“放心吧林伯父。”
“你放了我三叔，就是帮了我一个大忙。”
“我感激还来不及呢！又怎会做那告状的人。”
方子期坦然一笑道。
在没弄清楚那江怀瑾为何要坑害他之前，他也没打算像孩子一样满大街地告状。
更何况，告状了人家不承认怎么办？
这江怀瑾到底还有个当同知的爹。
正五品的官身，也不低了。
更何况还是通衢府的正五品同知，这盘根错节的关系，可复杂得很。
“好好好！”
“那就多谢子期贤侄了！”
“我就知道子期贤侄大人有大量！”
“这将来啊，定是做大事的！”
林望舒又跟着吹捧了几句，方子期淡淡一笑，随即拱手带着三叔三婶离开。
一路上。
方叔信都是千恩万谢的。
“子期啊！”
“可吓死你三叔了！”
“在里面既不给吃也不给喝的，问他们什么也不！”
“呼！”
“还是子期你门路多，若非子期今日在，三叔这条老命恐怕就要交代在里面了。”
“若是被送去蹲大狱，哪还能有命在！”
“子期啊！你救了三叔一条命啊！”
方叔信此刻一副劫后余生的庆幸神情。
“可不是多亏了子期吗？”
“你是不知道那税课司的大人对子期热情得很，前倨后恭的。”
“咱们家子期就是厉害！”
“在省城，有子期帮衬着，你就偷着笑吧！”
“那税课司的大人临走还送了一百两银钱当补偿呢！”
话间，三婶王氏将那一百两的银票拿了出来。
“多…多少？一百两？”
“这钱如何能收！快给子期！”
方叔信吓了一跳，连忙夺过银票就要塞到方子期手郑
方子期摆摆手道：“三叔，这本就是你应得的，况且此事本来同三叔您就没关系，都是有人想要阴谋算计于我，三叔您不过是替我受过罢了！”
方子期到此处，心中已经暗自记下了江怀瑾这个人。
平日里他从未得罪过这家伙，此人居然找他亲人开刀，属实该死！
同知之子又如何？找到机会…定要其付出代价。
方子期本来只想安心读书，但总有一些魑魅魍魉想要扑过来。
这个梁子，算是结下了！
归家后。
三婶王氏将事情的来龙去脉了一通，又将方子期的本事给来来回回夸了十多遍后，才随方叔信归家了。
临走前，三婶王氏什么也要将那一百两银票给留下了。
苏静姝怎么拒绝都无用。
“你三婶……”
“现在还真是礼数周全。”
“回头慢慢再将这银钱还给他们吧！”
“反正秀娥也快要成亲了，到时候多送些喜钱过去。”
苏静姝颔首道。
“子期。”
“这江怀瑾…究竟为何要害你？还想通过坑害你三叔来打压你？”
方仲礼忍不住询问道。
“爹！”
“此事我真不知道。”
“我与他不过是在地一班一起读书罢了。”
“平日里一句话都没过，恩怨皆无，我也很纳闷。”
“回头我再仔细打听打听。”
方子期摇摇头道。
“这种暗地里使坏的家伙最是阴损了！”
“子期，以后你可得心些，切莫再被他给害了。”
“你在明，他在暗，况且他爹还是通衢府的同知，手段还多着呢！”
“幸好你现在同刘教授交好。”
“否则若是柳侍郎调去京城，还真是危险了。”
周夫子一脸关怀道。
“我知道了夫子。”
“此事我先记下了。”
“待来日我有能力时，再十倍还之。”
方子期的语气中充斥着不容置疑。
现在他能量还太，对这同知之子，还奈何不得。
但…三十年河东三十年河西！
未来的事，谁得准呢？
第二日到了省学后，方子期不动声色，暗地里打量起这个江怀瑾来。
这家伙此刻倒像是个没事人一样，仿佛对暗害方子期之事一无所知。
此后的每一日。
方子期都心谨慎。
在省学之中，亦要警惕。
白日在地一班听课。
下学后，就去刘教授那里继续请教。
“子期。”
“再过几日，我就要去提学道衙门赴任去了。”
“回头你若有事，就去提学道衙门找我。”
“下学或休沐日，我仍旧还在这院内教导你学问。”
刘青芝笑着道。
“老师都已是学政了，还住这院？”
“按照惯例，朝廷应当会给您分配府邸的啊！”
方子期讶然道。
“我在这住习惯了，懒得动了。”
“况且我也不习惯太多人伺候，有老莫一人足矣！”
“再者！我常住院，子期你来请教学问亦能方便一些。”
刘青芝抚摸着胡须，脸上露出笑意。
方子期心中感动。
他这老师……
对他这个学生的确是倾囊相授、毫不藏私。
亦师亦父！
方子期此刻真想来一句：老师，以后我给您养老。
但是这话……
现在还有些不出口。
几日后。
就又到了月考日。
上一次的月考因为省学休沐了二十多所以就取消了。
所以距离方子期上一次参加玄二班的月考已经足足过去两个月了。
照例。
地一班由授课的吴夫子负责监考。
地一班的月考题目是：
“子曰：‘吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
……
这句话出自于《论语?里仁》。
翻译过来就是：孔子我的学和思想，是用一个确定的根本原则去贯穿始终的！
曾子回答：我明白了。
等孔子离开之后，其他的门溶子都跑去询问曾子，先生刚才的‘一以贯之’究竟是什么意思啊？
曾子回答：先生的学，核心不过就是‘忠’和‘恕’二字罢了！
其实这道题目中的‘忠恕’并非只是简单的‘忠诚’和‘宽恕’，而是孔子提倡的‘仁学’在现实中的一些具体实践方法！两者需相辅相成。
白了，‘忠’就是‘己欲立而立人，己欲达而达人’！
而‘恕’则是‘己所不欲，勿施于人’！
这句话的核心价值就在于孔子将宏大的‘仁道’简化成每个人都能够理解和践行的‘忠恕’准则。
也就是对他人既要主动成全，也就是‘忠’，亦要懂得体谅，也就是‘恕’！
搞清楚了核心含义，写起来就简单多了。
方子期稍一沉思……
这似乎…跟心学挂钩啊？
他最近研读的《行录》、《行者录》和《心道录》不都是心学的着作吗？
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