略过了这门神通的使用心得和技巧后，顾命看向邻四门神通——
“第四变神通名曰【造器锻物】，修此神通者，可导引体内灵炁，凝‘不烬石金’；亦可熔金石之属类，变其形而不更其性；可合灵物于凡物，融道其中，以为灵器。
“不烬石金者，如石似金，兼蓄太仓、华盖灵炁，其性不刚，千钧可易其形、炽火可增其坚，凡火遇之则晦，独熔金灵火可缓熔之。可以为锻器之材、为承火之炉。
“以物铸器皆为创，以无做有皆为生，此神通甚合【创生】之意，勤加巧思以锻造器具，则化丹愈速。
“然下灵物甚众，欲锻灵器，何以为材？凡灵物之异，皆因有道，然有道多寡，不以灵物异状之深浅为由。当观其灵、察其性，以断其类。
“孤毕生所见可锻之灵物、所锻之灵器之法皆志于此。”
这之后的内容对顾命来大概是到目前为止最大开眼界的，这里图文并茂地记载了数百种灵物——
包括多种灵水、灵火、灵石之类的五行灵物；或是蕴含着不同灵气、性状和功能迥异的矿石；以及部分器官能用来锻造的灵兽、灵植等。
然而就在记载这些灵物信息的最后一行，顾命却看见了这样一句话——然世间锻造之材，皆弗如道丹耳，以道丹为器，效甚佳也！
“嗯？道丹竟然是最好的锻造材料？”顾命有些讶异，但旋即就接受了这个有些反直觉的结论。
“毕竟道丹可以是经过精细处理的灵物，它们直接对应着某种神通，也就是某种极为完整的能力，将其融入器物中，也可使得它拥有极为完整的神通之能……”
之后的文字写道：“若以灵物、道丹炼器，道皆有失，灵物更甚。
“锻造灵器，亦有取巧而为之法，孤名之为‘假位’。
“夫‘假位’者，取崩之凡物，合蠢之仙物，则凡物可假仙物之位，有仙物之能也，多道灵物合一，则皆假最高之位也。
“然道隐合离聚散之奥，五行灵炁亦有生克乘侮之络，皆需虑之，此为诀——
“善道相合，恶道相聚，善恶齐聚，相冲则散。若道相对，两道难合，善恶不均，则强破弱，善恶相衡，【公平】可调。
“……”
“木亢乘土，土亢乘水，水亢乘火，火亢乘金，金亢乘木。
“土虚木乘，木虚金乘，金虚火乘，火虚水乘，水虚土乘。
“土亢侮木，木亢侮金，金亢侮火，火亢侮水，水亢侮土。
“木虚土侮，土虚水侮，水虚火侮，火虚金侮，金虚木侮。”
“……”
这口诀中蕴含的内容对顾命来就有些理解困难了，以他目前对道的领悟，只能大致理解一些，但确实给了他些许启发。
他摸着下巴思索道：“【公平】道可以平衡两条相对的道，前提是它们‘相衡’……这里所指的应该是位格相同，例如原料都是第四变的灵物或者道丹……
“不，可能不止在‘质’这一方面，或许在‘量’的层面上也有要求……”
至于下方关于五行灵气‘生克乘侮’之间的关系，凭借顾命的理论功底倒是本来就知道——那些原本存在生克关系的两行，因为强弱有别，产生“倍克”或“反克”的现象。
“这玩意在锻造灵器之中如何运用呢？”顾命心中有些困惑。
在这段文字之后，记载了用这些灵物锻造灵器的技巧、步骤等诸多细节，甚至记载了材料添加顺序、时间这种较为细节的差异产生的灵器效果之别。
即便是一模一样的材料，锻造方式和技艺的差别也会导致最终的成品有所差距，最好的和最差的堪称判若云泥。
从现代的视角看，这一页一页的手书就像是满满当当的实验记录。
顾命心头欣喜：“有了这本书，加上身为大人仙的皋直义烈，我只需要找齐原料，就能直接得到可靠的超凡物品了！”
想到此处，顾命迅速地翻阅起了这之后记载的超凡物品锻造之法。
他一面翻阅一面思考道：“可以打造一件副作用不大的超凡物品给霜防身。
“目前我赢钝芒’和‘枯萎’傍身，并不缺乏尚的手段，第五变以下杀伤类的超凡物品对我的增益并不算高，找功能类的更好……
“但如果有件第五变的超凡物品作为底牌最好，最好是杀伤力巨大、能威胁甚至杀死人仙的！”
随着顾命的翻阅，他发现这本书里记载的超凡物品中，并不乏第五变甚至第六变的灵器，其最末甚至记录了三件第七变的灵器！
然而顾命还是有些扼腕叹息。
无他，那些沾了些“仙”的超凡物品，原材料普遍极为罕见，大多是些拥有仙性的动物植物，或者是第五变、第六变的道丹。
顾命摸着下巴思索道：“我要是时常找吴国主索要，有损仙使的形象，也会降低他们对我的信任程度，长远来看，有损威德……还是得自己去找才好。”
想到这里，顾命忍不住抬头看了看无极殿的金属穹顶，他清楚地记得，黑暗的虚空中可是飘着不少仙种神种的。
“无极确实有不少沾了仙性的东西……不过我可不会帮你取下来。”知命碑的声音在顾命耳边响起。
他原本也没打算求知命碑帮忙，随着顾命的翻阅，他也找到了几件极为钟意的灵器，正当他在思索该从何获取原料时，知命碑的声音打断了他的思考。
“帮我办件事……就任你选一件灵器如何？”
顾命心中一跳，知命碑竟然要和他做交易！
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