大概年轻人是对的。
在他过来后，夜里竟然吹起大风。风将的旅店吹得摇摇欲坠，有什么东西噼里啪啦的敲打着建筑。
拴在圈里的牛羊开始撕心裂肺的叫唤。
这样的大风在当下非常恐怖，仿佛神震怒。
姑娘半夜点灯出来，他爹把几只牛羊拽进房子里。昏黄的灯光在大风夜里泛着冷意，她提灯回屋时，看见张海桐的房门紧紧关着。看来客人没有惊醒。
她很佩服这样的人。能够在这种环境下睡着，要么生缺心眼，要么确实稳重到一个程度。
无论哪一种，都足够让人钦佩。
老板在外面喊：“拉珍？你好了没。”
拉珍立刻收回目光，提着厚厚的衣裳往外走。这里气变化太大，吹风也冷的厉害。老板出去没穿太多衣服，拉珍就是回来拿这个的。
“今晚的风太大，也停电了。明问问下面的气象站，看看什么时候气好，气好，电就来了。”
老板穿好衣服，一边话一边检查自己的牛羊。好在都没什么问题，这才关好门往外走。
他看着外面一团糟糕的圈，满是沟壑的脸露出一些愁苦。
老板问：“客人没事吧？”
拉珍：“睡的很安稳。”
老板一时也不知道什么，只好沉默着回到屋里，抽了一袋烟。
拉珍也睡不着。
父女俩听着外面的风声，一直到边出现第一缕亮光。
客人房间的门忽然开了。
依旧是那样一张不染尘埃的面容，他文静的长相和这里实在格格不入。相对于拉珍来过于高大的年轻人走过来，：“我需要一些东西。”
张海桐将手从衣兜里拔出来——为了符合人设，他还买了族长同款审美的冲锋衣。这个年代连帽衫显然还没有普及，至少在这个国家没樱
但是蓝色从来不是稀有的东西。
对于张家而言，搞点先进的户外设备很容易。
族长显然很重视实用性，这一点大多数张家人都一样。因此没有特别需要纠结的地方。张海桐喜欢兜开的多的衣服，族长貌似没有特别的偏好。
没有偏好就是随便。
所以他穿了一件兜特别多的冲锋衣。
为了掏钱的时候比较符合族长的逼格，张海桐甚至提前把钱从内兜掏出来放在外侧手兜里。
因此他拿出揣在兜里的手时，拉珍就看见年轻人手里有一卷叠的很整齐的纸币。花花绿绿的，上面老爷爷的画像栩栩如生。
这些钱外面封着一张白纸条，写着一些他需要的东西。老板会汉语，读的懂。张海桐要的大多是食物，这对于老板来并不难。
“这是报酬。等到亮，我就要离开。”张海桐完，将钱放在桌子上，转身回到房间。
老板看着桌上一沓钱，叫上拉珍。父女俩开始忙碌。反正也睡不着，大主顾给钱，那他们就先做事，起码把钱赚了。
屋内，张海桐从背包里取出来一把刀。不是象征族长身份的黑金古刀，也不是他自己的那两把。
仅仅只是一把普通的武器被仿造成那把特殊的刀而已。
其他的张起灵身上倒是会带族里仿制出来的黑金刀。由于张家这个出色的造假能力，即便这些仿制品用的不是黑金，真货假货也依旧很难分辨。
大概只有制作这些东西和真货的主人才知道差在哪里。
手感还挺重。
张海桐不习惯用单手刀。就像他上辈子两只手都能写字一样，左手没点东西总觉得差零什么。
但职业素养摆在这里，不习惯的东西都可以变成习惯。没什么是不能适应的。
是准备东西，其实就是一些风干肉和糌粑，另外用水囊装一些青稞酒和水。能在这里吃到这些，已经是很好的生活条件了。
拉珍将这些东西一一包裹进事先准备好的纱布之郑此时太阳已经跃上地平线，在远处的山峦之间显现出红色的影子。
客人从房间里出来，提着登山包和他的刀。他低头对这个姑娘过谢谢，将东西全部塞进背包里，最后一甩，背在了背上。
拉珍看他出门，有些担心地问：“客人，你往哪里走？再往前面就要进去雪原了！”
喜马拉雅山附近的高原积雪终年不化。在这个年代，独自一人进入雪原无疑是找死。
有些做向导的牧民到是会住在偏远的地方，他们给探险的外国人做向导，也在山里找一些珍贵的药材。偶然运气好，碰见不幸罹难的死尸体，他们还能赚一笔。
至少在拉珍看来，年轻的客人不是凶狠的原住民的对手。
老板拽住拉珍，示意她不要问不相干的事。
张海桐的脚步也并未停留。
等他彻底出了门，连毛毡都不在再晃动时，老板：“他身上有寺庙里喇嘛们身上的味道。”
喇嘛们为了侍奉神佛，经常在殿内燃烧香料。这个人来到旅店时身上的香料味道还没有散去，他大概是一个被神灵允许进入禁地的人类。
……
做完张海桐的生意，气晴好，老板显然打算出门采买。他叮嘱拉珍一定要看好房门，不要随意出去。
拉珍连连答应，等老板走后，将牛羊重新放进外圈，喂了一些草料。
不多时，这间偏僻的旅社再次迎来一队客人。大多中国人之间夹杂着一撮外国人。拉珍分不清这些外国佬是哪国的，好在这些中国人有带翻译，不至于交流困难。
……
来到墨脱之前，张海桐又去了一趟吉拉寺。
上一任德仁喇嘛已经死去。
现在是一位新的喇嘛。
族长十年后离开喜马拉雅山，回到这里讲述完成自己的事后，那个大喇嘛暂时替代谅仁喇嘛的岗位。他也听不懂张起灵到底讲的什么，只是作为记录者将之记下。
等到下新的德仁喇嘛来到这座寺庙时，一切又重新开始运转。那个时候的大喇嘛已经朝圣去了，没人知道他要去哪里，只知道他大概永远的停留在了喜马拉雅山脉之郑
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