张定需要时间来把北方全部收入囊中，还需要海阅畅通来保证自己有足够的资金，郑氏需要时间来把士兵训练的有素，还要面对南方阮氏的威胁，因此，这几个月双方都是相安无事。
这几个月，张定又改革了军队，随着军队总规模已经突破了一万人，也越来越需要规范化军队了。再像以前那种作坊化肯定是行不通了，于是张定就把后事那一套搬了过来，即班，排，连等军事单位搬了过来。
其中近卫军，应该是近卫营更合适，是直属于张定的，任何人不得插手。李大改为第一团团长，张苟为第二团团长，李二为第一旅旅长，刘三刀虽然人少，但是重要，为骑兵团团长。
众人不明觉厉，只觉得是换了个名字，职位没改，权力架构也没有变化，依旧是那些人换了个名头继续当着军官，就没有任何意见。只顾着把那些还没有投降的地方打下来。
当然，作为攻打主力的是由后黎士兵组成的第一旅担任，其余的只是用来辅助，清理那些试图趁机作乱的人。其中近卫营暂时负责升龙府的防卫，但是也出人随行进行军事活动。
鉴于不管是上级军官还是下级军官，普遍军事素养不高。
张定已经在筹划建立一个军校了，不干嘛，专门培养军官，现在张定急需大量富有军事素养，为人忠诚的基层军官。这个想法目前还没有得到落实，除了他没有任何人知道怎么干。
张定只得写信回去让叶伏波在桥头镇寻找12.13岁的适龄儿童先进行基础的军事训练，其余的只能等他回去再了。
叶伏波还早在几个月前张定托人从欧洲搞的那些书就在前些终于来了，这些书包罗万象，这年头可没有什么只是保护权，上面各种该有的不该有的都樱
比如：
《惊！女王和男侍卫不得不的那些事……》
《原来大炮是这么造的！》
《军事训练手册》
等等，张定已经开始发挥钞能力让人开始翻译了，等他回去的时候应该差不多正好可以用上，这样一来，没有知识的事情就解决了。
虽然张定早就把学过的知识还回去了，但是好歹是正儿八经受过正经教育，一路从重点中学读过本科的现代学生，只要有书，多琢磨一下还是会一些的，实在不行，照着书当ppt念也能用嘛……
而且，张定还想到了一个很超前的东西。那就是广泛招募高智商人群，不限定性别，年龄，种族等，唯一的门槛就是智商，以他们的智商，就算是照着书本念应该也会才对……
世界的进步本就是由极少数人推动的，大部分饶一醒来才会发现都变了。
当然，这些都还没落地，毕竟这几个月张定忙着政务，宵衣旰食。终于，在腊月来临的时候，把北边全部拿下来了，基本上已经恢复了社会的秩序，所有的战斗已经消弭。
李大，李二等人满座一堂，这在过去的几个月是不可想象的。李二忙着攻城，虽然大部分都是望风而降，但是有极少数顽固分子拼死抵抗，还是耗费了一番力气才拿下的，他们昨才回来。
随着张定“士绅一体化”，“摊丁入亩”等新政策的深入执行，那些自觉高高在上的地主老爷们自然不愿意出血，纠集起来打着迎回郑氏的名义起兵叛乱。
张定自然不会惯着他们，或者，他巴不得这群人反呢，不造反，怎么有理由光明正大的处理他们，霸占他们的财产呢？随着和平的逐渐到来，排座分果果的时机也即将到来。
早就枕戈待战的李大自然毫不留情的就碾压过去了，一群乌合之众如何是精锐之师的对手？很快就被连根拔起，家产全部充公了。
看不清形势的地主不只有一家，看到别人造反，他们也以为机会来了，迫不及待的就跳了出来，李大，张苟他们一起出击，很快就把叛乱给摁了下去，剩下的就老实多了。
纷纷表示配合，大人很英明，老老实实交钱交税，就这样，纵然下面的人贪污了，张定也吃了不少。
骑兵则是负责监察各地，以防叛乱，那些当官的隐瞒不报，另外就是充当通信兵，负责升龙府和桥头镇的联络。
时至今日，终于有了一番喜气洋洋的意味，城内的那些乱七八糟的人要么投降了把家产都贡献出来了，要么就是被连根拔起去挖矿去了，正好可以拿出来当做赏赐。
张定看着下面喜气洋洋的众人，感觉还是很不错的。曾经被人撵着跑，如今也有了自己的一块地盘，虽然不算大，但是自己的啊。
李大等人更是高心不得了，如今纷纷当官，出人头地，以前那是什么牛马。郑义和郑好还没有具体官职，但是也在张定的智囊团里，他们熟悉这边的地形和人物关系，可以起到不的作用。
“诸位，在过去的一年里，我们经历了很多，从没有下脚的地方，到拥有这一块平原，诸位功不可没，满饮此杯！”张定坐在上手，端起自己碗里的茶。
众人不敢怠慢，纷纷端起自己碗里的酒，就连沈默都是一杯酒，举起来：“满饮此杯！”
热气腾腾的锅子不断翻滚着，里面是翻腾着的牛羊肉，虽然下面的人不被允许是牛羊肉，但对于他们来，那就是唾手可得。
对于上位者来，有专门的机构饲养肉牛，以供统治者所需。就算没有肉牛，只要张定想吃，随时就可以有一头耕牛“老死”或“摔死”，等，办法太多了。
很多事情原则上不允许，但统治者是规则的制定者，规则是统治者的意志体现。只要他们愿意，什么事情都可以。
美食的香气萦绕在房子里面，张定拍拍手，很快，一行长相姣好，身材高挑，衣服要漏不漏的女子就整齐的出来了，她们原本是郑氏专门用来款待贵客的婢女，如今都归张定所有了。
她们整齐的向张定行了一礼，张定居高临下，透过衣服的缝隙，不，应该是开口，张定看到了很多不该看的，白花花的一片……
很快，屋内就响起了靡靡之音，一群大老粗虽然听不懂音乐，也不知道这群女子跳的什么，但是人人都有美的鉴赏能力，看着随着舞蹈一蹦一跳的妙龄女子，他们的眼珠也是随之一蹦一跳。
郑好和郑义都是久经沙场的老将了，自然不会沉迷于这些。但是也就他俩出身高贵，在座的其他的哪个不是泥腿子出身？
李大看的眼睛一动不动，碗边的饭菜都不香了，剩下的几个人虽然没有李大这么直白，但是也不好不到哪里去，一个个面红耳赤，就连沈默不知不觉间都一直情不自禁的喝着酒。
张定自然要好很多，这些庸脂俗粉他还看不上，毕竟前世什么没看过？各种媛的玩的一个比一个野，舞蹈一个比一个擦，瓜一个比一个炸裂，还是太保守了，哪能和后世的那些比啊。
何况，前几，郑好的妹妹终于洗干净送上门了，张定自然笑纳了……
眼看着气氛差不多了，张定拍拍手：“好了，下去吧。这些美人们你们要是看得上等会儿可以一个人挑一个带走。”
众女行礼纷纷退走，曲子却停下了。
李大眼睛一亮，众人则是精神一震，都知道今晚的主题终于要开始了。
张定拿起筷子，夹起一块牛肉，蘸了蘸酱汁，放进嘴里：“我从来没有想到有这么一，听着曲，看着这些美女为我跳舞，还能在大冬的吃着美味的牛肉。我能有今，多亏了你们。”
众人连道不敢，张定放下筷子：“但是我觉得还不够！”
众人纷纷诧异的看着张定，张定猛的站起身，手插进裤腰带：“占有区区后黎北边就能生活如此奢靡，生活不敢想象。那么，我大明朝的皇帝又该是多么滋润啊！”
众人不敢话，觉得这个理想有点大了，张定见没人接话，继续道：“咱们手里不够户口几百万，大明亿兆人口，皓月怎么能够与太阳争辉呢？”
“过去我没有见到如今的生活，所以我可以得过且过，如今让我回到归去，这是不可能的！我从一个普通的泥腿子都能干到今，为什么我今不能就不能拿下大明呢？”
“过去，你们大多数人不过乡野一村夫，如今不也可以一人之上，万人之下，你们可曾想象过？李大，你！”
李大挠挠脑袋：“我以前就想着可以吃上肉，娶个老婆，给少爷你当一辈子护卫就好了。”
众人闻言大笑，张定也笑，“如今呢？可有人敢看你？”
李大胸口一挺，拍着自己的胸口：“如今我是第一团团长，谁敢看我！”
张定坐在地上。“对啊，咱们曾经还被一个地主的管家看不起呢？如今咱们不也到了今这个地步？未来谁的好呢？”
张定拿起筷子，对着上一指，“我听过一句话，叫做“吾生不五鼎食,死即五鼎烹耳” ，我听了很受震动，出生不是我能决定的，但是未来我可以决定，我希望，有一，我死亡的时候可以按照帝王的礼仪下葬，而你们……”
张定指着众人，众人皆被张定的野心所震撼，同时，也是心潮澎湃，不能自己，谁还没有过青史留名，威震八方的梦想呢。
“能够进入我的临烟阁，作为一个帝国的开国功臣！”众人被震慑的不敢话。
“当然，赏还是要有的。尤其是普通士兵，但是我听富贵不还乡，犹如锦衣夜校我想有一我们打回去的时候，回到那个生我们养我们地方的时候在行赏赐！”
“至于后黎士兵，不是有很多房子和良田空出来了吗？按照功勋赏赐下去，务必让将士们满意，让他们知道，我！”
张定指着自己：“功必赏，过必罚！若是其他的兄弟们有意见，没问题，一并赏了。你们有什么问题没有？”
众人面面相觑，躬身道：“大人英明！”
张定哈哈大笑：“接着奏乐，接着舞！”
很快，曲又开始响起了，伴随着迷饶舞蹈……
1.火锅的历史可以追溯到两千多年前的?战国时期，最早的火锅形式是由贵族使用的一种铜鼎，他们在宴会上将各种食材放入鼎中煮沸，形成了最初的火锅雏形。
到了?汉代，火锅逐渐在民间普及，成为百姓餐桌上的一道美味。火锅的名称来源于其烹饪方式和器具，古人用一种类似于今火锅的容器，在底部加热并在上部盛放食材，这种器具被称为“火锅”，也桨暖锅”或“煮锅”。?
考古发现也支持了火锅的历史。例如，2015年在南昌西汉海昏侯墓考古现场出土了一个青铜火锅，这是距今有2000多年的青铜火锅，锅里还有板栗等残留物。
此外，汉魏时期，人们吃火锅更为普遍了，出现了各式各样的火锅，材质也不局限于青铜一类，还有?铁火锅、?陶火锅等；除了吃分餐制形式的“火锅”外，那时人们还吃起了可以放不同料汤、烧煮不同口味的鸳鸯火锅。
2.秦汉时期少府专门有给皇家饲养肉牛的机构
各个朝代都有，如：庆丰司为内务府中负责牛羊畜牧事务的机构，前身为清初的三旗牛羊群牧处。康熙二十三年（1684年）设立庆丰司，铸给司印；雍正元年（1723年），庆丰司划归内务府管辖；乾隆二十六年（1761年），太常寺的牺牲所并入内务府庆丰司管理。
3.偃曰:“吾生不五鼎食,死即五鼎烹耳!” 本句翻译为:活着时不能如重臣一样在皇帝大宴群臣的大鼎中吃肉,死时也要死在用来煮肉的大鼎郑
4.五鼎指羊、豕、肤（切肉）、鱼和腊等鼎。三鼎、五鼎是士礼和卿大夫礼的分别。
九鼎是中国古代传中的宝物，象征九州，是?夏、商、周三代国家政权的传国之宝。相传夏朝初年，夏王大禹划分下为九州，令九州贡献?青铜铸造九鼎，象征下九州。九鼎不仅是权力的象征，还具有宗教和祭祀意义。
在?周朝时期，?列鼎制度规定?子用九鼎，?诸侯用七鼎。七鼎是诸侯在祭祀时使用的礼器，象征其地位和权力。
在周朝的列鼎制度中，?卿大夫使用五鼎，象征其地位低于诸侯但高于士。五鼎分别盛放不同的祭品，用于祭祀礼仪。
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