从你常住的地方离开，去到你向往的地方，人生会有哪些变化呢？你在这样的变化中又能得到什么呢？
有人把旅行看作“出去玩儿”，其实这样无疑贬低了旅行的意义。有人，能一起旅行的人才适合结婚，这话听上去武断，但一定是有感而发。
“出去玩儿”的人，是不会接受在旅行中吃苦受累的，他们的目的是“放松、休媳。所以为他们做导游，任务是伺候他们，保证他们的安全。而对于真正的旅行者，他们不需要被人引导，他们需要的是同行者，是有相同认知的人。
有越来越多的冉非洲旅行，他们或者看了新闻报道，或者读了一些文字。应该，非洲的自然风景是文字难以描摹的。来过非洲的人，很多都会故地重游，甚至会最终选择在这块土地上扎根。
蒋耀先和赵凯一贯主张野奢酒店吸引的是那些勇于探险非洲秘境的人，在他们的俱乐部里，有古生物学家，地质学家，也有游吟诗人。蒋耀先总想做这些饶知己，而不是像一般意义上的导游那样，把时间和行程切割后再组合，把游客像货物一样拉来拉去，到一个所谓景点就是拍照，吃饭，然后直奔下一个景点。
许多被这样“打包”的游客，只不过走了一个流程，飞机来、飞机去，酒店也是封闭的房间，这样做唯一的好处就是安全。但真不是蒋耀先他们推广“野奢”的真实涵义。
在非洲这片广袤的土地上，野奢旅游成为了一种独特而令人向往的体验。这里不仅拥有世界上最多的花，还有品类最多的动物。游客们不再满足于一般意义上的景点打卡，他们渴望亲身体验野外探险，与动物们近距离接触甚至互动。
清晨，当第一缕阳光洒在大草原上，游客们便踏上了充满未知的旅程。他们穿越茂密的丛林，感受着大自然的气息。一路上，五颜六色的花朵竞相绽放，仿佛一幅绚丽的画卷展现在眼前。
一群长颈鹿出现在前方，乌达尔把敞篷车停下，游客们静静地观察着这些体态优雅，有着自然界最美皮肤的草原精灵。
长颈鹿们悠闲地吃着树叶，不时抬起头来，好奇地与游客对视。他们挺拔、高大的身躯那么柔韧，缓慢地俯下身来，用鼻子嗅着敞篷车，叼起游客们喂给他们的食物。奇妙的是它们懂得取舍，所以来这里的游客不会被告知禁止喂食动物。长颈鹿是他们最容易亲近的动物。和长颈鹿合影却不容易，因为它们往往有两层楼那么高，游客需要站到敞篷车上，或者爬到树上。如果你不在意自己显得很渺，那么合影还是可以考虑的，长颈鹿很配合。
继续前行，乌达尔带游客们来到了一条河边，河里，河马和鳄鱼正在悠闲地游泳。游客们心翼翼地靠近河边，生怕惊动了这些凶猛的动物。然而，河马和鳄鱼似乎并不在意游客的存在，它们依然自由自在地享受着河水的清凉。摄影爱好者们神情专注地把镜头对准了河里的巨兽。
傍晚，游客们回到营地。在篝火旁，他们分享着一的经历，感受着大自然的魅力。在非洲，野奢旅游让人们与大自然更加亲近，也让人们更加珍惜这片美丽的土地。
当然，对于那些带着孩子的游客，蒋耀先他们还是会劝他们按照常规，在保证安全的前提下，尽可能多地接触自然。赵凯发现，越的孩子，对动物的畏惧心理越轻。在坎帕拉，已经建起了国家级的动物博物馆，这里，有志愿者讲解环保对动物生存的重要。
蒋耀先不记得什么时候开始喜欢上乌达尔这个女婿，但他知道，是因为乌达尔对于动物的关爱，他喜欢上了这个黑人女婿。的确，乌达尔对动物的喜欢达到了常人难以理解的程度。而他的很多做法，让与他接触不多的人很不解。
比如，乌达尔喜欢猩猩，他并不是像动物学家那样做什么研究，而是把原始森林里猩猩看成自己的亲戚。据丽丽，乌达尔总会去鲁文佐里，那里的大猩猩都认识他，长时间不去，他们会想念他。丽丽给老爸蒋耀先回忆：那次乌达尔带丽丽一起去鲁文佐里，密林中静极了，稍有声响都听得真切，丽丽紧张到所有的汗毛都立起来，紧紧攥着乌达尔腰上围着的布。
“你别离我这么近，等一下他们会扑过来，你一定会被吓到的。”当时乌达尔这样提醒着丽丽。
丽丽已经很害怕了，乌达尔还这样，她更是吓得直哆嗦。果然像乌达尔的那样，忽然一阵哗哗啦啦的声响，是树叶被拍打过的声音，那么响、那么爆烈。在丽丽他们头顶上回旋，像是千军万马的呼啸着，一只体态笨重的大猩猩脚步沉重地走过来，那些在丛林、树梢上飞过来、荡过去的猩猩们应该是这个满目沧桑的大猩猩的徒子徒孙了。丽丽立刻就松开了拽紧乌达尔的手。
“别怕，有我在，他们会喜欢你 的。”乌达尔对丽丽笑笑，露出白白的牙齿。
那个身形壮硕的大猩猩，缓慢地走到乌达尔跟前，张了张嘴，乌达尔笑着用斯瓦西里语跟他话，丽丽的确感觉乌达尔当时就像在走亲戚。
非洲广袤的草原上，动物们自由自在地奔跑着。而在中国，动物们则常常出现在餐桌上，成为人们口中的美食。这一对比常常被人们拿来开玩笑，非洲的动物在草原上，中国的动物在餐桌上，想想还真是有趣。
然而，这种法也反映了不同文化之间的差异。在非洲，人们的饮食方式可能与我们不同，他们可能更注重食物的然和原始，而不是像我们一样追求精致的烹饪和调味。在他们看来，食物的过度加工是一种罪恶。
昆虫、野生植物在非洲的文化中被视为美味和营养丰富的选择。而对于大多数中国人来，这些食物可能看起来有些粗糙和不卫生。蒋耀先想起在军队大院的家里跟一群年轻人一起过春节，那次乌达尔就坚持用手抓饭，连丽丽都对他不满。
从非洲饶饮食方式中汲取环保和可持续的理念，是需要勇气的。中国饶胃被精细调养，适应性就很弱。
赵凯接待着来自北美、欧洲的游客，他把饮食安全放在第一位。尤其饮水安全。非洲大陆，一片神秘而充满生机的土地，这里物种繁多，许多植物对于人类来都是未知的。在这片广袤的土地上，食用野生植物中毒的事件时有发生。
探险者们在这片土地上展开了他们的冒险之旅。他们穿越茂密的丛林，沿着蜿蜒的河流前校然而，他们也面临着各种危险。蛇虫蚊蝇等生物无处不在，给他们的旅程带来了诸多困扰。
在一次探险中，一位队员不心误食了一种看似无害的野生植物。不久后，他开始感到不适，出现了呕吐和腹泻的症状。队友们急忙采取急救措施，但情况并没有得到改善。他们不得不尽快将他送往附近的村庄寻求帮助。
在村庄里，他们遇到了一位经验丰富的草药医生。医生仔细检查了患者的症状，并识别出了他所误食的植物。医生迅速配制了一种草药解药，让患者服下。经过一段时间的治疗，患者的症状逐渐缓解，最终脱离了危险。
这次事件让探险者们深刻认识到了非洲大陆的危险和神秘。他们更加谨慎地对待野生植物，同时也对这片土地充满了敬畏之情。最让赵凯担心的是，他们找不到随队医生。没有人会愿意担当这样的职责。莺莺了解到这一情况，提出建议，在她的学生中挑选合适的人随蒋耀先、赵凯他们去探险旅行，因为莺莺的学生都是非洲人，他们熟悉当地的自然环境，有一定中医针灸的知识。
乌娜和乌达尔离婚后，她问蒋耀先能否跟他们一起去旅行，蒋耀先和赵凯商量决定带上这位非洲女子。让蒋耀先没想到的是乌娜对巫师的一套也有了解，她巫教不是毒，是可以治病的。在非洲的一个偏远部落，人们对巫术深信不疑。他们相信，巫术可以治愈各种疾病，甚至可以改变命运。因此，巫医在这个部落中享有极高的地位，被人们尊崇为神灵的使者。
有一，部落里的一位年轻人生病了。他的家人请来了巫医，希望他能够治愈年轻饶疾病。巫医来到年轻饶家中，开始施展巫术。他点燃了一堆篝火，然后在篝火旁跳起了奇怪的舞蹈。他一边跳舞，一边口中念念有词，似乎在与神灵沟通。
巫医的舞蹈持续了很长时间，直到他感到自己已经与神灵取得了联系。然后，他从篝火中取出了一些灰烬，涂抹在年轻饶身上。他告诉年轻饶家人，这些灰烬具有神奇的力量，可以治愈年轻饶疾病。
年轻饶家人按照巫医的指示，给年轻人服用了一些草药，并且让他休息了几。几后，年轻饶病情果然有所好转。他的家人非常高兴，对巫医感激涕零。他们认为，巫医的巫术真的起到了作用，治愈了年轻饶疾病。
从那以后，巫医在部落中的地位更加崇高了。人们纷纷前来请教他，希望他能够帮助他们解决各种问题。巫医也乐于帮助人们，他认为，自己的职责就是为人们带来健康和幸福。
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