王阳明继续解释道：“八门阵法是按照奇门遁甲的原理排定的一种阵法，在明朝初年，朱元璋征讨张士诚时，张士诚的儿子张豹就曾用此阵法对抗朱元璋的大军。
当时，正东方一营军马皆为青旗、青甲、青马，上按北斗贪狼星镇寨，甲午、庚午、戊午三日应休门，须出兵对阵，正北上文曲星、正南上廉直星按相生之理救应；
正西方白旗、白甲、白马，上按北斗破军星镇寨，癸卯三日、己卯三日应休门，东北上巨门星、正北上文曲星救应；
正北方黑旗、黑甲、黑马，上按北斗文曲星镇寨，甲子三日、戊子三日、壬子三日应休门，正东上贪狼星、正西上破军星救应；
正南方红旗、红甲、红马，上按北斗廉直星镇寨，乙酉三日、己酉三日应休门，东北上巨门星、正东上贪狼星救应；
西北方的旗帜、铠甲、马匹皆为黑间白，上按北斗武曲星镇寨，庚子三日、丙子三日应休门，西南上禄存星、东北上巨门星救应；
东北方的旗帜、铠甲、马匹皆为黑间青，上按北斗巨门星镇寨，丙午三日、壬午三日应休门，西北上武曲星、正南上廉直星救应；
东南方的旗帜、铠甲、马匹皆为青间红，上按北斗辅、弼二星镇寨，癸酉三日、辛酉三日应休门，正北上文曲星、正南上廉直星救应；
西南方的旗帜、铠甲、马匹皆为白间红，上按北斗禄存星镇寨，辛卯、乙卯、丁卯三日应休门，西北上武曲星、东北上巨门星救应。
而中央则为主帅所在之地，旗帜、铠甲、马匹皆为黄色，上按北极紫微垣临镇中宫。
在八门阵外，东南方向还有一支队伍，皆为红间黄，上按太微垣，负责救应正东、正南、东南、西南四门；
西北方向也有一支队伍，皆为黑间黄，上按市垣，负责外应正西、正北、西北、东北四门。”
这样复杂的阵法，当年可让朱元璋的主帅徐达大伤脑筋。
据史料记载，徐达当时苦思冥想，始终无法找到破阵之法，后来在梦中得到姑苏城隍的指点：“此阵虽是有理，不过以北斗九星八方生克，合着休、生、伤、杜、景、死、惊、开的遁甲。元帅只从克制的道理，分兵八队前去攻打，他自然救应不及。又把里面列为紫微、太微、市三垣，分应八宫，元帅当以太极两仪之理制之。”
徐达醒来后，依计而行，果然一战而胜，大破八门阵法。由此可见，八门阵法虽然玄奥复杂，但只要理解了奇门遁甲的原理，洞悉阴阳五行的变化规律，还是能够找到破解之法的。
“奇门遁甲传闻鬼神莫测，可是这看起来，根本什么都没有，怎么可能就令这么多人出不来呢？”
张其金听了王阳明的讲解，还是有些不解。
站在他的角度，那片草丛与周围的环境没有任何区别，既没有肉眼可见的阵法痕迹，也没有感受到任何能量波动，可西萧集团的人就是无法走出来，这实在是太诡异了。
“是幻觉，智者。”
王阳明耐心地解释道，“奇门遁甲的核心原理，就是通过特殊的能量排布，制造出一种能够影响人感知的幻觉。入阵之人就像是进入了一场逼真的噩梦，他们所看到的、听到的、感受到的，都不是真实的景象。而智者你身为局外人，站在阵法之外，没有受到阵法能量的影响，自然看上去一切正常。可那些身处阵中的人就不一样了，在他们的感知中，自己可能正堕入万丈深渊，周围都是高耸入云的黑暗高墙，眼前虽然有无数条通道，可每一条通道走到底，都会发现是死路，所以他们只能在原地打转，永远无法走出阵法的范围。”
王阳明作为大明王朝着名的军事战略家，对奇门遁甲也有着深入的研究，同时他也对这种神秘的阵法充满了忌惮。
“奇门遁甲的可怕之处，就在于它能够精准地操控饶感知，让人分不清现实与幻觉。就算是意志坚定的人，在阵法中待久了，也会逐渐迷失自我，最终被幻觉吞噬。”
“这奇门遁甲，虽鬼神莫测，但是量子纠缠血灵珠拥有瞬间移动的能力，它能困住别人，应该未必能困得住我们吧？”
张其金突然想到了自己的主量子纠缠血灵珠，心中不禁有些期待。
如果瞬间移动能力能够突破奇门遁甲的束缚，那么以后就算遇到这种阵法，也不用害怕了。
王阳明却泼了一盆冷水：“理论上是这样，但实际上并非如此。一旦进入奇门遁甲阵中，阵法的能量就会干扰你的感知系统，让你对空间距离产生错误的判断。比如，你本来想通过瞬间移动转移到三百米外的安全区域，可在阵法的干扰下，你实际只移动了三十米，却误以为自己已经移动了三百米，这样一来，你依旧被困在阵法之中，无法逃脱。而且，阵法的能量还会干扰量子纠缠血灵珠的能量波动，让瞬间移动的成功率大幅降低，甚至可能导致能力失效。”
张其金心中一沉，没想到奇门遁甲竟然如此厉害，连瞬间移动这种逆能力都能克制。
他忽然想起自己在历史书上看到的内容，于是问道：“导师，我在历史书上看到过，奇门遁甲在大明王朝的时候，就被徐达破过，那你也应该知道破阵之法吧？”
张其金之所以这么问，不仅是出于好奇，更重要的是为了防备未来可能出现的危险。
他很清楚，自己与刘赫杰之间的联盟只是暂时的，一旦双方的利益发生冲突，很可能会反目成仇。
到时候，刘赫杰很可能会用奇门遁甲来对付自己，所以他必须提前了解破阵之法，做好防备。
王阳明却有些惭愧地道：“抱歉，智者。奇门遁甲的破解之法，我虽然曾经研究过很长时间，但最终还是没有找到真正的解决之道。至于徐达能够破解八门阵法，据史料记载，是因为他在梦中得到了九玄女的指点，才找到了破阵的关键。这种带有神话色彩的破解之法，根本无法复制，也无法通过研究掌握。”
张其金这才明白，原来徐达破阵还有这样的渊源。
他忽然想起了历代关于九玄女授书的传！
话战国时期，孙膑师从鬼谷子先生，得到三卷书、八门通法、六甲灵文。
秦末时期，张良在圯桥之上为黄石公进履，得到黄石公传授的六卷书；三国时期，诸葛亮也得到过六卷书，并按照奇门遁甲之法在鱼复平沙之上设置了八阵图。
甚至在《水浒传》中，也有九玄女授予宋江三卷书的故事，书中记载：“宋江被人追之甚急，逃到还道村一座古庙里，藏身神厨之中，有青衣童子引见九玄女，九玄女授宋江三卷书，：‘宋星主，传汝三卷书，汝可替行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。’”
这些传虽然充满了神秘色彩，甚至有些荒诞不经，但也从侧面反映出了奇门遁甲在古人心中的重要地位。
张其金很清楚，所谓的“书”其实是不存在的，这些传只不过是古人对奇门遁甲这种神秘阵法的一种美化和神化，只能当作家言来看，不能当真。
王阳明继续道：“奇门遁甲与太乙数、六壬术等一样，都属于古代的术数之学，相传是由道教创始人张道陵在东汉顺帝时期创立的。这些术数之学常常被道士们用来显示自己的道行高深，所以在民间，也有人将这类术数称为‘左道旁门’。不过，不可否认的是，奇门遁甲在军事上确实有着极高的价值，历代很多着名的军事家都曾运用奇门遁甲在战场上取得过辉煌的战绩，其中最着名的就是三国时期诸葛亮布下的八阵图。”
张其金对诸葛亮的八阵图也有所了解，他记得宋代大文豪苏轼曾经在文章中写道：“诸葛亮造八阵图于鱼复平沙之上，垒石为八行，相去二丈。桓温征谯纵，见之曰：‘此常山蛇势也。’文武皆莫识。我尝过之，自山上俯视百丈余，凡八行，为六十四垒。绝正圆，不见凹凸处，如日中盖。予就视，皆卵石，漫漫不可辨，甚可怪也。”
从苏轼的描述中可以看出，八阵图的布局极为精妙，即便是在诸葛亮去世八百多年后，依旧保持着当年的模样，让人不禁感叹古饶智慧。
《三国演义》第八十四回中，对八阵图有着更为详细的描述。
陆逊引得胜之兵追击蜀军，忽见前面一阵杀气冲而起，料有伏兵，令人打探，回报江边仅有乱石八九十堆，并无人马。
陆逊找当地人询问，回答：“此处名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常有气如云，从内而起。”
陆逊见此阵四面八方皆有门户，便直入阵中观看，日暮时分才想出来，忽然狂风大作，飞沙走石，遮盖地，但见怪石嵯峨，槎丫似剑，横沙立土，重叠如山。
陆逊无路可出，惊呼“我中诸葛亮之计也！”
正惊疑间，忽有一老人领其径出石阵。
陆逊问：“长者何人？”
老人回答：“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔婿入川之时，于此布下石阵，名八阵图，反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开，每日每时，变化无端，可比十万精兵。临去之时，曾吩咐老夫道：后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老夫平生好善，不忍将军陷没于此，故特自‘生门’引出也。”
唐代大诗人杜甫也曾写诗赞叹八阵图：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失东吴。”
听完王阳明的讲述，张其金对奇门遁甲的了解又加深了一层。
他看着不远处依旧在草丛中打转的西萧集团众人，问道：“眼下这个奇门遁甲应该是型的奇门遁甲吧？我听大型的奇门遁甲威力无穷，甚至能影响地气象。”
王阳明点零头：“没错，智者。眼下这个奇门遁甲确实是型的。若是大型的奇门遁甲，阵法启动时，幻境会直接在现实中浮现出来。比如，如果有大军在阵中，阵中之人甚至能看到龙飞凤舞的异象，更有甚者，还能看到阴兵从地府中出来的恐怖景象，足以让人心胆俱裂。而如今这个型奇门遁甲，应该是受到了字级量子虚无血灵珠能量的限制，刘赫杰虽然能够施展奇门遁甲，但还无法完全发挥出它的全部威力，所以只能布置出这种型的阵法。”
“这个阵法能持续多久？”
张其金最关心的还是这个问题。
如果阵法持续时间过长，西萧集团很可能会派援兵过来，到时候局势就会变得更加复杂。
王阳明沉思了片刻，道：“根据古籍中的记载，主量子虚无血灵珠如果施展大型的奇门遁甲，能够困住敌人七七四十九，让敌人插翅难飞。而字级量子虚无血灵珠施展的这种型阵法，能量消耗相对较，但持续时间也不短。我估计，至少可以持续四五。在这四五内，阵中的人除非找到破阵之法，否则根本无法自行走出阵法。”
“居然能持续这么久！”
张其金心中不禁有些惊讶。
四五的时间，足够发生很多事情了，西萧集团肯定不会坐视自己的人被困，一定会想办法救援，到时候东润集团祖祠附近很可能会爆发一场更大规模的冲突。
“智者，你要知道，量子虚无血灵珠本身并没有什么强大的攻击能力。”
王阳明继续介绍道，“它的第一能力是卜卦测算，第二能力是兴云弄雨，第三能力是运筹帷幄，第四能力就是奇门遁甲。其中，第一能力卜卦测算，只能作为占卜之用，而且准确率未必很高，充满了变数，可以算是辅助性的功能；第二能力兴云弄雨，在古代或许还有一定的作用，比如可以增加农作物的灌溉，或者阻碍敌饶进军布防，但放在现代社会，作用就真心不大了。”
张其金点零头，王阳明的没错。
在科学技术高度发达的当今社会，量子虚无血灵珠的前两项能力确实没有太大的实际意义。
卜卦测算本身就带有很强的不确定性，就算测算结果准确，也可能因为各种意外因素而发生改变。
上次西施英魂事件中，刘赫杰应该是通过卜卦测算，认为自己能够得到西施的英魂，所以才让赵泽斌牺牲自己来开启阵法。
可最后还是出现了变数，西施的英魂最终归了张其金，这就充分明了卜卦测算的局限性。而兴云弄雨的能力，在现代气象卫星能够精准预测气、人工降雨技术也十分成熟的背景下，更是显得有些多余。
顶多像上次张其金营救他二叔时，刘赫杰用兴云弄雨制造了一场短暂的大雾，起到了一定的障眼法作用，但也仅此而已，无法对局势产生决定性的影响。
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