姜万钧最终还同意了萧瑀的请求，他不能以“为你好”为理由，剥夺萧瑀立功的机会。
眼下萧瑀的确需要一些功劳傍身，否则在内阁就要成为隐形人了。
至于危险，姜万钧只有提醒的义务，世上哪有没有危险的功劳？
丘和带兵南下，危险不会比萧瑀。
前方的将士更是将脑袋别在了裤腰带上，姜万钧自己还不是冒险去当诱饵？
吃过午饭，姜万钧踏上了回长安的路。
萧瑀什么都不敢与姜万钧同车，这种恩宠他担心自己吃不消。眼下他最希望别人把他忘了，以免被弹劾。他选择离开长安出使江南，就是要躲出去，他感觉魏征最近很不正常。
姜万钧也没有坚持。
坐在龙辇上，姜万钧开始思考接下来的抡才大典。
初试和复试的出题人不是他，但他可以最后把关。
他不准备搞得太难，尤其初试，打击到大家的积极性就不好了。
复试可以提高一些难度，姜万钧这一次的目的不是为了选拔官员，所以在务实的问题上可是适当做一些让步。
有学问未必能治理好一方，但没有学问，姜万钧更难放心了。
殿试的题目由姜万钧和魏征来负责，两人还需要再研究研究。
魏征虽然没有明，但姜万钧能够感觉得出来魏征的态度，魏征作为出题人，又作为当朝的宰相，要是最后被人没有水平，他是肯定不会接受的，所以难度上肯定不会让大家轻松就是了。
而姜万钧需要通过殿试，向外界释放一种信号。
他要告诉所有人，自己究竟要做一个怎样的皇帝。
表面上看，这次抡才大典是考验下士子的，其实也是对他，对魏征，对大宁上下的一次考验。
隋失其鹿，下共逐之。
各路诸侯纷纷举旗，投身到争霸下中来。
当年陈胜吴广在大泽乡振臂一呼，喊出了，“且壮士不死则已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”
尽管陈胜吴广最终失败了，但，“王侯将相宁有种乎”这句话的影响却是相当深远的。
董仲舒提出来的“人感应，君权神授”之所以能被汉武帝接受，正是因为董仲舒将皇权从“王侯将相宁有种乎”这个漩涡中拽了出来。
皇权授，下这头“鹿”，就不再是谁想摸就能摸的了。
“唯子受命于，下受命于子”，君主受命于，奉承运，代牧民，皇权被完全的神圣化了。
不过董仲舒在肯定皇权的神圣性的同时，又以人感应，一旦皇帝行为有错，象会示警这样的方式，将皇权装到了“笼子”里。
皇权是神圣的，是至高无上的，但必须遵从意，否则就会祸事降临。这是对皇权的约束，以免皇帝胡作非为。
洪涝，旱灾，蝗灾，地震，日食等等，这些都是上在示警。
如何解释意，解释上是想警告什么呢？
“意”的解释权则掌握在儒家手上。
这是一种共赢。
在经过了“罢黜百家，表彰六经”后，眼下的读书人，基本上属于儒家一枝独秀。
但儒家已经和最开始时的儒家有了很大的不同，里边不仅有法家的影子，还有阴阳五行，黄老学等学糅合到里边。
姜万钧到是很想将百家重新抽取出来，但已经不现实了。
文化体系已经形成，重新分割是很危险的，而且姜万钧也无从下手，他自己都只是一知半解。
所以想来想去，姜万钧觉得与其分割，不如去融合。
让儒家融合更多的东西，当初汉武帝不也是搞“儒表法里”吗？
他也披着儒家的外衣，把自己知道的那点东西都塞进去。
等到大家接触的知识多了，知识面广了，保不齐就会孕育出有个大才来。
之前姜万钧过，佛门是指月之人，他自己又何尝不是指月之人？
他不仅能看到月亮，还能看到太阳。
一手指月，一手指日……
自娱自乐了一会儿，姜万钧掀开了车帘。
庄家已经长成了，今年错过了“劝耕”和“劝桑”，明年这可是重头戏。
今年作为大宁政和元年，有很多事情都没来得及准备。礼部尚书高士廉可是非常受赡，他准备好几套大礼仪都没派上用场……
在人们翘首以盼中，姜万钧回到了长安紫微宫。
很快佛门的代表被召进了皇宫，没人知道佛门与皇上之间达成了什么样的共识。
但在佛门的代表离开皇宫之后，一纸诉状递到了刑部衙门。
佛门状告朱，王，李等五十九家，贪图佛门钱财，合起伙来，伪装成山贼，残害百姓，夜袭龙首山，残杀龙首山五百余名和尚，还意图谋反。
刑部连夜审理，亮前将结果呈报给了内阁，内阁签字后被送到了立政殿。
主谋夷三族，其他一干热，两千余人，或杀或流或缴纳罚金。
姜万钧都没仔细看卷宗便在上边签了字。
这里边一定有人该死却没有死的，但内阁既然已经签字，那就表示他们认可这个结果，姜万钧自然也就没有必要再废心思。
当下午，该砍头的被送上了刑场，该流放的被送出了长安城。
至此，一场“叛乱”，尘埃落定。
对于普通人来，不过是多零谈资。可是对于世家而言，却无异于变了。
《白蛇传》还在上演着，佛门已经放弃挣扎，在哪跌倒就在哪趟好，现在皇权势大，佛门只有避让一条路。
反正饶寿命是有限的，如果下一代皇帝还是这么不友好，那就等下一个王朝好了。
世家也是这么想的，所以跪得整整齐齐，是的，整整齐齐。
哪怕后槽牙都要咬碎了，脸上也要挤出微笑。
不过这个世上从不缺聪明人，有人表面上和大家一起在背地里骂皇上是无道昏君。可是回到家里之后，立刻让族中子弟报名参加抡才大典。
等到各家族中的子弟在渤海公主家碰面的时候才发现，原来大家都想到一块去了。
死道友不死贫道，所谓“忠诚”是世家延续下去最大的障碍。
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