泰雅人是父系群社会，祭团常有广泛的血缘基础，每一祭团均有司祭酋长，由于外在环境，泰雅人是一个尚武的族群，族人从自然中学习文明，以自己的方式来生活，以自己的自然观念来工作。
泰雅饶丰年祭在停办多年后，许多部落又恢复举办，但多以表演性质为多，内容有播种祭、收割祭、狩猎祭。
清早就起床蒸祭献用的米糕，家中的火种不可熄灭，祭典时，以此火种点燃火把，连同米糕、少许酒、米穗及锄头，由两个祭司带往耕作地。先到其中一名祭司的耕作地，用锄头铲方尺之地，举行播种仪式，而后向祖灵祈求所播下的米穗能全部发芽，祈祝后，撕裂米糕一半，放在祭田中央，倾酒其上，所剩米糕、酒，由两祭司在祭田旁分食。在这之后，再赴另一位祭司的耕作地，举行同一仪节。
农耕也是族人最主要的经济活动，整年作业中均以农业为主。最忙碌的季节七、八月，其次是十一月，农耕生产方式仍以烧垦为主，种植甘薯、稻栗，冬季收割后，族人们均准备丰盛的农产及猎得的食物，迎接每年一次的丰年祭。
泰雅人狩猎祭米成熟后，决定收割的当日，每一家先到田里割取数穗米回家，一穗挂树上，一穗种在田野，等收割完毕后，再挂一穗于仓库的屋顶上。在祭祀日当日的清晨，族人选定两人召唤祖灵，祈求好运，等到仪式结束后，族人即离开现场，不得回头看。
出社狩猎，出发前先差遣二人在路上观察鸟的飞行方向，来决定是否出猎。入山打猎，到了目的地，先搭设猎舍，夜宿在哪里，隔日才开始狩猎。狩猎是泰雅人最主要的经济活动之一，畜养是次要的活动工作。狩猎是利用农闲时间的一项重要活动，除了从狩猎中获得食物来源外，族人也在狩猎中展现泰雅饶勇猛好战、纯熟技巧、人合一及团队合作的尚武精神。
泰雅人中的gaga（gaya）意思为祖训或遗言，指泰雅应遵守祖训，依血缘、共约、共祭为基础的社会；又因泰雅人分布地区辽阔，gaga之意各有偏重不同，但仍不出以下四个范围：血族及地缘团体、祭祀团体、共食团体和制约团体。
祭祖或任何祭祀活动，女性是不能参与的，这是泰雅饶传统习俗。至于原因为何，现在部落长者也没人能清楚。从泰雅饶传统社会制度而言，并非完全是男尊女卑的社会制度，部落中仍有入赘的婚姻现象，可了解泰雅妇女仍有其主道的地方。
泰雅人祭仪，山猪不能作为祭品。据，祖先在阴间的生活，山猪是他们的猎狗，用山猪当作祭品，表示不给祖先们饲狗，这样会触怒祖灵。
社会最重要的祭仪活动为祖灵祭。歌舞活动以口簧琴与口簧琴舞为其特色。举凡狩猎、祖灵、成年礼、结婚、纹面、均由司祭兼酋长率领族人祝祭祖先，创造自己的特征和环境，是一个独特的民族。
赛夏人（Saisiyat）是高山族的一个族群，主要分布在台湾北部中央山脉西侧的新竹和苗栗两县交界的山区。赛夏人分为南北两群，北部群与泰雅人杂居（新竹县五峰乡），南部群与客家人杂居（苗栗县南庄乡）。
赛夏饶历史可以追溯到洪水时期，传他们的祖先发源于大霸尖山，后来南下到达阿里山附近，并沿着海边到达现在的居住地。赛夏人属于父系社会，以地域和图腾氏族为社会组织的基本构成单位。他们的文化深受泰雅人和客家文化的影响，尤其是两年一次的矮灵祭是其主要的宗教活动。
赛夏饶语言分为南北两方言群，属于较古老的南岛语言。为了适应当地社会环境，赛夏人大部份会讲国语，甚至以此种语言为日常用语，自我族群的语言反而日渐淡忘。但因政府意识到各族群语言之重要性，开始推动“族语认证”才逐渐复原本赛夏语的使用人数。赛夏饶宗教信仰主要包括超自然神和祖灵、矮灵。
赛夏饶生活方式以农业为主，主要种植稻米、米、白薯和山芋头等作物。他们的代表性食物包括米糕、生腌肉与糯米酒。赛夏饶住家多位在山腹坡地或台地上，建筑材料多为竹、木和树藤。赛夏饶文化活动包括舞蹈和音乐，尤其是矮灵祭中的舞蹈和祭歌，这些活动在族人中广为流传。
巴西尔在台西筑了好几个城镇，安置了8000多移民，雇佣了3000土着士兵，然后向东部山区进发。经过两个月的征伐，最终将整个台湾地区绝大部分的土着居民纳入统治之下。结果发现此时整个台岛的人口约为5万多人，在这个时代来，人口基础已经不少了，如果是旧石器时代，没有农耕，那这里也就只能养活五六千人。巴西尔将该岛起名为“卡里斯蒂岛”（Κaλλiσt?），希腊语中意为“美丽的岛屿”。成立了卡里斯蒂省，把它纳入帝国管辖之内。
这里将作为勾连东亚和东南亚、太平洋到南海之间的重要中转站，由于这里和马达加斯加、伊利安岛一样分布有平原、丘陵和高山。土壤从低海拔的红壤到黄壤、黄棕壤、灰棕壤和灰壤，可以种植几乎所有自然带的植物。
事实上，然植物自海岸地带的红树林至高山寒温带性的森林无所不樱南部海拔500米以下为热带雨林，北部则以亚热带季风常绿阔叶林为主。全岛森林面积占全岛土地总面积的52%左右，其中亚热带和热带林共占森林面积约87%，其余为温带和寒带林木。植物种类繁多，有180多科、4000多种，具有经济价值的树木约百余种，有红桧、扁柏、铁杉、冷杉、云杉、峦大杉、台湾杉、肖楠等。
动物中原以水鹿分布最广，次为梅花鹿和麂等，还有云豹、台湾鲮鲤、麝香猫、猕猴、台湾熊、山羊、帝雉、台湾雉、蓝腹雕、鹭鸶以及大量的蝶类、蛇类，分布甚广。云豹在后世几乎已经灭绝，但在这个时候，无论低山还是高山地区，各种动物数量很多，特别是海拔2000米以上没有什么人类居住的地区，就是野生动物的堂。
卡斯蒂利岛的水产资源丰富，海洋渔业发达，由于河流较多，淡水资源很丰富，因此非常适合发展农耕，也就非常适合人类居住，不像澳洲地区那样悲催。这里还有煤、油、然气、金、铜、大理石、石灰石、白云石等多种资源，西部广大沿海地区还能发展晒盐业。但矿产资源并不算丰富，北部瑞芳矿区的金瓜石金铜银矿的储量也不大，只有然硫磺和石灰石、大理石、白云石等存量比较丰富，山区的石灰岩也为城市和房屋建设提供了足够多的建材。正因为五脏俱全，所以该岛在不同历史时期曾几度作为独立势力存在。
(本章完)
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