依了这条规定，百廛所若是进行赌物之贩，其所售之物为三件或三件以上，则必有百分之三十数为其所描述之真。
百廛所还追加一条与之相对应的规定：三件及三件以上的所售之物。其售卖价格，不得超过卖者所描述物品价值的三分之一。
这条规定，对买卖双方皆公正。
若买者赌了全部售卖物，则此交易不过是换了另一种方式的等值交换。买者所损失的那一部分价值，算是对卖者运输此物至百廛所的补偿，和为自己眼力不够而付出的代价。
这样的双重规定下，买者对售卖数为三及以上的所赌之物，既有信心，又有心跳，玩的就是双方心理博弈的那种刺激惊险。
有些所赌之物，数量不足为三，则百廛所对这种赌物的规定有些变动。
这种赌物不会让专业人员进行检测，而是直接让其摆放进百廛所的流动摊位里。
但百廛所对其售价有限制，不允许其超过所描述物品价值的十分之一。
这种赌物，就更加考验买卖双方的心理博弈。
对卖方而言，卖方对这种赌物的描述不能太虚假，对其售价不能太昂贵，否则容易赶跑潜在客户。
若非这样行事，则在买方的步步紧逼中，卖方很容易因为虚假之事，在博弈中落入下风，难以寻得逻辑上的有力驳斥点，反击对手。
最后他会被对手牵着鼻子走，让其以极低的价格甚至是免费的价格，取走此物。
讲到这一点，不得不提百廛所内的某个不成文的规定：一旦心理博弈开始了，双方不得擅自退出。若卖方退出，则此物无偿由买方取得；若买方退出，则卖方可取得该物原售价之钱财，并继续持有此物。
这个不成文的规定，使得赌物所引发的心理博弈之结局，最后一定会演变成零和博弈：一方必弈胜，一方必弈败。
这种零和博弈，一旦进入到最激烈的对弈之时，买卖双方往往会抛开所赌之物的真正价值，只论逻辑，只争胜负。
因了这条规定，百廛所近些年来最着名的一场赌物交易，是两年前庆州城七大家族之一的方家，与一位非庆州城原住居民之间进行的生死交易。
双方各自赌上了一牵
当时，在百廛所的某个摊位上，由其它六大家族掌权者作公证人，四分之一的庆州城居民作见证人，方家之人轮番上阵，与那个非庆州城原住民的外来者，开展了一场场激烈的心理博弈。
弈战结束后，七大家族之一的方家，完全消失于庆州城郑方家所掌管的一切，包括彩华园和叶栀遇见的那个带了望亭的大宅邸，全归给了弈胜之人。
弈胜者在收掌胜果的那一晚，嫌管理人口麻烦，杀光了方家的所有人员，尔后将方家的一切产业，转托给叶家打理，利润按比例各自分取。
那本是一场可以中途退出的心理博弈。因为事关生死，所以规定可以适当作废。
但是那个非庆州城原住民的外来者，凭借令人生畏的逻辑与口舌，硬生生将之变成了最后的零和博弈。
那场赌物交易结束后，人们再也不敢跟方家三少爷一样，乱用“软脚虾”这个字眼侮辱他人。
毕竟，方家人还没凉透的尸骨，就在城门口挂着。两千三百五十七具尸体，整整齐齐，无一错漏。
一场惊动全城的赌物交易，更激起了庆州百姓对赌物这一交易方式的狂热。
百廛所内，一时之间，赌物兴盛。无所不赌，无所不押。
庆州城好不容易维稳起来的良好风气，被这事一闹，又没了。
剩下的六大家族，瞧见庆州城快混乱了，紧急加派人手，封制了城内的赌物风气。
百廛所从此，多出一条新规定：赌物交易，只能对物，不能对人。一有违例，当即处斩。
好在这条新规定及时出现，百廛所的赌物狂潮，才渐渐消退。
不过，好多长期在茨摊货主，不太喜欢赌物交易。
比起赌物交易的麻烦累人，他们更喜欢采用某些轻松有趣的交易方式，例如：挑战交易。
这种交易，类似探险行业内的收费赏金制。
挑战者若对自己的能力有信心，可以花费些许的钱财，参与贩物者设置的某个挑战。
挑战成功，摊贩所售之物当场领走；挑战失败，人走钱留。
由于这种交易方式，新奇有趣，却赚不了多大钱财，故某些贩们多用之娱乐，而非盈利。
十里街铺的部分商家，也借鉴了这种挑战游戏，来吸引更多的顾客光临店铺。
除了赌物交易、挑战交易外，百廛所还有对向交易、谜证交易、回圈交易等等等。
这个宽大的露广场上，有许多奇特怪异，不一定只为利益服务的交易方式。
这些交易方式之所以能够出现，是因为部分出售特殊之物的贩并不缺钱。
他们出售这些物品，不是为了将之换成钱物来谋生，而是为了满足某种特殊的爱好或需求。
举个例子:好久之前，百廛所就来过一个另类的摊贩。他发明出一种特别的交易方式。那种特别的交易方式，流行至今。
摊贩是某个主流教派的信仰者，一心恪守该教的教义——善良、博爱。
该信仰者到百廛所后，摆摊贩卖一种能让人镇定心神的珍贵玉石。
这种玉石产出不易，价格不菲，日常难以购入。
然而，他在百廛所提出的交易方式，颇为另类。
这种另类的交易方式，主张用购买者的真诚微笑，来换取等价的玉石。
据，这种交易方式，由他的师父教授给他。
他的师父不久前仙逝了，单留下他孤独一人。
师父生前爱笑，尤其喜欢把干净的微笑传染给身边的每一个人。
自从师父走后，他难过地发现，自己没有继承这种把微笑传染给他饶能力。
某个失落的时刻里，他无意间想到了师父教授给自己的一个办法：用玉石来促使他人微笑。
后来某一，他来到百廛所，来了一个摊位。
别人在他面前笑一次，他就给他人一块玉石。
不到半盏茶的时刻，他带来的一筐玉石，全换光了。
原先热闹的摊位，一下子冷清了。他坐在摊位上，戚戚然无微笑。
前来交易的每一个人，都没有发自内心的干净微笑。
那些饶微笑里，只有物欲，没有真诚，根本就达不到信仰者贩卖玉石的目的。
他开始怀疑，自己的这种方法，会不会偏离了师父的本意，助长了其他饶贪意。
头一次，他觉得，自己干了件极大的蠢事。
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