（大脑寄存处）
（本书纯纯作者意淫之作，人话就是瞎写，如果有争议的话都你们对）
（下本我会查完资料好好写，这本书有点主观了）
德意志，她在哪里？我找不到那块地方。
没有一个地方，能够让我们能坚定地在提瓦特大陆的地图上指出这是德意志。
这是几千年来德意志仁人志士的感慨和遗憾。
德意志，自从魔神战争战败以来就失去了自己的尊严和主权。
和平女神被摩拉克斯一个岩枪活活捅死，德意志的人民经过了英勇地抗争后也被璃月的千岩军打败。
德意志从提瓦特大陆的地图上消失了！
地图上只有璃月的西普鲁士邦、莱茵邦、汉诺威邦和东普鲁士邦。
还有巴伐利亚邦、西里西亚邦和萨科森邦。
璃月的千岩军踏上了这片土地，宣泄着璃月的武力。
无数璃月人也随之而来，他们蛮横无理地抢走谅意志农民的土地，抢走谅意志市民的财产。
摧毁了不少和平女神的神像，建立了许多璃月畜牲们的庙宇和岩神摩拉克斯的七神像。
至于德意志的贵族地主，他们则是‘’大方‘’且‘’仁慈‘’的保留了下来。
毕竟，德意志离璃月过远，找一批代理人帮忙统治德意志还是有必要的。
璃月的制度在贵族地主们半保留的情况下，也是有所施行吧。
至于德意志的人民打了败仗还要被璃月人抢走自己身上剩余的财富，这就不是大家所考虑的范畴了。
也许，这就是战败国的下场吧。
德意志在痛苦地哀嚎！
......
数千年后，提瓦特爆发了一场危机。
此次危机调走了七神和它们的眷属，深渊教团也离开了提瓦特大陆，连蒙德的西风骑士团团长法尔伽也要带着蒙德的精锐军队离开蒙德。
此前，托了世界树的福，须弥倒是成为了提瓦特魔神战争中的一方净土。
不过，由于初代草神布耶尔的死亡，二代草神纳西妲被教令院囚禁后。须弥竟然成为了提瓦特七国中第一个进入人治时代的国家。
再加上其他七神的离开。
总之，提瓦特迎来了真正的人治时代。
......
这是最好的时代，这是最坏的时代。
这是文明的时代，这是野蛮的时代。
提瓦特诸国自从神明的离去后就进入了一个人性解放的时代。
稻妻，一个游离于提瓦特大陆之外的国家，由雷神巴尔和巴尔泽布创立。‘’多达‘’100万平方千米的岛屿是稻妻饶家园。受限于稻妻恶劣的生存环境，稻妻只有1000万人口，这还是算上海只岛100万人口的情况。
而海只岛自从奥罗巴斯被雷神巴尔泽布在无想一刀峡一刀劈死后，就与稻妻形成了莫名的对峙状态。
而雷神的离开更是加剧了这一状况，三奉行为了自己的权力，不咕妻人民的生活，发布了锁国令和眼狩令。海只岛因此与稻妻幕府军开战。
蒙德，自由的国度。在风神巴巴托斯带领蒙德人民打败高塔孤王后就兼并了蒙德的其他土地。
再经过它神力的加持下，它为蒙德留下了足足240万平方千米的平原和丘陵，蒙德因此孕育了足足2400万的人口，至于龙脊雪山，爱莫能助。
而蒙德虽然由贵族和教会把持，但由于蒙德极其充裕的资源，蒙德百姓与贵族竟然是一团和气。除了劳伦斯家族。
由于风神巴巴托斯一直在摸鱼，导致它离开蒙德后竟然没有特别大的影响 。
璃月，魔神战争的主战场。由岩神摩拉克斯统治，它用自己的武力为璃月杀出了足足650万平方千米的领土，人口有9000多万。
在它统治时期，虽然璃月境内民族矛盾和地域矛盾严重，但由于摩拉克斯的强硬措施使摩拉成为了提瓦特的通用货币，璃月人民的生活却也是在温饱线以上。
总之，摩拉克斯可是一个好神明。
可惜，自从它离开提瓦特后，璃月七星八门加剧了对璃月百姓的盘剥。璃月的地域矛盾和民族矛盾重新激化。
璃月有许多百姓连饭也吃不上，摩拉成为了璃月七星八门及其背后世家敛财的工具，璃月中原地区的2000万百姓和德意志地区的1300万百姓可谓是民不聊生，至于南璃月的人民，倒是能吃得上饭。
璃月可以是世家的乐园，百姓的炼狱。
须弥，智慧的国度。拥有土地360万平方千米，雨林的面积只占其三分之一，可它却足足承载了须弥75%以上的人口。须弥的2500万人口分布不均。
而须弥因为草神换代的原因，权力早就由教令院把持，它们互相内斗，互相欺压百姓。
虚空终端连接了整个须弥城，它是须弥饶智能手机，但它却是教令院榨取须弥百姓脑力的工具。
须弥的教令院甚至还会巧取豪夺聪明饶脑力，许多聪明人直接变成了脑瘫。
须弥的诸多矛盾，仅次于璃月。
枫丹，水神芙卡洛斯建立的国度。拥有400万平方千米的领土，由于轻工业的发展，枫丹的3500万人口倒是在温饱线之上。
纳塔，战争的国度。由火神建立。
连年的战争决定了这个拥有340万平方千米的国家却只有1600万的人口。
纳塔的静寂海因为其恶劣的环境成为了许多冒险家的死地。
仅此而已。
至冬，拥有1000余万平方千米的领土，但是极寒的环境只能孕育不到3000万的至冬人。
至冬的冰神巴纳巴斯为整个至冬创造了全提瓦特大陆装备最先进和战斗力最强的军队。
愚人众11位执行官是至冬如今的底牌。
他们有意借此机会吞并提瓦特大陆，毕竟，神明以下愚人众无敌！
德意志，真的能在危机四伏的提瓦特重建吗？
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