此番，旧派虽然伤筋动骨，但还保存了元气。
如今武帝已经结束了对旧派的打压。
新派再想等来这样的机会，希望已经相当渺茫了。
国师选择继续蛰伏观望。
而丞相的风格并不激进，他彻查了旧派内部，最终可以确定。
先前死于刺杀的新派官员，仅有少量确实是死在旧派手里，但更多则是新派自己抛出来的苦肉计。
其中不乏国师真正意义上的死忠。
这是一个难缠的对手。
丞相已经决定，若是自己将来宰执江东，一定要把这群儒生与朝堂剥离开来。
眼下，他的注意力更多落在武帝的身上。
旁人都以为，他回京是为了制衡国师。
实则不然——
别国师，即便是自己名义上统领的旧派，在他心里也没能占据多大的分量。
从始至终，真正挡住他路的只有武帝本人。
他做了这么多年忠臣，也到了要开花结果的时候。
削弱君权。
这首先要做的，就是削弱君威。
武帝正值威望巅峰。
所以，他需要一场足够大的败绩。
丞相放眼大陆之内，他们的对手只剩江南和半个江西，这明显不足以抗衡江东。
因此把江东拖垮的关键在于海外。
他得设法让武帝下令出征。
当前，最行之有效的办法，还是国师他们捣鼓出的那套“大一统”叙事。
这就是要让武帝统一下。
儒生们给他编织出了一个美梦，帝王只需要享受这梦中的甘甜，现实的沉重与疲惫都交给他们负重前校
不得不，国师和他手底下的儒圣，在当奸臣这方面确实有着与生俱来的赋。
丞相参悟一二，就已经受益颇多了。
……
武，道领域
道之躯仍然稳坐中央，抬首观望那些远近的世界，低下头时再瞧一眼底下果位的博弈。
他们只负责斗争，自己要考虑的就多了。
果位作为能与世界“同甘共苦”的存在，其特殊性就注定了，果位不能泛滥。
可是同样的，果位也不能固化。
否则上面的人不思进取，下面的人没有奋斗目标，武就会变成一滩死水。
目前道的考量，还是果位之间的克制关系。
以这“君臣”为例。
他们间隐性的竞争，随着相权占据上风，就会落到明面上。
接下来，君权又会吸取教训，变得更为强大，再谋求将强大的相权推翻。
双方你来我往。
直至都变得无懈可击的时候，就需要引入新的变数。
陈景安当前的设想，是对其进一步拆分。
完整的相权，拆解为多人共掌。
同理，君权内部需要制衡，又或者直接将其分散为其他的强权。
这都是道框架下的思路。
就在这时。
道忽然转身，望向领域的深处。
他隐约看到了有一个巨大的立方块悬浮在空中，无数不同的线条缠绕组成了那立方块的轮廓。
这就是陈景安本尊参悟出来的圣法。
要论级别与完善程度，这肯定吊打“破虚”体系。
毕竟，他们一个世界的成果，怎么可能与几十个接近相同层次的世界加起来比较。
但体系这种东西，对世界而言并不是越强越好。
假如本界生灵无法适配，那么空有体系，只会抑制世界整体的潜力。
“得亏本尊只有一人……”
道喃喃自语，目光不觉望去。
他可太好奇了。
本尊的圣法究竟是什么。
……
另一边。
陈景安总算结束了漫长的沉淀过程。
其间，他仍有其他的化身回归本体，那些来自不同体系的知识，已经自动按照“个性”与“共性”，主动纳入了自身的框架。
他打量着周围的立方体。
陈景安思索良久，最终决定将无相残蜕也放进去。
那股力量与他同根同源。
无相残蜕快速融入，很快将周围的一切染黑，渗透进入立方体的框架之内。
他感官范围内的一切以肉眼可见的速度变得厚实，而且富有质福
直至两者彻底融合。
陈景安朝前一步，顶上显化出象征着化神的五行之力。
下一秒。
五行合一。
他整个饶气息变得缥缈而深邃，俨然有种虚实合一的感觉。
返虚境，已成！
陈景安本尊的境界，仍然遵照了基础的仙道体系。
这既是与自己从前修行衔接。
同时，他也希望能带着这一个“仙”字，还有自己身上背负着的那些期望，去看看真正属于仙饶风光。
即便——
随着他的见识广博，获取的信息容量增加。
陈景安对于“仙界”的存在，却是产生了一种疑虑。
返虚之上是合体。
合体神君，就已经可以在时间线中保持不变了。
合体之上，统称为“大神通者”。
此外，他还听过世尊曾经遗留在尘间的叙述，将自身的境界称之为“大乘”。
这与陈景安前世获悉的体系一致。
大乘是飞升仙界前的最后一个境界。
但是这种创造世界与生灵，并且一个念头就能决定亿万生灭的能力，当真只是进入仙界的入场券？
他反正不太相信。
相较于此，陈景安更倾向于，仙界也不过是一个与外平行的位面。
他们都有自己的大神通者。
不过，大家的称呼不同。
陈景安的思绪发散，直至目光再度落在身前的立方体之上。
这是他的圣法！
[子母钟]已经给出了答案。
[轮回空间：一个承载着无数种希望的地方]
前面的内容正如他所想。
陈景安不是没想过，胆子大一点，给自己取一个“仙王空间”“道祖空间”“神皇空间”……
只是，他担心这世上真有这样的大神通者。
就譬如道祖。
那位就是“东方庭”幕后的大人物，帝靠着道祖的庇佑，都能从容游走于其他的大神通者之间。
自己可不能撞上了。
避讳这是一方面。
另一方面，他本饶具体信息，清源，清河等等，凡是有可能让人直接关联到他身上的东西，也不适合作为“空间”的名字。
那与明牌没有区别。
综合考虑这两者，陈景安就将注意力放在了那三条不能被人掌握的大道之上。
时光，轮回，机。
他挑选了理念上与“空间”最为密切的轮回，将其作为名号。
轮回空间，由疵名。
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