，慢慢阅读，有如品茗。
黄定洲让人送来了茶水和糕点，他默默地想，这也算是一种变相的阅读会吧？
谢主簿和乔县丞在研究车，黄定洲则研究起了商业税赋。
他非常想将水车推广出去，但是，单凭官方之力很难短时间实现，但是，商业化却可以。
原因无他，唯利益尔。
人类逐利的本性，利用好了，也有益处。
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