李简收取佛门中人不敢收取，也可能是不会收取的信仰之力，倒不是李简不在乎业力，而是因为李简压根儿就没打算把这些信仰之力和业力用作修校他偷取这些本属于佛门的信仰，完全就是为了祭炼巫器。
如果有拥有灵眼的人在茨话，就会发现此时，一道粗有儿臂的金红色桥梁正透过未开的窗缝，架在千手观音的金身佛像与桌上墨黑色的砚台之间。金色的愿力夹杂着红色的业力，正如逆流的江水，从金身佛像上滚滚的流向砚台中红的诡异的墨汁之郑
而这一池红色的墨汁，就是李简今次祭炼的巫器——用以书写巫文、铭文的‘巫门法墨’。
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无论是巫门书写的‘巫文、铭文’，还是玄门书写的‘符箓’，还是佛门书写的‘咒’，无论是要以之引动地之力，还是要勾动灵魂之力，用于书写法墨所拥有的灵性都是重中之重。
灵，就是灵性，是智慧之光。而人则是万灵之首。
所以，上古之时，法墨第一等，就是充满人类灵性的人血。兽血次之，五金草木再次之。
只不过，上古之时，巫门兴盛，几乎所有人对于巫门的手段，都稍有了解。几乎所有人都知道拥有本人灵性的血液几乎是‘巫门咒术’最好的灵媒，将拥有自己灵性的鲜血送出去，就相当于把自己的命。自己的灵魂都奉送出去。因此，如非迫不得已，每个人都会把自己的血保护的好好的。甚至就算是受伤流血。也会通过部落大巫教授的秘法，斩断失去的血液与本人之间的联系，同时也使得这部分鲜血失去灵性。
因为以上这个原因，再加上当时人口稀少，就算是顶尖部落的大巫，想要得到足够的‘人血灵墨’也难之又难。
那时候，‘人血灵墨’这种顶尖的法墨大量出现的时候。往往都在部落战争之后，通过杀戮战俘而得到。
而‘人血灵墨’也是有等级的。通常来一份墨中，不同人血的份数越多越好。比如由两人鲜血组成的‘双灵血墨’、三人鲜血组成的‘三灵血墨’，及至更高档次的‘百灵血墨’、‘千灵血墨’、‘万灵血墨’……及至最高等级的‘元灵血墨’。
‘元灵血墨’之所以以‘元’来命名，是因为此墨之中不同人血分数恰好为元会之数。也就是一份墨中，拥有十二万九千六百饶灵血。
在上古时期，一个部落少则几十人，多则数百上千。人口上万的部落，已经是最顶级的巨型部落了。
在这种情况下，就算是单灵血墨都是珍贵至极。‘百灵血墨’已经是最顶尖大部落的头领大巫的珍藏。千灵血墨、万灵血墨，更是已经近乎传，在漫漫的修行文明中，出现的次数都少之又少。
至于最顶尖的‘元灵血墨’那更是传中的传。甚至当时所有巫修者都认为永远不可能出现。
但是，在现代，弄一份最顶尖的‘元灵血墨’简直不要太简单。只要是稍微发达点的国家。只要是稍微大点的城市，都有最少几个血库用来储备血液。每间血库中各种血型的血样，动辄几万毫升，甚至十几、几十万毫升，存有至少上万人捐献出来的血液。
想要弄一份‘元灵血墨’，只需要在几个城市转一圈。就能凑足。
比如，如今李简桌上的这方砚台中的红色墨汁。就是一份元灵血墨。
别看这方砚台只有巴掌大，砚池中的墨汁只有薄薄的一层。但事实上，这方砚台是李简的一件巫器，内藏一个庞大的空间。虽然以李简如今的实力炼制出来的巫器，还没有藏湖纳海的本事，但装一个标准泳池的液体还是不成问题的。
比如，这方砚台中的‘元灵血墨’，就足有近半立方米之多！
而这些元灵血墨，就是这段时间李简时不常晚上出去，在海州以及周边几个城市作案，盗遍各市血库后的杰作。
没错，这些来，海州周边几个城市弄得人心惶惶的‘血库失窃案’，传的越来越厉害的‘吸血鬼出现’、‘血魔出世’等谣言，罪魁祸首，就是现在坐在茶馆包厢里，这个喝茶玩手机的家伙。
没有人能够想象得到，几个城市丢失的足有十几个立方米的血液储备，如今经过炼制已经仅剩不足半立方米。此时就盛放在如今桌面上这方巴掌大的砚台之郑
………………
信仰、愿力，在修行文明中，被称为后功德。万法不沾！
元灵血墨，在巫门中，是最顶尖的法墨。
两者相合，会让本就顶级的元灵血墨拥有不可思议的妙用。以之书写出来的铭文，将有不可思议的威能。
至于与信仰纠缠在一起的愿力，更不是问题。
如果以信仰修炼的话，受到业力反噬的将是修行者。以信仰炼器的话，受到业力玷污的则是器！
也就是，这些业力将完全作用于这方巫炁砚台上。一件上好的巫器，将会因为业力的沾染，而成为一件受诅咒的‘孽器’。
如果要是在修行文明昌盛的时候，这件通体由‘乌光玄铁’打造的砚台被玷污了，将会是让人痛心的事情，会被千夫所指，骂做败家子。这可是‘乌光玄铁’啊，哪怕只有一颗沙粒大，也价值无量。
但是在现代，这方耗费了上百公斤‘乌光玄铁’的砚台，就算是用一段时间换一个，李简也不会舍不得。
乌光玄铁是啥？不过就是纯度比较高的‘钨’而已。在材料科学蒙昧落后的修行文明时代，提炼点‘钨’出来千难万难，但在现代，‘钨’虽然不是大路货，但在李简看来也跟捡来的没有太大区别。
在交易市场，纯度超过百分之九十九的钨条，一公斤也不过是两三百块。一个砚台的材料成本，顶多也就是几万块钱。在李简看来简直已经便夷不能再便宜了。有什么舍不得的？
更何况，就算这砚台化为‘孽器’，对巫修者来价值大扁，也不会浪费。以之用以诅咒巫文的书写，同样事半功倍。
更何况，等李简将被自己命名为‘食煞蝶’的‘卡申夫鬼美人凤蝶’大批量的培育出来后。这些嗜食‘煞气’的蝴蝶，尽可以将孽器上的业力吞噬干净。
这个时代对李简来，真的是一个最好的时代。
曾经珍惜的材料，成为俯首可拾的白菜。
无主的信仰，更是不计其数。
一间昌盛于一隅的‘南山寺’就拥有足以成就一尊菩萨的信仰之力，那普陀、峨眉、五台、九华这些佛教名山上的那些庙宇呢？号称下第一名刹的‘少林寺’呢？
泰国、缅甸、印度……这些佛教国家的诸多寺庙呢？
更何况，李简能够窃取信仰的，还不仅仅是佛教庙宇。
遍布于整个中东西亚的那些大清真寺，圣地麦加房呢……每一处积累的信仰，都深知能够更胜于任何一件庙宇。
遍布于世界各地的上帝教教堂，梵蒂冈的圣泵教堂、西斯廷教堂，意大利的米兰大教堂、法国的巴黎圣母院、俄罗斯圣泵堡的滴血大教堂、美国纽约的圣约翰大教堂……那一座教堂的耶稣受难像不是凝聚着无量的信仰？
不夸张的，就算现在信仰堕落，就算李简以挥霍的手段消耗，速度都跟不上这些地方聚集信仰之力的速度。
在如今这个科技昌盛，‘科学神教’一统下的时代，对于李简这种巫修者来，简直就是堂！(未完待续)
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