老燕王全程看着水寒和元让他们几个的互动，仿佛是一个看戏的旁观者，突然被水寒提问到，有些猝不及防。
不过年纪大有个好处就是，什么东西都比较迟钝，就连面部表情的反应，也很迟钝，所以他的猝不及防还没有显现到脸上，就被压制下去了。
老燕王带着点戏谑道:
“他们是护庭卫八部的统领，也是燕王宫最后的底气，我叫你过来也没什么特别的事情，只是想把他们交给你。”
“交给我？”
水寒懵了，年轻人有一个坏处就是，什么东西都比较敏锐，就连面部表情的反应，也很敏锐，所以水寒的懵立刻便显现到脸上，而且非常夸张。
这老头疯了吧，年纪大了中邪了，脑子出问题了？
水寒内心无数的槽点无处安放。
然后水寒就看到了七位统领无比镇定并且真诚的眼神，除了温良谦太黑看不见眼神。
“你们，认真的？”
水寒还是觉得难以理解，他看着老燕王道:
“不是，为什么啊？”
老燕王不疾不徐道：
“因为我们护庭卫一致认为，你很有潜力，我们想把燕国的未来，堵一份在你的身上。”
“就这样？”
你听听这像是一个帝王出来的话吗？
水寒把这后半句话憋了回去，总感觉绝对有什么隐情是自己不知道的。
元让补充道:
“易公子有所不知，你先前所用出的歃血封灵印并非常人可以随便使用的，也不是使用过后就可以完全摒弃与之的联系的。”
这话水寒听懂了前一半，歃血封灵印并非常人可用，是因为负担太大了，当年逍廷用过之后仅仅五便殒命，而水寒，若不是织舞和日初倾力相救，恐怕也早就入轮回了。
只是这后半句是什么意思，水寒记得那之前附着在自己手臂上的血红印记已经被老燕王给收回去了，
“莫非还有什么后遗症？”
元让道:
“不能算是后遗症，但是歃血封灵印可以聚集参与缔约所有人一半的精血，这一半的精血里面可不仅是蕴含一半的法力，还有羁绊。”
“羁绊？”
这词儿用的是不是有点怪了？
“没错，羁绊。动用过歃血封灵印的力量之后印记持有者和缔约人之间便产生了有精血维持的羁绊，从此命运相连，不可分割。因为缔约者都是我大燕的精英，可以是守护我大燕的中坚力量，换一种法就是……”
元让的脸色突然由随和变得严肃:
“现在的你，已和我们大燕的国运相连。”
“哈，这么玄乎？”
本来元让的法已经够让水寒不能接受了，什么命运相连什么的，听上去也太不靠谱，现在又扯出了所谓的国运，这是一个十二岁少年能理解的东西吗？
元让很显然看出了水寒的不解，道:
“易公子对道气运这些词可有什么了解？”
水寒摇摇头，
“大概听过这些法，但感觉很玄乎。”
水寒所谓的听过，指的仅仅是在志怪中看过，但那些志怪神魔，基本上浓墨重彩都是对男女主角的描写，这些所谓气运，道之类的词，都只是一笔带过，根本不会去具体地解释，更何况还要把这种玄乎的词和自己联系起来，那就更无法理解了。
元让心中了然，看来这少年的对于这个世界的修行体系以及牵扯的相关概念还处于一知半解的阶段，许是在桃源上课不太用功了。
突然想到了一个很好的例子来给水寒解释，元让道:
“易公子可还记得那个三王爷影子？”
水寒道:
“记得，只是还不知道他的名字。”
元让忽略了水寒所在乎的奇奇怪怪的点，道：
“那个三王爷的影子修行的是八卦之乾而后入五行之金行，乾一卦，司长命，故而他所领悟的奥义，便是与这方面相关的能力，称为机辩。
机辩的能力是向道提问，得到肯定或者否定的回答，类似于祭师的卜卦，只是不需要那么多繁琐的程序，由机辩的效果，易公子应该可以能够理解所谓道，不可定义，不可显现，不可掌控，但是，却可以被窥伺到一角。
比如机辩，卜卦以及乾一道各种各样其他的能力，都可以探查到部分的道。
道，命，命匀等这些词本质上都是一个意思，从古至今，很多人去探寻过它的本质，有人认为它是存在于地之间的一种造化之外的神奇力量，它决定了所有人类的人生走向，也有人认为它是某位最初始之神的意志，决定着世间万物的运转。
关于道的解释繁杂并且没有定论，不过多数人都会认为道冥冥之中决定着一切，但又不直接干预任何事，这便是当下人类对于道的基本共识。
而我刚刚所提到的国运，要解释这个词，就得提到另外一个词，那便是气运，因为一国之气阅集合便是所谓的国运。
所谓气运，如果是一个普通人，你甚至可以简单理解成是运气。
关于气运和道的联系，稷下学宫典籍曾经有过解释，道决定个人气运，而个人气运是道表现在个人身上的具体形式。
这个解释也比较难以理解，我来举个例子，比如一棵树的生长情况和很多因素有关，包括气，土壤的好坏，是否有动物的啃食，是否有灾的发生等等等等，这些决定树木生长的因素的变化，便是道，而树木本身生长的情况，便是气运。
由这个例子，我们不难看出，道与气运最大的区别就是，道不可人为改变，但气运却可以，因为树木的生长除了与上述自然条件相关之外，人类本身，也可以去干预它，比如施加肥料，比如刨地掘根。
所以人类改变不晾，但是却可以通过一些手段改变自己的气运，比如利用某些秘法攫取他人气运，听阴阳家便精通蠢，再比如……”
元让故意停顿了片刻，接续道：
“歃血封灵印。”
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