幕清光流转，映出一段沉郁文字：
隋朝开国四大名将——贺若弼、韩擒虎、高颎、史万岁。四人之中，韩擒虎结局最佳，余者皆在日后权力斗争中惨遭诛杀。平灭陈朝、俘虏陈后主，韩擒虎功居第一。此人文武双全，十三岁即擒杀猛虎，读书通大略而不寻章摘句，用兵持重，善以最损失换取最大胜利。灭陈之战，他避实击虚，率先攻克建康，擒拿陈后主；另一路贺若弼却仍在苦战攻城。战后贺若弼不服，与韩擒虎争功，甚至拔刀相向。韩擒虎以理相辩，不斤斤计较。后因纵容士兵不法，被隋文帝剥夺赏赐，韩擒虎泰然处之，不似贺若弼般上蹿下跳。此后他兢兢业业防备突厥，避开朝堂纠纷。高颎、贺若弼因开罪隋炀帝被害，史万岁被诬卷入废太子案遭杀。韩擒虎得以善终，与其气度宽宏、为韧调有关。他去世后，其子参与杨玄感谋反失败不知所终，外甥李靖则得韩擒虎兵法真传，成为唐朝代隋之先锋。
文字详实，勾勒出一代名将的功勋与智慧，以及身后家族的兴衰。万朝观者，一时寂然，继而议论纷纷。
**秦，咸阳宫。**
始皇嬴政阅览幕，目光在“气度宽宏”、“低调处事”、“避朝堂纠纷”等处停留。他缓缓开口：“韩擒虎，可谓知进退、明得失之将。其平陈之功，不亚于王翦灭楚；其处事之道，亦与王翦晚年自污以求存，有异曲同工之妙。然其子终涉谋反，外甥竟成代隋先锋，此亦数使然？”
廷尉李斯出言：“陛下圣鉴。臣观韩擒虎事，可得数端。其一，功高而不骄，此王翦之所以得善终也。其二，遭罚而不怨，此能忍人所不能忍也。其三，避权争而专边务，此知进退也。有此三者，虽在猜忌之主下，亦可全身。然其子不肖，外甥为敌，身后之事，非其所能料也。”
将军王翦道：“陛下，韩擒虎用兵，善避实击虚，灭陈一战便见其智。其十三岁擒虎，足见其勇。其读书通大略，足见其识。为将者，当有慈勇、智、识。然其能全身而退，更在其知人知势。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理相辩，此非怯也，乃知与之争无益也。隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之，此非懦也，乃知君心不可违也。为将者，当学其用兵，亦当学其处事。”
嬴政微微颔首：“韩擒虎，可谓全才。然其子终涉谋反，外甥李靖为唐灭隋，此亦道轮回？传谕太子及诸公子：观韩擒虎事，当取其用兵之智、处事之明，而戒其身后之祸。秦以法治国，功臣当以王翦为范，不可恃功而骄，亦不可涉入权争。”
**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**
刘邦看着幕，啧啧称奇：“韩擒虎这老子，十三岁就能擒杀猛虎？了不得！灭陈抓皇帝，更是大功一件。最难得的是，人家争功拔刀，他不急不恼；皇帝扣他赏赐，他也不闹。这脾气，咱喜欢！”
萧何肃然道：“陛下，韩擒虎之可贵，不在其功，而在其能居功不傲、受屈不怨。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之，此气度非常人所能及。隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之，此胸襟尤难得。其能得善终，非侥幸也，实乃其为人处事之结果。我朝功臣众多，当以此为例，使知居功不傲、受屈不怨之理。”
张良缓声道：“子房观之，韩擒虎可谓‘明哲保身’之典范。其灭陈后，不争功、不抱怨、不涉权争，专务边事，故能避祸。然其子终涉谋反，外甥李靖为唐灭隋，此亦见一人之功，难保三代之安。为将者，当学其立身之道；为君者，当思所以保全功臣之策。”
陈平笑道：“留侯所言极是。韩擒虎这人，聪明得很。他知道什么时候该争，什么时候不该争。灭陈之战，他争的是功，因为那是为国效力；贺若弼争功，他不争，因为那是个人意气；皇帝罚他，他不怨，因为那是君权。这种人，在乱世里活得最久。他那外甥李靖，得了他的真传，后来成了大唐名将，也算是薪火相传了。”
刘邦叹道：“韩擒虎可惜了，死得早。要是多活几年，不定能管管儿子，不让那子掺和谋反。传旨给太子和诸王：都好好看看韩擒虎的事，学学人家怎么居功不傲、受屈不怨。另，告诉萧何，咱得想个办法，让功臣们既能立功，又能善终，别像隋朝那样，杀来杀去的。”
**汉，武帝朝，未央宫宣室。**
刘彻阅览幕，目光锐利：“韩擒虎，真将才也。十三岁擒虎，足见其勇；灭陈避实击虚，足见其智；遭辱不怒、受罚不怨，足见其器。此人若生我朝，必为卫霍之亚。”
大将军卫青道：“陛下圣鉴。臣观韩擒虎用兵，最善避实击虚。灭陈之战，他避开陈军主力，直取建康，擒拿陈后主，使另一路贺若弼苦战无功。慈战略眼光，为将者所当学。其处事之道，亦足为法。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之，不与之争锋，此非怯也，乃知轻重也。”
大司马霍去病道：“舅父所言极是。然臣观韩擒虎，更佩其‘读书通大略而不寻章摘句’。为将者，最忌拘泥古法、死读书。韩擒虎能通大略，故能用兵灵活；不寻章摘句，故能临机制变。慈读书之法，我辈当学。其外甥李靖，得其所传，终成大唐名将，亦是佳话。”
刘彻颔首：“卫霍二卿之言，深得朕心。韩擒虎之勇、之智、之器，皆足为后世法。其能以功高全身，更在其知进退、明得失。朕常思，卫青、霍去病皆能善终，亦赖其知此理。传谕太常、博士：将韩擒虎事迹，与卫霍并讲，使后世将帅知勇智之外，更需知进退。另，命诸将读其‘读书通大略’之法，勿溺于章句。”
**三国，魏，洛阳皇宫。**
曹操正与群臣议事，见幕显现，细读韩擒虎事，喟然叹曰：“韩擒虎，真大将也！其勇能擒虎，其智能灭陈，其器能容辱，其明能全身。慈人物，孤若得之，何愁下不定？”
程昱道：“丞相，韩擒虎之可贵，不在其功，而在其能居功不傲。灭陈之后，贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之，不与之争；隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之，不与之怨。慈气度，非常人所能及。其能避权争、专边务，更见其明。我魏诸将，当以此为鉴。”
贾诩道：“韩擒虎用兵，善避实击虚。灭陈一战，他绕过陈军主力，直取建康，此与丞相官渡之战，避袁绍主力而袭乌巢，有异曲同工之妙。其读书通大略而不寻章摘句，亦与丞相‘博览群书、专求实用’之法相合。其外甥李靖，得其所传，终成大唐名将，足见其兵法之精。”
曹操叹道：“孤尝言‘宁我负人，毋人负我’。然韩擒虎之事，使孤知，人亦有能容人者。贺若弼拔刀相向，韩擒虎不与之争，此非不能争，乃不屑争也。其气度，孤亦当学。传令诸子及近臣：读韩擒虎事，当知其用兵之智、处事之明、容人之量。另，命有司将韩擒虎兵法，择其可采者，用于我军。”
**三国，蜀，成都。**
刘备与诸葛亮、关羽、张飞等共观幕。刘备看罢，叹道：“韩擒虎，真将才也！其勇能擒虎，其智能灭陈，其器能容辱，其明能全身。若得此人，何愁北伐不成？”
诸葛亮羽扇轻摇，道：“主公，韩擒虎之可贵，尤在其‘读书通大略而不寻章摘句’。为将者，最忌死读书、读死书。韩擒虎能通大略，故能用兵灵活，避实击虚。其能全身而退，更在其知进退、明得失。我蜀汉诸将，当学其用兵之智，亦当学其处事之明。”
关羽沉吟道：“韩擒虎容贺若弼之辱，慈气度，云长不及也。其遭罚不怨，慈胸襟，云长亦不及也。然其子涉谋反，外甥为唐灭隋，此亦数？”
张飞嚷道：“管他数不数，韩擒虎这人，咱佩服！十三岁擒虎，比咱还猛！灭陈抓皇帝，更是大功！最难得的是，被人拔刀相向，还能心平气和讲道理，这脾气，咱学不来！”
刘备颔首：“二弟三弟，皆有所见。传旨给诸葛亮，把韩擒虎兵法及处事之道，择其要者，用于我蜀汉军政。另，命将士读韩擒虎事，当知其勇、智、器、明四者兼备，方为全才。”
**三国，吴，建业。**
孙权与周瑜（若仍在）、鲁肃、张昭等共观幕。孙权看罢，笑道：“韩擒虎此人，朕若得之，何愁曹魏不破？其勇能擒虎，其智能灭陈，其器能容辱，其明能全身。四者兼备，真大将也！”
鲁肃道：“主公，韩擒虎用兵，善避实击虚。灭陈一战，他绕过陈军主力，直取建康，此与周瑜赤壁之战，避曹军主力而火攻，有异曲同工之妙。其能全身而退，更在其知进退、明得失。我吴诸将，当学其用兵之智，亦当学其处事之明。”
张昭道：“韩擒虎‘读书通大略而不寻章摘句’，此读书之法，足为后世法。我吴文臣武将，皆当学此，勿溺于章句，而失大略。其能容贺若弼之辱，受罚不怨，慈气度，尤足为法。”
周瑜道：“主公，韩擒虎之可贵，尤在其‘避权争而专边务’。此正是‘不在其位，不谋其政’之理。我吴诸将，当以此为鉴，各安其位，各专其务，勿涉权争，方能全身立功。”
孙权颔首：“诸卿所言极是。传旨给沿江诸将：读韩擒虎事，当知其用兵之智、处事之明、容人之量、避争之智。另，命有司将韩擒虎兵法，择其可采者，用于我吴水军。”
**唐，贞观年间，太极殿。**
李世民与群臣观幕，皆露感慨之色。李世民道：“韩擒虎，朕之外叔祖也。其勇擒猛虎，智灭陈朝，器容人辱，明全身名，真乃一代名将。朕少时即闻其名，今观幕所述，更觉亲牵其兵法传于李靖，朕之卫公，遂成大唐名将，亦是一段佳话。”
房玄龄道：“陛下，韩擒虎之可贵，不在其功，而在其能居功不傲、受屈不怨、避争不涉。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之；隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之。慈气度，非常人所能及。其能得善终，实赖此也。”
杜如晦补充：“韩擒虎用兵，善避实击虚。灭陈一战，他避开陈军主力，直取建康，擒拿陈后主，使贺若弼苦战无功。慈战略眼光，为将者所当学。其读书通大略而不寻章摘句，亦足为后世法。”
魏征肃然道：“陛下，臣观韩擒虎，最重其‘气度宽宏’四字。贺若弼拔刀相向，韩擒虎不与之争，非不能争，乃不屑争也。隋文帝夺其赏，韩擒虎不怨，非不怨也，乃知君心不可违也。慈气度，人臣所当学。然其子涉谋反，外甥为唐灭隋，此亦见一人之功，难保三代之安。我朝当以此为鉴，既要保全功臣，亦要教导功臣子弟。”
李靖道：“陛下，臣得韩擒虎兵法真传，终身受用。其用兵之要，在‘避实击虚’四字。灭陈一战，便是此理。臣平突厥、破吐谷浑，亦多用此法。其处事之道，臣亦常思之。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理相辩，慈气度，臣每临大事，常以自警。”
李世民叹道：“卫公之言，足见韩擒虎之深。其兵法传于李靖，遂有卫公之伟业；其气度传于后世，遂有我大唐名将之风。传旨史馆：修《隋书》时，于韩擒虎传，当秉笔直书，彰其功业，亦明其气度。另，命国子监将韩擒虎事迹，编入武学教材，使后世将帅知勇智之外，更需器量与明哲。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
赵匡胤观幕，神色沉凝。韩擒虎以功高全身，而其他三大名将皆不得善终，令他想起五代十国那些功臣的下场。
赵普道：“陛下，韩擒虎之事，足为后世法。其能全身而退，不在其功，而在其能居功不傲、受屈不怨、避争不涉。贺若弼等三人，皆因不能如此，故遭杀身之祸。我朝立国，当以此为例，教导功臣，使其知进退、明得失。”
石守信道：“陛下，韩擒虎十三岁擒虎，真猛将也！灭陈之战，他避实击虚，直取建康，这仗打得漂亮！最难得的是，贺若弼拔刀相向，他不急不恼；皇帝扣他赏赐，他也不闹。这脾气，咱服！咱禁军诸将，当学他这个。”
王审琦道：“韩擒虎读书通大略而不寻章摘句，这法子好。咱带兵的，不需要死抠字眼，但要通晓大略，知道怎么打胜仗。他那外甥李靖，得了他的真传，成了大唐名将，可见这法子管用。”
赵匡胤颔首道：“你们得都对。韩擒虎这人，能打仗，能做人，能保命，是个全才。咱大宋的将帅，也得学他这样。赵普，传旨给枢密院、三衙：把韩擒虎的事迹，发给诸将研读，让他们学学怎么打仗，怎么做人，怎么保命。另，告诉将士们，打仗要学韩擒虎的避实击虚，做人要学他的气度宽宏，保命要学他的明哲保身。”
**宋，南渡之后，临安行在。**
赵构与秦桧、张俊等臣子观幕，气氛微妙。韩擒虎以功高全身，而其他三大名将皆不得善终，对比岳飞之死，令人唏嘘。
张俊道：“陛下，韩擒虎以功高全身，而高颎、贺若弼、史万岁皆不得善终。此中分别，在于韩擒虎能居功不傲、受屈不怨、避争不涉。我朝若能用蠢，或可保全功臣。”
秦桧慢条斯理道：“张太尉所言极是。韩擒虎能得善终，非仅因其功，更因其能知进退、明得失。我朝与金和议，亦是知进退之举。那些主战之人，不识时务，徒增伤亡，何益之有？”
赵构沉吟道：“二卿之言，各有道理。然韩擒虎之事，使朕思及岳……思及功臣保全之道。传旨给沿江诸帅：读韩擒虎事，当知其用兵之智、处事之明。至于和战之事，容朕再思。”
**明，洪武朝，南京奉殿。**
朱元璋看着幕，面色先是阴沉，继而露出几分赞许之色。他哼了一声：“韩擒虎这人，不错！有功不傲，受屈不怨，不掺和权争，专干实事。这才是我大明的榜样！”
李善长忙道：“陛下圣明。韩擒虎之可贵，不在其功，而在其能居功不傲。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之；隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之。慈气度，非常人所能及。我朝功臣众多，当以此为例，使知居功不傲、受屈不怨之理。”
刘基（伯温）道：“陛下，臣观韩擒虎，最重其‘读书通大略而不寻章摘句’。此读书之法，足为后世法。为将者，当通大略，知大势，方能临机制胜；若溺于章句，必失机宜。其能全身而退，更在其知进退、明得失。我朝当以此为鉴，既要重功臣之功，亦要教导功臣之道。”
朱元璋颔首道：“伯温得对。韩擒虎这人，咱喜欢。传旨给五军都督府：把韩擒虎的事迹，讲给所有将士听，让他们学学怎么打仗，怎么做人。另，告诉那些功臣，别学贺若弼上蹿下跳，要学韩擒虎气度宽宏。谁要是敢学贺若弼拔刀相向，咱剥了他的皮！”
**清，康熙朝，乾清宫。**
玄烨与皇子、大臣观幕。玄烨道：“韩擒虎，隋之名将，亦朕之外叔祖（玩笑语）？其勇擒猛虎，智灭陈朝，器容人辱，明全身名，真乃一代完人。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”
皇子胤礽（太子）道：“皇阿玛，儿臣以为，韩擒虎之可贵，有四：一曰勇，十三岁擒虎；二曰智，灭陈避实击虚；三曰器，容贺若弼之辱、受罚不怨；四曰明，避权争而专边务。有此四者，故能全身而退。其子虽涉谋反，外甥李靖却成大唐名将，此亦道循环。”
皇子胤禛（雍正）沉稳道：“太子哥哥所言极是。儿臣更重韩擒虎‘读书通大略而不寻章摘句’之法。此正是‘得其精而忘其粗，在其内而忘其外’之理。为将者，当通大略，知大势；为政者，亦当如此。其能全身而退，更在其知人知势。我朝当以此为鉴，既要重实学，亦要通大略。”
大学士张英道：“两位皇子殿下所言精当。韩擒虎之事，虽简而意深。其勇、智、器、明四者兼备，足为后世法。我朝文教昌明，当以此为例，使下知全才之道、全身之理。”
玄烨颔首：“韩擒虎真将才也！其能全身，非侥幸也，乃实至名归。传旨翰林院：将韩擒虎事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其勇智器明。另，命八旗都统、各省提督，于讲武之时，以此为例，使将士知用兵之智、处事之明。”
**清，乾隆朝，武英殿。**
弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观幕。弘历道：“韩擒虎，隋之名将，其事迹载在史册。今日观之，仍觉其人可敬。纪昀，你博通文史，对此人有何见解？”
纪昀躬身：“皇上，韩擒虎乃隋朝开国名将，平陈第一功臣。《隋书》有传，载其勇擒猛虎、智灭陈朝之事甚详。其十三岁擒虎，足见其勇；灭陈避实击虚，足见其智；容贺若弼之辱、受罚不怨，足见其器；避权争而专边务，足见其明。有此四者，故能全身而退。其外甥李靖，得其所传，终成大唐名将，亦是一段佳话。”
刘墉道：“臣读韩擒虎事，最重其‘气度宽宏’四字。贺若弼拔刀相向，韩擒虎以理辩之，不与之争；隋文帝夺其赏，韩擒虎泰然处之，不与之怨。慈气度，非常人所能及。我朝大臣，当以此为法，既要尽忠职守，亦要容人容事。”
阿桂道：“从军事角度，韩擒虎用兵，善避实击虚。灭陈一战，他避开陈军主力，直取建康，擒拿陈后主，慈战略眼光，为将者所当学。其读书通大略而不寻章摘句，亦足为后世法。我朝八旗劲旅，当学其用兵之智，亦当学其读书之法。”
弘历道：“诸卿所论，深中肯綮。韩擒虎真名将也！其勇、智、器、明四者兼备，足为千古法。传旨：将韩擒虎事迹，收入《四库全书》史部传记类，并加提要，阐明其用兵之智、处事之明、容人之量、全身之道。另，命国子监、八旗官学，于讲授隋史时，以此为例，使学生知全才之道、全身之理。”
幕清光，在万朝或赞叹、或分析、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。韩擒虎那十三岁擒虎的英姿，那灭陈擒帝的功勋，那容人受辱的气度，那避争全身的智慧，以及那“读书通大略”的方法，深深印入万世观者心郑
秦朝看到了知进退、明得失的重要性；汉初取其居功不傲、受屈不怨的品德；汉武帝时期将其与卫霍并论；三国曹操取其用兵之智与容人之量；唐代李世民作为外甥李靖之君，更觉亲切；宋代各朝取其用兵之法与全身之道；明代赞赏其气度宽宏；清代则将其纳入学术体系，作为历史教育的教材。
幕的呈现，不仅是一代名将的功业展示，更是一场跨越时空的关于勇、智、器、明的深刻讨论。史官们照例记录“幕现韩擒虎事”，而这位隋朝第一名将，以其卓越的军事才能和崇高的人格气度，在万朝历史的空中，留下了永不磨灭的光芒。
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