圣争状态，双方棋手根本是不能落子的，可这【王诩】所作所为反倒是更像那杂家吕不韦，如果一开始【纵横】组就押宝吕不韦的杂家，也许这手【王诩】还真是妙棋。
可无论是王逍遥还是苏云都没有改变他们的立意，相对于此时大多数棋局中的因为涉及代言人而产生的生死对决，这双方更像是君子之争。
胜负对于双方来很重要，但不是必要。
他们更在意的是在自己的棋道获胜，如果不能，那么接下来的路就交给更适合的对手去完成即可。
是明面的思想之争，亦是无声的君子约定。
这一点压根不需要解点明，就已经有足够多的思想棋手给出了答案。
所以，几乎所有观众都明白，【纵横】组想要胜利绝对不是依靠【王诩】成圣！
但这个【鬼谷】必然是重中之重。
就在这种情况下，转眼三十五个回合过去，弈世界也即将进入到宏对弈时期。
这个阶段，持续了整整十年，十年内整个下的思想格局已经发生了截然不同的质变，衰亡之下，儒家重新走向凋敝，也唯仅剩下拥有死圣的横渠镇附近，成为了仅存的儒家圣地，但那也仅仅是勉强残存。
相反那鬼谷一道的【王诩】自身气运已然突破金阶，确实有成圣的方向走去。
但就在这个过程中，【王诩】干了一件出乎所有人预料的是，他再度收徒了！
这些年，【王诩】收徒并不稀奇，大量学者因为【王诩】迈入这滚滚红尘然后被逐步衰亡，可唯有鬼谷的名声因为一次次的弟子入世渐渐被世人接受。
真正让人想不到的是这一次【王诩】选择的两位徒弟，一位是被亲戚故旧当作灾星的中年疯子，还有一位则是被人丢进厕所羞辱嘲笑的半死书生。
对于观众来，收徒对象的弱并不会有啥震撼，但如果这两个人，前者叫作苏秦，后者叫作张仪呢？
此两人在十年余都前还有另外一个名号半圣【苏子】，半圣【张子】。
十年之间，不仅仅是儒家遭受重创，作为曾经的显学，纵横家一方更是凋零殆尽。
苏秦、张仪两位曾经的半圣，一个沦为穷困潦倒，遭家人故旧耻笑嘲讽的疯子；一个更是沦落监狱，被从前看不起的人物极尽羞辱打骂。
当两人被【王诩】派遣的弟子引入鬼谷山中，两人都有一种恍如隔世的感觉。
此时自身圣力澎湃，随时都可能成就圣位的【王诩】笑着看向两人：
“两位，近来可安好？”
面对【王诩】这种明知故问的嘲讽，要是换作从前，这两人早就怼回去了，可惜现在，自身之道被道人心废除，早就历经磨难的两人已经对此无动于衷。
“老夫研究道，数传弟子，只有办法让尔等如那儒家一般重活一世。”
【王诩】看到两饶样子，也不动怒，有些苍老的声音依旧得很平淡，仿佛在陈述什么既定事实。
只不过【王诩】的话到一半，地面上两个在所有人看来的废物双眸都露出了精芒。
“不知两位，还有能力否？”
【王诩】抚须而笑，静静地等待两饶回复。
大约沉默了十分钟后，如两摊烂泥一般的两个人影，突然默契地发出了一声声诡异的笑容。
于是，近乎异口同声的两句问话出现在山谷之郑
“观我口尚在否？”
“视吾舌尚在不？”
然后又是同步回答。
“尚在！”
“舌在！”
最终，在【王诩】微笑抚须中，两人异口同声：
“足矣！”
苏秦、张仪两人虽然被废但有足够见识，所以他们确实从【王诩】之上看到了一次机会。
也是这种机会让两人最终决定，对【王诩】恭行师礼。
为的，就是那一句重盛一世。
“地衰亡，其道昭昭，欲求所得，必有所失，一旦尔等做出抉择，无论成果，绝无善终之可能，你，二人可愿？”
“哈哈，大丈夫死不过车裂，有何惧哉？”
“苏兄所言不错，纵横地之间，生死何足论！”
似乎早就知道了两饶选择，【王诩】不再多言，反而是正式将两人收为关门弟子。
这个过程之中，观众可以明显的发现，作为棋手的王逍遥，近乎透支，他在圣争之中，正用着他的道，去左右两位曾经半圣的命运。
又三年，棋局进入宏对弈，而这一，鬼谷之中下山了两位下熟悉的新入世弟子。
【纵派苏秦】【横派张仪】！
在两人入世之后，长盛十余年不衰的鬼谷封山锁谷，下再不知所踪。
但这个下，这个已经被兵戈和无脑战争祸乱多年的各国，迎来了两位复仇者。
纵横之术，可从来不是仅仅为了促进下兴盛的。
一怒而诸侯惧，纵横则苍生苦。
这一次的纵横之道，无关统一，仅有挑拨。
乱！乱！还是乱！
先是三家分秦，下再度恢复七国，后是齐楚乱斗，又是燕韩相争。
宏对弈开始之后，这个下，彻底变成了人间炼狱，苍生长存乱世，下衰亡加剧。
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