随着经济软着陆成功迹象愈发明显，餐饮行业的生意好像愈发的火爆了起来。
在周至的印象里，餐饮行业从八三年起步开始一直到现在，其实哪怕在调控期间，诸多行业周期性遇冷的时间段里，也没咋受到过多的影响。
与这个现象可以相匹配的，就是周至手里的老窖股票，到现在已经涨了一倍。
毕竟餐饮不分家嘛，看来这个行业的努力，还对应不上人民对于物质生活的追求，甚至缺口还相当巨大。
好在荣乐园到现在已经有零以前的名气，因此张元福也将祖师爷蓝光鉴以前的经营之道铺排了起来，每生意只做九分满，专门留有两个包间以备不时之需。
今周至他们用上了一个。
在工科狗们的眼里，周至就是一个神奇的存在，这货不但编程能力一流，软件工程管理能力更是可以用卓越来形容。
这些都还罢了，最厉害的是这货文理兼修，经常会拿着文科的思路来调理理科，搞出来的成绩中，也有很多是纯理科人很难成就的那种。
比如之前的瀚文大字库，比如现在在搞的图数据库，超搜引擎和大数据分析，起来都是为数字图书馆量身定制的“服务”。
然而随着互联网无可阻挡地涌入人们的生活，至少这些项目的参与者，到现在都隐隐约约看到了方向——不管周至之前是出于有意还是无意地制定出这些研发方向，但是从瀚文大字库的研发带来的统一中文码，让唯一互联网中文域名成为可能；
接着开始制定中国网络黄页，如今又将网络黄页和刚刚研发出来的图数据库配合起来，数据量匹配初级数据库研发应用，又完美地契合上了。
到了这一步了，接下来要做的事情谁都知道了——门户网站，内容供应商，内嵌强大图数据库后台搜索功能的浏览器，简直逆！
而这些功能，同样可以运用到聊工具上，比如寻找三观匹配的伙伴；可以用到论坛上，可以组建兴趣相同的话题组，可以用到电子商城里，为用户提供潜在兴趣的商品链接……
如今能够看到这些的人并不多，而绝大多数的科技公司都还在解决眼前的问题，而周至的思路和眼光，却似乎瞄准的是十年甚至二十年以后的市场，极具前瞻性和预见性。
如今被炒得沸沸扬扬的水木清华和四叶草论坛，在真正的四叶草人眼里，完全就是儿科。
用胡宇的话，我们这个论坛架构，其实是老板在一个炎热的夏日里，拿出来给昏昏欲睡的我们提神醒脑用的。
然后所有人就真的睡不着了，加班加点地熬夜，就是希望自己能够在这个架构上占有一席之地。
很快众人便开始讨论到最近刚立了一共的图形边缘识别技术上来。
这个技术其实是最早的字根识别技术发展而来，最初的目的在于检索到生字的时候，程序有能力将之自动拆解成相应的字根，再根据其组合规律等要素，自动地生成组字规则，而这个规则，又决定了字库的码位和输入方法。
瀚文字库二三期研发，除了两位老师兄提供的非常完整的汉字手工字卡以外，这个字根自动识别和汉字拆组技术，也是功不可没。
而微软正是看到了这个可见预期，才决定将一期瀚文字库捆绑在操作系统上，苹果和UNIx见到后立即跟进，三大系统都接受了统一码瀚文字库，便为统一全世界的汉字代码，奠定了坚实基础。
瀚文字库研发成功后，这项技术并非就束之高阁了，进一步发展成了图形识别技术。
字根作为图形意义上的信息携带者，是让计算机辨识起来最简单，最基本的图形，识别起来相当容易。
而要引入边际匹配，模糊匹配，混沌匹配，可就不是那么简单了。
三种匹配当中，边际匹配相对比较容易，给图形边缘设定各要素如图形三维边界参数等，以及可以忍受的冗余值，再将这些参数转化为矢量参数，以简化旋转的数学表达式，最后用程序表达出来，就能够模拟出人类对瓷片进行寻找边界，旋转调整，尝试拼合的整个过程。
这个过程最直接的运用就是拼合古代残器如大型碎瓷窖藏，青铜器窖藏，还有非常重要的——存世甲骨文图形档案。
举一个例子就能够形象地明这个程序的用处。
目前国家几个博物馆，对于现存于世的所有带有文字的骨片，都进行过拓印，绘制，拍摄的工作。
这些甲骨发现年代不已，出土地点不已，转移过程复杂，存档方式不同，因此就出现了大量重复记录，颠倒拓拍，支离破碎的现象存在。
甲骨卜辞是研究商代历史的第一手资料，异常宝贵，然而所有的甲骨当中，残缺太甚的占了大多数，这就致使许多其刻辞支离破碎，不能通读，是一件非常令人惋惜的事情。
由此还特意诞生了一门学问——甲骨缀合。
这门学问之所以重要，便是因为它能使碎片经过拼接，变为完整或较为完整的卜辞，成为可利用的珍贵史料。
最有名的一次缀合案例，当数着名甲骨文献学大家王国维的一项功绩。
1917年，王国维撰写《戬寿堂所藏殷虚文字考释》一书时，发现其中两片残骨可以缀合。缀合之后，其上残辞就拼接成一条比较完整的世系卜辞：“上甲十，报乙三，报丙三，报丁三，主壬三，主癸三。”
而司马迁在《史记·殷本纪》中的商人世系的描述，则是：“微卒，子报丁立。报丁卒，子报乙立。报乙卒，子报丙立。报丙卒，子主壬立。主壬卒，子主癸立。主癸卒，子乙立，是为成汤。”
“微”，甲骨卜辞称为“上甲”。“微”是名，“上甲”是号。在商王室世系里，“微”以下各位先公先王都有以干为主体的号。《殷本纪》中的句式“某卒，子某立”，是“父亲‘某’死后，儿子‘某’继立为王”。
在殷墟甲骨卜辞发现以前，对于《殷本纪》中的这段世系，学者大都抱着半信半疑的态度。
王国维缀合出的这条世系卜辞，证明《殷本纪》中关于商王室世系的记载是可信的，同时知道，“上甲”之后的三世，依次是“报乙、报丙、报丁”。纠正了《殷本纪》把“报丁”放在“报乙”之前的错误。
这则缀合使一百年前主张“东周以上无史”的观念不攻自破，直接确证了商代的存在，并且将中国的信史时代提前到了三千多年前的商代。
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