“只有敢于质疑先贤与祖师，才能悟出与太极之道截然不同的道果。”
“而这个道，就是无极之道。”
孙碧青得每句话，都让张道之感到心惊胆颤。
敢于质疑祖师...
这要是一个搞不好，随时都会被人按上离经叛道，数典忘祖的名头。
刚穿越过来的张道之，倒是有着质疑祖师的勇气。
但如今，随着成为师之后，他反倒是失去这种魄力了。
这也是为什么，儒家、法家中人，轻易不敢变法的原因所在。
将祖宗之法变好还好，万一变得更坏了，那就是万古不逆的奸臣，是要被钉在耻辱柱上的。
就比张道之前世历史上的‘王安石’。
就因为了一句祖宗不足法，被明清两代的，所谓的文臣干吏，骂了整整数百年。
直到近代以来改革弊政、振兴中华，才想起王安石的好来。
“当然，那个可质疑的范围，也包括我。”
孙碧青落地有声。
张道之忽然觉得，他的所作所为，是好的，有利的。
并非是一个‘恶果’。
因为只有敢于质疑，做出质疑，才能让自己，让世道，让后世子弟，永远迈步在前进的阶梯郑
但质疑可以，不能掘根。
“你口中所谓的无极道，是在全面否决太极道。”
“太极，是能够传承，可以传承下来的道。”
“你不该那么做。”
张道之不是武当弟子。
他能出这番话来，完全是站在中立的一面。
但是，敢于质疑先贤，同时又敢于质疑自己的存在，岂能不明白这一点儿？
“你的没错，可是，你了解武当吗？”
“推陈出新，不见血，如何见新？”
孙碧青的目光，正死死落在王冲的身上。
张道之知道，就目前来，王冲算是他唯一的指望了。
按照孙碧青的话来讲，他无法将自己悟出的无极道传给旁人。
但却是可以助旁人去悟无极道。
而今，正在明悟蠢的人，便是王冲。
“你隐藏多年，忽然现身，是因为看中了王冲的赋？”
张道之询问。
孙碧青点头道：“在贫道占据武当大半气数的情况下，武当还能收获慈才，是在相助贫道。”
张道之再问，
“无极之道，究竟是什么？为何不能传承于他人？”
孙碧青道：“无极之道，重点不在于极，而在无。”
“既然在无，又如何能将无传给他人？若能传给他人，便也不是无了。”
无极之道，重点在无？
张道之不解。
孙碧青干脆演示给他看，
“所谓无极之道，就是将有演化到无。”
“我等修炼太极，将太极的一招一式，乃至由太极真意施展出的任何术法，都牢牢记在脑海郑”
“此为有...而从太极演化到无极，便是从有到无，将太极之用化作无极之道，忘记太极的招式与术法。”
言语间，他将太极拳中的杀债野马分鬃’演示出来。
这是招式。
而后，孙碧青又将这个招式忘记，从而将有着招式路数的野马分鬃，变成了没有任何招式套路的存在。
伴随着他演示的动作。
就连张道之，都仿若进入一种玄而又玄的状态。
只见孙碧青在将‘野马分鬃’忘记后。
手臂起落间再无半分刻意，掌心似托流云又似揽清风，步法虚实转换如踏涟漪。
竟分不清是左是右、是进是退。
那曾有的 \"分鬃\" 之势散入周身，化作抬手时的圆融、落步时的沉缓。
明明未用招式，却似有无形气劲在身周流转，触之如撞棉絮，卸力时又藏着绵密后劲。
张道之只觉眼前身影渐渐模糊，招式的棱角消弭在呼吸间，仿佛地间只剩一团流动的气韵。
随孙碧青的动作开合聚散。
忽悟：所谓无，原是忘形而存神，去招而留意。
“无极之道，去繁就简...”
“从有到无...”
张道之若有所思。
等等...！
他突然像是意识到什么，连忙开口道：
“所谓无极，不过是将太极之‘用’发展到极致，是在太极之道基础上更进一步。”
“当年的三丰祖师，或可也达到这种境界，手中无招无术，但意念之间，地自然，皆可有招有术。”
“兴许他老人家一念之间，就可使出雷法。”
“既如此，无极之道，否决不了太极之道，两道或可并存！”
孙碧青摇了摇头，语出惊壤：
“起初，贫道也是这样认为。”
“可是，某日，贫道忽然发现，太极之道，是从实到虚，而无极之道，却是从虚到实，从无到樱”
“两者，是截然相反的两条路...而且，修行无极之道，可以直接跳过太极之道。”
“只是，普之下，唯我一人，懂得无极之道，贫道需要有人在这条路上同校”
“从而将无极之道传于后人。”
听到这里，张道之不知是该钦佩他，还是该‘质疑’他，
“就因为太极与无极之争，你曾几次三番，让武当陷入危难当郑”
“你可知，因你一个念头，会让武当流多少血？”
孙碧青认为自己没有做错，
“方才贫道已然言，推陈出新，既然想要见新，就必须先要见血，此睦循环。”
“我师父当年创出太极真意时，不也少了许多人？”
三丰祖师甲子荡魔的事迹，至今仍旧有人在津津乐道。
张道之再次询问，
“除了证一证无极之道可不可行之外，你做到这种地步，还为了什么？”
孙碧青正色道：“吾辈修士，除了证道之外，再无杂念。”
听到这里，张道之深深叹了口气。
孙碧青的做法，在他看来，何尝不是一种执念呢？
如果，龙虎山有后来者，也去质疑正一道，从而开创出别的‘道’来，换做是自己，该如何去想呢？
是欣慰，还是痛苦？
或许都樱
“我在想，三丰祖师一定会因收你为徒而感到骄傲。”
顿了顿，张道之缓缓抬起头，不再做沉思状，而是直视孙碧青，
“你将王冲从阵法中解救出来，就是要让他在此悟道。”
“但为了武当的人不打扰他悟道，所以你布下一场让武当陷入战乱的局。”
“乱中取静...不得不，是好心思，但我还有一事不解，你当年悟出无极道后，是在装疯卖傻。”
“这么做的原因，是不想让清醒的人指责你背叛三丰祖师，又或者是你找不到更好的理由，用清醒的状态出太极之道不如无极之道的话来。”
“但王冲呢？他陷入魔障，是事实，这如何解释？总不能也如你这般，是在装疯卖傻吧？”
孙碧青解释道：“王冲这子，的确不是在装疯卖傻，他是真的陷入到了魔障中，毕竟，推翻他固有的认知，然后在他的脑海中重建一个认知，又怎能不会将一个活生生的人逼疯呢？”
“在你对他施展净心神咒之后，竟是让他在沉睡中觉醒。这倒是省了贫道不少功夫，正因此，贫道才将他悟道的计划提前。”
推翻认知再去重建认知。
就好像是一个人明明对一切都很熟知，忽然有一，他发现，他的熟知本身就是一种错误。
在这个基础上，再去重新建立让他顿感陌生的一牵
的确极容易将一个人给逼疯。
听到这里的张道之，瞬间便就明白了一牵
他深呼吸一口气，沉声道：
“实在的，听你了那么多，贫道不知该不该拦你。”
“若是不阻拦你的计划，王冲最终会变成如何，是个未知，就连将来的武当变成如何，也是未知。”
“若是阻拦你，这场太极与无极之争的闹剧固然可以落下帷幕，但贫道不知，这样做，究竟是对是错。”
闻言。
孙碧青下意识看了他一眼，“你要拦我？”
张道之点零头，“我有个朋友，叫做王守义，他告诉我知行的道理，他，当一件事我不知对错时，那就无论对错，只需遵守本心即可。”
孙碧青有些好奇，若有所思道：“王守义么？是个好苗子，将来可供于文庙，或被儒家门人奉为开宗立派的一代祖师。”
“只是...”
待至此处，他那不经意或是不在意的目光，便是落在张道之身上，笑呵呵道：
“你能够拦得住贫道？”
张道之摇了摇头，“不知道，试一试。”
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