五日后，三娘再次如愿来到了自空阁。远离了后宫，远离的朝堂，远离那些她不想知晓的人和事。
当然，赵顼在前朝做的那些事，她也不是一点都不清楚。表格杨怀旭前日离京的时候，也带话给她，暗示自己去北边做的事，与她有关，让她体恤赵顼，让她耐心等候。
所以，三娘在自空阁的时候，并不是真的把自己封闭起来。
九月十九日，是观世音菩萨的出家日，算得上是佛门盛日。许多寺院在九月十八晚至十九日凌晨举邪祝圣普佛”，诵经礼拜至深夜，迎接出家日清晨。
三娘这次因着在自空阁礼佛，也请求从十八日开始，在自空阁院外，做一个连续三的型法会。一则，为太皇太后、高太后等长辈祈福健康吉祥，为赵顼祈愿国泰民安，尽一份晚辈与妃嫔的本分；二则，为那幅被毁的心经屏风祈福开光，进献给太皇太后的时候更增添一份祥瑞；更重要的一层，是借这场法会昭告下，她并非妖妃在世，是受观世音菩萨认可的佛门信徒，好堵上那些饶嘴。
赵顼自然不会不答应，当即下旨拨派皇家佛堂的尼师与大相国寺的僧人主持法会，一应所需皆从宫中调配。太皇太后也被这份虔诚打动，特意传旨，承诺十九日清晨亲临法会现场，与三娘、众僧尼一同共修祈福。
自空阁本是别院东南隅的一座院，清净雅致，而整个别院规模宏大，园内曲径通幽，古木参，更有几座带楼的庭院错落其间，景致清幽。此次法会选址在别院正堂，那正堂宽敞明亮，雕梁画栋虽不张扬，却透着皇家别院的肃穆。门口还有一片开阔的青石板地，足以容纳数十人礼佛、听经，即便后续有宫人、朝臣家眷前来参拜，也不用担心拥挤。
因法会主打清净虔诚，且有太皇太后与三娘两位参与，所以，朝廷特意规制了法会流程：三日白日里，由大相国寺的九位高僧轮流讲经法，解读佛义；九月十八日晚的“祝圣普佛”，则由皇家佛堂的七位女尼师主持，全程诵经礼拜，不允许闲杂热打扰——既合佛门规矩，也为了护三娘周全。
三娘为了避嫌，只每日清晨从自空阁去正院听经拜佛，每日傍晚回到自空阁。且全程有内侍、宫婢等一干人员陪同。以免有人横生枝节、引来什么流言非议。
九月十八这日，别院正堂内庄严肃穆，四处都是一片檀香与诵经交融的肃然。堂内正中央的大桌上，供奉着一座三尺来高的紫檀木佛龛，佛龛雕着缠枝莲纹样，古朴雅致，龛内端坐着一尊鎏金观音菩萨坐像，宝相庄严，眉眼低垂，仿佛俯瞰着世间众生，显得无限慈悲。
堂下，九名身着袈裟的僧人围坐成圈，领头的是大相国寺的大和尚，年逾花甲，面容清癯，眉眼慈悲，本就与太皇太后相交甚笃，此次主持法会，亦是欣然应允。
三娘跪坐在最外侧的蒲团上，一身素色衣裙，不施粉黛，没带任何首饰，一边抄写经书，一边聆听佛音梵唱。
一直到傍晚，七位身着灰色僧衣、头戴尼帽的女尼师鱼贯而入，大和尚才带着八名僧人跪拜而出。因着都是女尼师，三娘也手持佛珠在外侧与她们一起念佛共修，显得虔诚无比。
夜色渐深，别院内外万俱寂，唯有正堂内的诵经声此起彼伏，悠远绵长。直至门外传来子时的钟声，浑厚而悠长，划破了深夜的静谧，堂内的七位尼师骤然抬首，声调拔高，一同高声吟唱《观世音菩萨普门品》，诵经声愈发庄严洪亮，以此迎接观世音菩萨出家日的来临。
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