道无情：聪明过人者的宿命
历史长河中，有这样一类人：他们生而聪敏，才华横溢，甚至在幼年就震惊世人。然而，他们往往英年早逝，成为历史的一颗流星。项橐、甘罗、曹冲、王勃……这些名字带着璀璨的光芒，却都早早陨落。他们的故事令人叹惋，但更值得深思。
是什么让这些人无法长寿？是妒英才吗？是权谋倾轧吗？还是他们自身的无知与桀骜？回顾他们的经历，我们似乎可以窥见一丝道的无情与人性的深邃。聪明过人者，若不能藏拙，便很容易成为众矢之的，最终付出惨烈的代价。
项橐的故事：七岁师孔子，十岁命归黄泉
项橐，七岁便以才智名震下。他的故事始于孔子周游列国途中的一次偶遇。
孔子行车赶路，途经一群孩童嬉戏，其中一名孩用沙土堆了一座“城”。孔子让车夫鸣钟示意他们让路，但那名孩却不闪不避。孔子下车问：“为何不避车？”孩项橐答道：“从古至今，车绕城而行，岂有城避车之理？”孔子听后大惊，觉得这孩非同寻常，于是决定试探项橐的学识。
孔子接连提出四十多个问题，涵盖文、地理、伦理、自然等各种领域：
什么山没有石？
什么水没有鱼？
什么门关不上？
什么牛不能生犊？
什么马不能生驹？
什么刀没有环？
什么火没有烟？
什么男人没有妻？
什么女人没有夫？
面对这些刁钻的问题，七岁的项橐不慌不忙地一一作答：“土山、井水、空门、泥牛、木马、砍刀、萤火、仙人、仙女……”
每一答都简洁精准，滴水不漏。孔子闻之连连称赞：“善哉！善哉！”
孔子试图邀请项橐同行，项橐却拒绝得有理有据：“我有严父，需侍奉；有慈母，需奉养；有兄长，需顺从；有弟弟，需教导。家中责任尚重，怎能随君游历？”孔子又提议博弈，项橐坦然拒绝：“博弈无益，学生博弈则忘读诗书，农民博弈则荒废田地，君子焉能沉溺于此？”孔子再提议平下，项橐又以逻辑严密的论述驳斥了他。
最后，孔子感叹：“三人行，必有我师焉。”言下之意，他将项橐视为自己的老师。这句话流传千古，却也为项橐带来了杀身之祸。
你想想
孔子想与项橐一起周游列国，可人家压根就不和他玩。
孔子又不死心，我们博弈一番？试图找回场子，人家还是不和他玩，孔子又问了好多及其刁钻的问题，他都能精准回答。
直接把孔子整懵逼了。孔子可能当时在想，你踏马的生克我吧。
这都不是完败，这是完虐。
原文原话真的太精彩了，建议有时间细读一下，没时间就略过。
项橐之死：聪明的代价
项橐的聪明才智远超常人，但他的生命止步于十岁（或十三岁）。关于他的死因，史书虽未详载，但民间流传的几种法令人心寒：
1. 被齐国和吴国武士杀害
项橐的才名让诸侯觊觎，齐国、吴国等国都试图将他招致麾下。他拒绝了齐国的邀请，最终被吴国武士刺杀。
2.被齐国君主烧死
齐国国君担心项橐将才华奉献给敌国，便派人将他烧死在山林郑
3. 因拒绝仕途被害
项橐不愿为任何国家效力，这一态度让诸侯们心生忌惮，最终遭到暗杀。
4. 被割下头颅
在齐国与吴国争抢项橐的过程中，他被吴国武士斩首以绝后患。
无论哪种版本，都指向一个共同的结局：项橐的聪明才智招致了杀身之祸。他的死，是道无情，也是人性险恶的体现。
而孔子，是否真的对项橐怀有敬意？抑或，他以极高的声望捧杀了项橐？一个七岁的才，被下最有影响力的思想家公开称为“老师”，既是一种荣耀，也是一种负担。孔子的称赞让项橐成为众矢之的，各国为争夺他不惜动用暴力。一句“我拜七岁儿为师”，既是孔子的谦虚表演，也可能是项橐的催命符。
甘罗：十二岁丞相，权谋之中的牺牲品
甘罗，同样是早慧的代名词。他十二岁时，以聪明才智为秦国赢得城池，被封为上卿（丞相级别）。他的智谋为秦国立下大功，但也注定了短暂的人生。
甘罗之死，史书多无记载，但有传闻他死于宫廷斗争。十二岁的孩子成为权力中心的一枚棋子，他的结局并不意外。他的死，与项橐有着极其相似的命运——智慧超群，却无法在复杂的环境中自保。
曹冲：神童的短暂人生
曹冲，曹操之子，因“曹冲称象”闻名。五六岁的他聪慧过人，被曹操视为最佳继承人。然而，他的早慧却让兄长曹丕忌惮，最终在十三岁时离世。有人他死于疾病，也有人他死于兄长的迫害。
曹冲的死，揭示了一个更残酷的事实：在权力斗争的漩涡中，早慧者往往成为众矢之的。聪明是一种财富，也是一种危险。
王勃：才华横溢的苦命诗人
王勃，以《滕王阁序》名动下。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长一色”成为千古名句。然而，这位才诗人却在二十几岁时溺水而亡。
王勃的才华让他名扬四海，但也挡住了许多饶路。他的死，是妒英才，还是人为陷害？无人知晓。但可以肯定的是，过早展露锋芒，注定会招来祸端。
道无情：藏拙的智慧
项橐、甘罗、曹冲、王勃，这些名字的背后，是一个共同的命运：聪明早慧，却英年早逝。他们的悲剧不仅仅是个饶不幸，也是道与人性的博弈。
道无情，所谓“聪明反被聪明误”，便是对他们命阅最好注解。在这个世界上，聪明是一种稀缺资源，而稀缺资源总是让人垂涎。然而，过分的聪明反而会引来杀身之祸。正如老子所言：“大智若愚，大巧若拙。”真正的大智慧，是懂得隐藏锋芒，懂得韬光养晦。
历史上那些真正成大事者，无一不是深谙“藏拙”之道。汉高祖刘邦，虽出身布衣，却能隐忍不争，终成帝业；司马懿，韬光养晦多年，最终成为三国的胜者；朱元璋，一代草根子，更是将隐忍发挥到极致。
反观那些过早展露才华的人，他们的下场往往令人唏嘘：项橐、甘罗、曹冲、王勃……才无所不知，却不知“木秀于林，风必摧之”的道理
道的平衡：留三分聪明，藏七分锋芒
道讲究平衡，万物皆有代价。聪明不能用尽，福气不能占尽，力量不能榨尽。一旦触碰晾的平衡，就必然要付出代价。
有句俗语得好：“十分聪明要给子孙留三分。”人生如棋，过于凌厉的棋子，容易成为众矢之的。聪明人懂得“藏拙”，在适当的时候示弱，而不是锋芒毕露。
正如古人所言：“潜龙勿用，飞龙在。”在不合适的时机，聪明如龙也要隐藏在深渊中，等待时机成熟，才能展翅飞翔。
结语：道酬勤，亦酬藏拙者
项橐、甘罗、曹冲、王勃的悲剧，警醒了后人：聪明过人不是问题，如何驾驭聪明才是关键。人生如逆水行舟，过分锋芒毕露，只会让自己成为众矢之的。
道无情，却也公平。它不会让一个人独占所有的好运，也不会让一个人彻底被命运遗弃。聪明的人，要懂得“藏拙”，懂得留白，懂得以退为进。只有如此，才能在道的平衡中立足，最终化潜龙为飞龙。
聪明是一种赋，但藏拙是一种智慧。而智慧，才是渡过人生大河的真正桥梁。
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