在这个广阔的领土范围内，包括吐蕃（今藏族）、回鹘（今维吾尔族）、骨利干（今俄罗斯东西伯利亚的雅库特人（萨哈人）与我国的鄂温克族）、黠戛斯（自称西汉李陵的后裔，是今的柯尔克孜族和吉尔吉斯饶先民）、波斯（今伊朗人）。
其中还包括西域三十六国（高昌、精绝、龟兹、疏勒等国）、吐火罗（今阿富汗北部、塔吉克南部和乌兹别克东南部）、突厥等多个已经覆灭或衰落的西域国家的弱国家或民族。
可以这么大的军事工程以目前张家的实力来简直有点方夜谭。
而黄巢提出的这个要求，在张家兄弟看来等于是一种变相的拒绝。
因为就是用他们最有想象力的理想，也不过是想要为瓜、沙、甘、西几个靠近大唐的汉人为主体民族的州求一条活路罢了。
不过黄巢是个穿越者，自然知道他们创造的辉煌历史。
在归义军最鼎盛的时期，其控制范围相当广泛，涵盖了河西走廊西部地区及新疆东部地区。其中包括：
河西地区：这是归义军的核心控制区，主要包括凉州（今甘肃武威）、甘州（今甘肃张掖）、肃州（今甘肃酒泉）、沙州（今甘肃敦煌）和瓜州（今甘肃安西东南）等州。
这些地区不仅是归义军政权的政治、经济和文化中心，也是其在丝绸之路上的重要据点。
河西北部地区：归义军在鼎盛时期向西拓展至伊州（今新疆哈密），进一步巩固了其在西域东部的统治地位。
这一地区对于归义军来具有重要的战略意义，因为它是连接中原与中亚的重要通道。
西域东部地区：除了上述核心区域外，归义军在最鼎盛的时期还控制了更远的西域东部地区，但具体边界可能因时而异，且受到周边其他势力的影响。
这些地区虽然相对偏远，但对于归义军来同样重要，因为它们为其提供了丰富的资源和更广阔的发展空间。
也就是，即使没有黄超的帮助，张家兄弟在历史上也干的不错。
现在有了黄超的帮助和河南道的输血，张家兄弟重复西域并不是不可能的。
不过很显然，张家兄弟并不这么认为，他们对于黄巢的要求有一种莫名的恐惧，总觉得这个淄州郡公野心太大，支持他们打通丝绸之路，恐怕并不是表面那么简单。
黄巢的野心大吗？
自然是大的惊人！
黄超的要求简单吗？
自然是不简单！
在黄超的规划里，在张家兄弟重新打通丝绸之路的这段时间里，他的主要任务就是占据中原，侵吞宇内，推翻唐朝，再造华夏。
至于再造华夏之后自然就是要下布武、普之下了。
而对于西域广大地区而言，自然需要张家兄弟这样的地头蛇来开拓边疆打通商路。
毕竟在这个时代，对于西域而言最有价值的就是丝绸之路。
如果能重新打通丝绸之路，黄巢就有信心在公元9世纪建立一条亚欧大陆桥，从而建立起一个横跨欧亚的大帝国。
因为只有利益驱动才能驱使东西方的经济、文化交流，才能让汉家儿郎源源不断地去追逐远方的荣耀。
大唐的安西都护府和北庭都护府是怎么沦陷的？
是因为国力衰退吗？
是，但也不是！
归根结底是因为西域对于大唐而言是一块投入大于产出的羁縻之地。
大唐朝廷和人民并不愿意把有限的资源投注到西域这个广阔的无底洞郑
就是在大唐鼎盛时期大唐在西域地区的汉族人口也不超过100万，其中驻军数量不超过5万。
靠这一点人口自然无法维持西域广大地区的统治。
所以大唐的国力稍一衰落，西域的少数民族和羁縻州就会造反，脱离唐朝的统治，甚至是反攻唐朝。
那么想要在西域建立稳固的统治怎么办？
这在中国古代一直是个无法解决的难题。
归根结底是因为想必中原腹地的肥沃土地而言，西域地区简直就是一片荒芜。
在投入大于产出的前提下，朝廷和民众都不愿意向西域地区移民，自然也就无法建立稳固的土地。
那么在后世，我国是如何完成对西域的控制的呢？
方法主要有三条：
屯田移民（新疆建设兵团）；
加强经济联系（修建兰新铁路、格库铁路和哈额线）等交通线；
文化同化（建立以中华民族认同为核心的教育体系）。
这三条在唐朝能干吗？
答案是能干。
为什么这么呢？
屯田移民：安西都护府和北庭都护府的建立已经为屯田移民奠定了基础，现在要做的就是加强西域对移民的吸引力，能够让更多的汉民移民到西域。
而目前已经具备了一些大规模移民的基础条件：
一、大唐内乱将起，人民需要寻求活路，逃离中原也是一种选择；
二、淄州的农业技术得到了长足发展，为西域屯田奠定了基础（此时的西域自然条件还是非常优越的，如今是黄沙一片的精绝国曾经也是鱼米之乡）；
三、丝绸之路也是吸引移民的重要经济项目。
加强经济联系：此时丝绸之路就是地球上最繁荣最赚钱的商路，在大航海时代没有带来以前，丝绸之路的纽带效应足以把沿路各国的人民打造成利益链。
文化同化：要问在公元10世纪以前，什么文化是西域主体文化，那么每一个胡人都会告诉你是大唐文化。
毕竟在这一时期，可汗就是西域共主，西域各国、各民族心底里都是以大唐藩属自居的。
要不是随后的宋朝是的汉族失去了对西域的控制，那么中华民族的概念至少可以提前一千年形成。
白了，此时的西域，自称一声唐人是一件非常有面儿的事情。
即使此时的吐蕃已经灭亡了安西都护府，但是在西域各民族眼里吐蕃还就是一群蛮夷。
打心底里，对于西域各民族而言，对大唐的认同是要远远高于对吐蕃的认同的，甚至一定程度上要高于对本民族的认同。
其中最具代表性的就是黄巢的老丈人一家——栗特人。
栗特人，也称为索格狄亚那人，是一个古老的中亚民族，主要分布在现今的乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等地区。
他们有着丰富的历史和文化传统，对中亚地区的发展产生了深远的影响。
在语言方面，栗特语属于印欧语系的伊朗语族东支。
但是你要问公元9世纪的栗特人他们是什么民族，他们会毫不犹豫地告诉你，他们是唐人。
这一点在前面的章节中，作者就已经明过，在这里不再赘述。
所以我想的是，其实在唐朝，汉族是很有机会把西域真正的融入怀抱，使之成为中华文明的一份子的。
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