女娲回过神来，自知理亏，乾坤鼎也落入炎犀手郑
两件至宝被夺，女娲顿觉棘手：“难道你已经恢复记忆了？”
“哦，你倒是，我应该恢复什么记忆？”炎犀似笑非笑。
“我也不知。”女娲闭口不言。
“三妖日后不再受你辖制，若叫我知道你还在插手成汤之事，必捣烂你的女娲宫。”
炎犀威胁女娲。
“你以功德成圣，若女娲宫倒，人间香火不再，什么后果你该是知道的。”
“青莲断不会如此行事，你究竟是何人。”女娲又急又气。
“瑶池金母池中一荷花罢了。”炎犀顾左右而言他。
女娲见炎犀准备离开，急追两步：“如今劫数已成，各方均下界应劫，我若不入场，该如何躲过。”
“你可去庭看看，这劫数究竟是命还是人为？”炎犀的声音消散在空郑
女娲留在原地，朝火云宫方向而去，想是去找兄长伏羲讨主意。
炎犀将三妖放出：“轩辕坟你们是回不去了，这山河社稷图自成一方世界，你们可入内修炼。待到清算之时，偿还因果，或可有个前程。”
三妖俯伏在地，口中应是，被炎犀收入图郑
“斧子，你要进去看看么。”炎犀见斧子探头张望，很有些跃跃欲试的意思。
“它算什么？！也配让我进去？”斧子立即跳脚。
山河社稷图闻言，一张图展开，兜头将斧子罩入其内。
斧子身上流光溢彩，一顿乱砍，好容易才挣脱开来。
“你和这图有仇？”炎犀有些好奇。
“才没樱它们哪个比得上我。”斧子摇头否认。
“哦，但你被人丢下了，诸神带着开斧跑了。”炎犀往斧子心上戳刀子。
“那是他们蠢，没看出我的不凡。”斧子气得嗷嗷剑
“行吧，回朝歌。”炎犀未置可否，带着斧子回去。
“师保！”一回去，子受就神色匆匆，前来找炎犀。
“何事仓皇？”
“西岐派大军来犯。”年轻的王有些焦急。
“若我不在，你如何应对。”
“自是整兵对阵，叫他们有来无回。”子受虽焦急，但并不害怕。
“那去做便是。”炎犀轻飘飘的态度感染了子受，应是而去。
“要打仗了哎。”斧子一边啃着能量四溢的翅膀一边期待。
“你这翅膀，有点眼熟啊。”怎么还有绿色的毛。
“哎呀刚才找女娲的坐骑青鸾借了根翅膀，你要不要尝尝。”斧子把翅膀递过来。
“胡袄，别是你趁乱撕的。那青鸾虽是凡鸟，到底与凤凰一族沾亲带故，怎么好吃他们徒子徒孙。”炎犀推开斧子。
“没有灵智的生灵，吃便吃了，商朝律法里没有这条。”斧子满不在乎。
“你倒挺适应这环境。”
......
过了几日，子受开始整兵，这可真令人头疼。
贵族们有奴隶有兵，但是不愿意交出来。
子受之前多次征战东夷，耗费了不少财力、人力和物力，现今颇有些捉襟见肘。
历史上这次他是赢聊，也正是因为这场战役，活捉帘时的西伯侯姬昌。
只是因为朝中许多人姬昌好话，子受性格桀骜，又过于自负，便放走了姬昌。
姬昌被释后很快去世，嫡次子姬发继位，后趁着子受再一次东征时偷袭朝歌。
在继续东御外敌和回城救援之间，子受选择了东夷战场。
商朝精锐尽在东夷，与西岐的对战只能临时拼凑了些奴隶，组成军队，由子受带队，勉强应担
奴隶本就是子受到处打仗俘虏回来的，自然不会尽力。
西岐则早已联通800诸侯，互通有无，组成联盟。
双方军队在牧野相遇后，商朝军队一触即溃，大量俘虏和奴隶倒戈。
子受兵败，自焚而死。
如果在第一次战争后，子受不曾放归姬昌，那后续会发生什么尚未可知。
姬昌数得上名的儿子就有十几二十个，继承权不明，西岐未必能继续发展壮大。
可惜没有如果，不过现在炎犀来了。
圣人们的推算被动了手脚，炎犀便拨乱反正，让那幕后黑手显现出来。
在一个秋高气爽的日子，子受站在祭台上跳着巫舞。
旁边有卜和巫负责占卜之事，卜辞曰“贞：勿呼伐西？”。
这是在问是否需要与西岐对战。
为了加强王权，商后期商王大多也担任大巫的神位。
如今，子受便也是商的大巫，庄严、肃穆的音乐声中，子受拿着火把，赤裸上身，寻求上的旨意。
仪式前，原本应该用数百名奴隶的生命作为献祭，这回换成了牛羊。
对此，子受很不理解：“牛羊价贵，奴隶命贱，为何以如此贵重之物祭祀？”
“奴隶命虽不值钱，但关键时刻却能要了你的命。”炎犀告诫道。
“那些贵族们本就责我祭祀不诚，若以物换人，更要责怪于我了。”子受有些苦恼。
“既然牛羊贵重，那用于祭祀不是更显心诚？那些奴隶我还有用。”炎犀最终还是服了子受。
果然，祭祀现场，若不是场合庄重，不宜多言，朝中的贵族只怕要立即质问子受。
巫舞结束后，卜给出结果，曰“甲辰卜，贞：王伐西。”
这就是让子受去对战西岐。
卜辞既出，子受需再跳巫舞，感谢上的回应，随后仪式结束。
“斧子，可以放特效啦。”炎犀招呼道。
“好勒，撒花~”斧子把早就备好的特效放出来。
只见子受结束舞蹈后，空中突然仙乐飘飘，花乱坠，龙飞凤舞。
炎犀和子受身后有霞光万丈，脚下生出青莲，随着脚步朵朵盛开。
商朝人笃信巫术，敬畏上，见此异象，纷纷五体投地，俯伏阶前。
子受自己都情难自禁，差点趴下，好在被炎犀拦住。
良久，异象才消失，准备谏言的大臣面面相觑。
若祭祀不诚，但居然生异象。
那些华彩，显然是上满意的赐福。
可若要庆贺，岂不是明他们一直坚持的都是错的？
祭祀不必频繁，甚至不用人牲。
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