首先啊，内个，本人呢，是一个正儿八经的理科生，历史和传统文化什么的只是业余爱好，啊，业余爱好……
万一，有什么不妥之处，大家多担待一下，还有，也希望大家在这章能够和平的发表一些有关八奇技和三十六贼还有相关的儒道释文化考究的一些指正和补充。
此外，这里表述的观点基本上就是本书对于八奇技的全理解了。
首先，老问题，八奇技咋诞生的？
关于这个问题，其实二叔已经借也总的口告诉我们了。
白了，一个字：问
两个字：传承
无根生聚拢下各派青年才俊，利用神明灵，在二十四节谷（按无根生的法，这儿是真正意义上的“巧夺工”，是合道之地），送他们去见各派的祖师爷，去传承各家祖师爷领悟到的“取乱之术”。
这些取乱之术，也就是八奇技，或者是八奇技的前置版（后一种法是个人认为）。
最后，由各派的取乱之术结合，诞生了八奇技。
（所以个人认为八奇技并不是那八去独悟出来的，而是三十六贼结合各派取乱之术之长共同构成，但是可能又由于某些问题，只能由某个人传抄…这个等等再。）
第二，三十六贼都是什么人？
现在，二叔已经在漫画里揭晓答案了，每个人每个门派都有，如果感兴趣可以自己去看。
总结一下，就是，包罗万象，各类技巧法术流派无所不樱
道士，和尚，巫觋，炼器师，蛊师，术士，方士，武者，医士，剑修……
儒道释三教齐全，上中下九流齐备。
第三，如果八奇技和三十六贼全员都有关，那么，各人各派在八奇技里又扮演什么角色？
先资料比较多的神机百炼。
神机百炼，由马本在悟出，马本在，工堂弟子，人称“三尺鲁班”。
神机百炼是炼器的极致。
在古代，机关术被称为“偃术”，炼器师则被称为“偃师”，最古老可以追溯到周穆王八骏游下，路遇一人，自称偃师，用自己的名为“偃甲”的傀儡给穆王表演了跳舞。
而且，偃甲的智商不低，甚至在跳舞的时候还给穆王的妃子抛过媚眼……（这个是高三有一次看到的一片古文，由于没有翻译，我也不确定准不准确，不过，我相信我自己的古文能力）
而炼器的流派又有很多，就三十六贼里的就有工堂，墨门，武侯派，唐门，个人认为可能还有机云社。
工堂，清末民初时出现的一个异人组织，与京师大学堂密切相关，具体情况我不太清楚。
墨门，以墨家为原型，炼器以机关术为主，与古代的“偃师”一派关系密切，其他的大家都差不多知道，不赘述了。
武侯派，诸葛亮留下的传承，炼器就是“武侯神机”，情况不明，大概率也是傀儡，另外，武侯派的炼器师也是机师。
机云社，原型应该是宋代兴起的云机社，这些人主要就是玩戏法的，常常借助一些机关来表演，典型代表就是“三仙归洞”。
除了机关，他们往往还会许多法术，比如“粟粒千金定”，杀伤力未知，但是确实很奇特。
唐门在炼器上我还真的不太清楚，只知道唐门在大型机关上别有心得，还有攻防兼备的乌梢甲，坚硬无比的手刺之类的，乃至机械臂，很是神奇。
以上就是三十六贼里有关炼器的主要门派。
而神机百炼的核心思想就是“万物皆器，万物皆可炼”。
此外，神机百炼的理论构架十分严谨，有明显的学院风格，应该是出自工堂。
快速炼器化物的法门则是神机百炼独有，应该是马本在传承鲁班所悟而得。
在炼器方面，傀儡和盗吞兽有炁纹核心驱动，炼器，化物和机关术相结合的特点，明显出自武侯派；而对机关傀儡赋炁，并使之在一定程度上贴近“生命”，这应该出自墨门传承的“偃术”。
另外，突哭吼，六合珠，噬囊，乌斗铠等则明显有着他派的特色，而组合这些特色的手段则与机云社在戏法机关上的思维相近。
所以，我个人认为，神机百炼不应该是完全由马本在一人悟出，这其中应当有几派炼器思想和手段之间的碰撞和交流，再配合祖师爷领悟的“取乱之术”，最后则由马本在综合成为神机百炼。
最后，关于神机百炼是否有一份自带的炼器图谱的问题。
我个人是倾向于同意的。
毕竟仇让和马仙洪在几乎毫无交流，甚至实力差距巨大的情况下造出了噬囊等同款法器。
其他的八奇技再开别的单章吧。
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