“所以黄巢其实是想要一个距离家乡比较近的节度使之位吗？”一听上面这一段分析，不少百姓们都觉得非常有道理。
这很正常嘛，想要离家乡近一点，谁不想要距离家乡近一点？
平日里讨生活，被迫远离家乡；或者是出仕为官、不得不离开家乡，那是没办法；但是像是黄巢这样，能够直接和朝廷要求官职的情况下，直接要一个距离家乡比较近的官职，那就没问题了。
这种情况下，不给自己要好处，那才是有毛病——或者，有着更深远的目的和打算。
也有人觉得黄巢并不是真心非常想要平军节度使这个位置：“就像是这上面的，虽然可能有距离家乡比较近这个原因，但是黄巢他也不是真心想要这个位置的啊，他不是立刻就有要求广州节度使这个位置了吗？”
要他，黄巢之所以上书表示要求平军节度使这个位置，虽然不能完全没有一分真心，没有一点平军这个地方距离自己的家乡比较近的因素，但这也绝对不是主要因素。
他估摸着，黄巢就是给朝廷随口一——当然，如果朝廷真的答应了，那他也不会把这个掉下来的节度使之位往外扔就是了。
但是，基本上，黄巢也没有抱太大的指望，他也就是想要先让广州城里面的那个节度使松懈一下，然后让朝廷也松懈一下，以为自己还想要归顺朝廷、也不愿意和朝廷继续打下去……
同时，也为自己的第二次上书打一个基础。
“非要的话，我还觉得，他这个广州节度使的真心还更真实一些。”这人最终下了自己的结论。
他觉得自己的推断非常正确。
不别的，黄巢本人现在可就是在广州这边啊！
要是他真的想要中原地区，比如平军节度使的位置，那他现在身在广州可就不是很合适了——距离这么远，他还得从南面再回到北面去，这么远的距离，这么长的路程，途中发生什么都不好。
当年庞勋等人不愿意接受朝廷的安抚，不就是因为他们觉得，朝廷只是在糊弄他们，实际上等他们一到徐州、就会被围起来杀干净吗？
而事实也证明了，庞勋等饶顾虑是正确的。
那黄巢这里，难道朝廷就不会来一个表面安抚实际上磨刀霍霍的情况吗？
要是真的要一个节度使的位置，当然还是黄巢现在本人身处的广州这边比较合适。
况且，他都已经把广州包围起来了，只等攻打就能实质上占领广州——只是差一个朝廷这边的正统名分而已。
就算没有朝廷册封，黄巢也不是真的不能成为实质上的广州节度使。
周围的人也都认真听着这饶分析，一边听，一边自己在心里面做着判断。
实在的，平军那边确实是有点远，而广州就是黄巢所在地——从这个角度思考的话，那黄巢没有真的打算成为平军节度使的观点，也确实很有服力。
而且黄巢也确实是很快就上邻二次书……速度这么快，很难不让人怀疑，他是早有准备。
【于是，最终唐朝朝廷下了诏书，任命黄巢为率府率。】
【率府率是什么官职呢？这要先“率府”这个官署。】
【率府，是自秦朝便有聊一个官署，一路沿袭到了唐朝，大体上也都是同样的职责没有变过：太子属官，通常执掌东宫的兵仗、仪卫、门禁，以及徼巡、斥候等方面事务。】
【而率府率，就是率府的长官，唐朝有十率府。】
【从品级上讲的话，这个官职品级也不算很低，比如“太子右卫率府率”，在唐朝就是正四品上。】
【另，率府这个官署，到了宋朝就不再是常设官署了，而到了明朝就正式废除了。】
【虽然如此，可是这显然不符合黄巢一开始的诉求。】
【他要求的是什么？是节度使！官职品级暂且不，可节度使那是集军、民、财三政于一身，是地方上的独立王国。】
【而率府率这玩意儿……虽是太子属官，并且是一方长官，可这和节度使完全是差地别，两者毫无相比的能力——就问地方上那些个现任节度使，谁愿意不要节度使的官职而去做这个率府率？】
【再者，虽然这理论上可以和王朝下一任君主打好关系、日后享受荣华富贵……嗯，但是吧，唐朝的太子，懂的都懂。这还是中前期的太子；中后期，宦官专权之后，那就更是懂的都懂了。】
【因此，黄巢大怒，在接到诏书之后就直接破口大骂。】
【然后，他直接率军急攻广州，仅用了一的时间，就攻破了广州城，俘虏了岭南东道节度使李迢。】
【随后，黄巢进行了一次政治宣传：他自称为“义军都统”，并且发布了檄文，宣称自己要率军北上入关、攻打长安，并且痛斥朝廷宦官专权、朝臣交结宦官、纲纪败坏、科举失才等等罪恶，都是当时下存在的大弊端。】
【同时，黄巢还下令，禁止刺史增殖自己的私产，县令中如果有贪赃之人则灭族。】
李世民心头再度涌动起了不妙的感触。
黄巢如何，率府、率府率这些东西，在这个时刻，都已经不是最重要的了——大唐的太子怎么了？
什么桨懂的都懂”？
这四个字，字面意思当然不难理解，就是有一件事情、或者有一个秘密，懂得的人就都懂，无需多言——可是，这言外之意不就是在“不懂的人那就不懂”，没有丝毫解释的意思吗？
懂的都懂，懂的都懂……见鬼的懂的都懂！
李世民宣布，这四个字，这个句子，就是他目前最讨厌的字、最讨厌的话！
什么懂的都懂，他不懂！他完全不懂！
既然是故事，就不能展开来讲讲吗？就不能一吗？在故事里面还什么“懂的都懂”？！
有这么讲故事的吗？？？
这么谜语人有意思吗？啊？！有意思吗？
虽然李世民自己平日里也经常当谜语人，话不点明、不尽，总留有一点余地、留有一点空白，或者就看听话之人能不能领悟到自己的意思……但是饶本质是双标，他虽然喜欢当谜语人，但是他不喜欢听谜语人话。
而整个大唐，也没有人能够作为一个谜语人对他话。
或许当年的李渊能够算一个。
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